絲綢從哪來（絲綢的秘密）

2023-09-13 04:59:05 3

我們大家都知道絲綢是中國人發明的，絲綢是中國人的驕傲。絲綢不光是一種技術、產品，絲綢已成為一種文化、文明的象徵。它在人類歷史的過往不光深刻的影響了中國，同時也影響了世界。

我們今天就來說說絲綢，全文分為兩個部分：一、絲綢的影響，二、絲綢的秘密。

一、絲綢的影響

現今世界我們已經深刻的感知到技術發明對於人類社會的影響力，尤其是大的發明，它會在消費習慣、產業變革、國家政策、生態文化、國家競爭力等諸多環節上產生深刻的影響，比如現今的網際網路。而在物質、精神文明極度匱乏的遠古時代，一項大的發明會更加深刻的影響人類的文明進程。在此，筆者就粗淺的整理一下，不足之處請指正。

1、絲綢技術是原創技術，對古代後續的發明影響極大。

絲綢文化是中華文明獨有的文化特徵。距今8500年前的河南賈湖遺址，已經存在蠶絲殘留物。距今7000年前的河姆渡遺址，出現了蠶的紋飾。距今6000年前的河南鞏義雙槐樹遺址，出土了最古老的骨蠶......。這些考古發現證實，在其他文明茹毛飲血之時，華夏先祖已經開始人工養蠶和製造絲綢了。可見絲綢文化之獨特，中華文明發生之久遠。

絲綢文化不光發生得很早，關鍵是對後世的文化影響極大。

比如我國後來的四大發明中有三項與絲綢有著直接或間接的關係。

東漢時期的蔡倫發明的最初的「紙」實際上就是蠶繭抽絲後形成的下腳料做成的，可以說絲綢技術直接促成了紙張的發明。

而北宋年間畢昇發明的活字印刷術其靈感來源於絲綢上的凸版印花術。馬王堆漢墓出土的印花絲織品已是大面積的多彩套印，比正式出現的唐代雕版印刷品要早近千年。因此完全可以說，絲綢上的凸紋版印花是後代雕版印刷術的鼻祖，是印刷術的初始原創發明。

此外最早發明於戰國時期的司南（測定方位的技術），也因後來的海上絲綢之路的發達促進了指南針的實踐和完善。

再如，出現於東漢時期的花本式提花機的絲織提花基本原理，也就是將花紋圖案通過織機綜片與踏杆配合產生的把經紗分成若干組，再通過事先編制花本的方式儲存信息並將其轉化為提花程序的過程，這中間包含著深刻的數學思想。傳入歐洲之後，不僅對歐洲絲織技術的發展產生了極大的影響，而且對近代電報通信技術甚至計算機原理的發展產生了極大的影響。

另外集英、美、中等國頂級科學院院士的李約瑟在其《中國科學技術史》中列舉了以26個英文字母為開頭的中國對世界有貢獻的科技成果，其中包括:F--提花機與水平織機、G--繅絲機、紡絲機和並絲機。後來歐洲的工業革命的許多現代化的紡織機械完全是建立在這些技術基礎之上而形成興起的。

2、對漢文字的發展影響巨大

我們大家都知道，漢字是表意文字，表意文字形成的關鍵特性是「以形表意」，啥意思呢？通俗講就是通過符號、圖畫的形式來形象表達的意思。

那好，我們來看看，反映到漢字中的形成就是表達和絲綢整個產業活動高度相關的生活場景有多少？比如桑、蠶、帛和大量「鄉」部字及與其有關的漢字的產生和應用。《說文解字》中，收錄篆文9353字，其中含「絲」部的，共有248字，約佔其篆文總數的3%。漢語中還有大量與這些字相關的詞語，如：桑蠶、桑麻、桑梓、蠶種、繅絲、紡絲、絲綢之路、帛畫、玉帛、財帛等。這些詞語大都與蠶絲業生產、生活活動有著緊密的聯繫。此外，還有許多與絲綢文化有關的成語和典故,如作繭自縛、錦囊妙計、衣錦夜行、衣錦還鄉等。另外,大量文學作品也以描寫蠶桑絲綢來抒發情感或反映社會現實,如李白的《陌上桑》,杜甫的《白絲行》等。

由此可見，當時的絲綢在中國人的日常生活中是何等的地位。

3、對民俗的影響

絲綢文化中民俗色彩濃鬱，中國人的蠶神崇拜具有數千年的歷史。數千年來有關蠶神的神話傳說綿綿不絕，而且蠶神眾多，各地正宗的蠶神不下10種，如有祭奠「蠶花娘娘」的，有祭奠「蠶三姑」的，也有祭奠「蠶花五聖」、「青衣神」等等。眾多有關絲綢文化的歌謠、諺語、方言俗語，是歷史的活化，積澱著濃鬱的民俗色彩，許多歲時習俗、社會習俗和人生禮儀習俗都與絲綢文化有關。

4、對世界交流的影響

絲綢聲名遠揚得益於絲綢之路的開闢。絲綢之路開闢後，東西方往來更為密切。絲綢產品的高品質對於西域各國來講大受歡迎，換來的是商貿的高利潤，這使得大量絲綢往西域各國傳播，再通過西域各國傳到更遠的地方，直至歐洲。西域各國商人也如法炮製，致使絲路上的「使者相望於道」，乃至於後來允許商貿後，行走在絲綢之路上的商人迅速成為最為龐大的隊伍，這中間還夾雜著傳播和學習佛法的僧人們。慢慢地，絲綢之路正式成為一條貿易之路，同時也是一條文化交流之路。在各國商人的推動下，絲綢也自然成為最古老的世界商品，引起各國人民的鐘愛。

絲綢作為友好的使者，在大量絲綢輸出的同時，中國也獲得了其他西域國家的中國缺少的植物、作物等。

比如：公元前115年再拜張騫為中郎將，二次出使西域。組成了一個300人的超豪華使團，每人攜帶良馬兩匹，備牛、羊萬頭，大量金銀絲帛等禮物，再經河西往西域各國出使。他們經烏孫、大宛，又分派使節廣泛至西域、大月氏、康居、身毒、安息、奄蔡、條支等國。烏孫等國也相繼派使臣來長安，謁見漢武帝。自此，漢朝與西域各國交往頻繁。

中國從西域中亞各國同時也移植了西瓜、辣椒、胡蘿蔔、莒蓿、大蒜等農作物和胡琴、胡笛、胡笳等樂器。中國人則將鐵器等先進手工業品和打井等技術傳於各國。特別是中國的絲織品，最使他們稱羨不已。他們當時的衣服全為皮毛、大麻製成，棉布還不多，一見柔軟美麗的絲綢，視為至寶。此後，中國的飼蠶取絲紡織技術在西域得以傳播。

絲綢之路交往的繁榮鼎盛時期，則是強大的唐王朝。它承前啟後，對東、西方的社會經濟文化發展，具有非常深遠的意義。

當時，東西方相互傳入和移植的東西很多。醫術、舞蹈、武學和一些著名動植物，都使雙方開闊了視野。漢代習慣將西方輸人的東西冠以胡字，如胡琴、胡瓜、胡蘿蔔等；唐代則習將它們名稱冠以海字，如海棠、海石榴、海珠(波斯灣珍珠)等。據《唐會典》載，唐王朝曾與三百多個國家和地區互相通使交往，每年取道絲綢之路前來長安這個世界最大都市的各國客人，數目皆以萬計，定居中

國的，單廣州便以千計。

到了宋元時期，隨著中外交往了解的增多，出現了一系列中國人記述外國和外國人記述中國的著作。比如國人汪大淵的《夷島志略》、周述觀的《真臘風土記》等；再如西人的《馬可波羅遊記》、《伊本·巴圖塔遊記》等。特別是馬可波羅，還見了元世祖忽必烈，前後在中國近二十年，曾任元朝地方行政長官。回國後所述著的《馬可波羅遊記》，亦稱《東方見聞錄》，以西方人眼光看中國，對中國北京、杭州、西安、泉州、廣州等許多重要城市，都作了生動記述。該書在歐洲問世，產生了很大影響。哥倫布便曾仔細閱讀該書，他遠航的目的本來也是要到中國，不過後來卻意外地發現了美洲新大陸。

可以這麼講，在工業革命之前，中國，中國的社會發展與科技水平，遠遠超過西方。這其中，絲綢作為代表性的技術、發明和產品，它深深的影響了世界一千多年。

2014年6月22日，在卡達首都多哈舉行的第38 屆世界遺產大會上，中、哈、吉三國聯合申報的陸上絲綢之路的東段「絲綢之路:長安—天山廊道的路網」成功申報為世界文化遺產，成為首例跨國合作而成功申遺的項目。

我們現今構建的引領全球化新時代的一帶一路，實際上就是古絲綢之路的延續、發展。說是古老文明的復興，那是再恰當不過的了。

二、絲綢的秘密

我們上面粗淺的講了一下絲綢對於我國及古代人類的貢獻與影響，那麼到底絲綢有何神秘之處能夠產生如此影響？絲綢到底是怎麼來的呢？

絲綢的關鍵在絲，它是一種天然的纖維，是古代四大天然纖維棉、麻、毛、絲之一，是蠶吐出的絲，是一種動物纖維，它的發現充分顯示了中國古先民對於纖維的深刻理解和認識，及對於自然界細緻觀察的一種能力。

絲綢的絲來自於蠶，是一種特殊的動物蛋白纖維。絲綢歷史悠久，傳說在黃帝時代，黃帝之妻嫘祖發明「養蠶取絲」並授之於民。但考古研究發現，中國先民最早馴養家蠶，逐漸摸索並掌握「治絲」技術的時期可以最早追溯到新石器時代，要早於黃帝時代。考古學家在仰韶文化遺址曾出土世界上時代最早、帶有色澤的絲織物，這一重大發現直接證實了這一推斷。很顯然，是中華先民的發明。我們這裡不是考古，主要是想關注一下最早的絲綢發現、製作來源，以此來解讀我們祖先的智慧，及絲綢形成的傳統工藝對於現代的影響。

可以這麼講，我們現在的所有的現代化的絲綢蠶絲的獲取、絲綢的織做，其基本原理，都是延續古老的工藝，只不過是進一步的優化、進步了而已。

那麼，最初的蠶絲獲取是如何得來的呢？

蠶絲肯定是跟蠶有關，那我們先看一下，蠶的生活史。

下面兩張圖顯示的是蠶的整個生命周期和各階段的實時間。