太歲可以生長嗎（萬年太歲是什麼東西）

2023-09-19 01:33:33

關於太歲的未解之謎:吃了真能長生?是否有生命?

自古以來，人們就對於長生不老心存幻想。哪怕是英明如秦始皇，也在晚年時為了長生不老而迷信方士，並且派遣徐福裝著滿船物資，和三千童男童女去往南海，為自己尋找長生不老的丹藥。

還有被後世帝王視為榜樣的李世民，到了晚年時也不免落此俗套。當然，最後的結果都是讓他們失望的。但是幾千年來，民間對於那些有著長生不老功效的「神物」卻總是有著許多的傳說，比如關於「太歲」。

提到「太歲」，大家的第一個印象一定是那句俗語--太歲頭上動土。近些年來，不斷有民間傳聞、新聞報導，全國各地從土裡挖出了各種被稱為「太歲」的不明「生物體」。那麼，當初讓央視十套耗費大量精力報導的「太歲」，究竟是什麼呢？

首先，我們來解釋一下那句俗語--太歲頭上不可動土。古時候，人們稱木星為歲星。人們發現，木星繞太陽一周的時間大約是12年，人們使用木星行經的位置來紀年，這就是所謂的「歲星紀年法」。

後來人們有了更加精準地發現，原來木星公轉的周期並非12年整，而是11.86年。一年兩年的或許誤差不大，但是放在悠久的歷史長河中來研究，這個誤差就會被放大了，因為每85.7年木星的實際運行就要比紀年法多處一年的位置。怎麼辦呢？人們給出了太歲的概念。

太歲實際上是人們假想出來的歲星，作用是為了代替歲星進行嚴格的紀年，由此人們才有了更加嚴謹的「太歲紀年法」。

這種紀年方法人們一直使用到了東漢後期，直到人們發現它依然不能滿足更加精準的紀年需求才被取代。可是，太歲在古代已經形成了重要的影響力，在佔卜領域，太歲已經有了不可替代的重要地位。

古時候，人們將太歲視為天帝和君主的象徵。為了表示尊卑有別，古人必須要避開太歲所處的方向。由於人們為太歲賦予了過於神聖的色彩，逐漸太歲也就成為主禍福的神明。

古人不管是祈求風調雨順，還是戰爭發動之前，甚至民間的婚喪嫁娶等等，都必須要避開太歲行經之處，這是為了避免引起災禍，而「太歲頭上不可動土」的俗語，也就是引申於此。

漸漸地，太歲有了更加深化的象徵。古人認為，太歲行經之處，在哪個方向上一定會出現太歲的肉身。在很長一段歷史時期裡，古人把從土裡挖出來的肉狀物視為太歲，它們也被叫做「肉芝」、「肉靈芝」、「封」等名詞，在許多古籍當中均有記載。

在《本草綱目》當中，李時珍對太歲進行了詳細的描述。李時珍記載說，太歲形態像肉一般，顏色為黑色，有肚子但是沒有嘴巴和眼睛。

李時珍將太歲劃歸到可以食用的一類，與魚蟲等一處。在許多古籍中，太歲更被神話為神聖之物，只要吃了一點，就可以長生不老。

至於太歲究竟是什麼？至今為止，科學家們依然沒有給出確定的答案。我們目前為之可以知道的，就是太歲實際上是一種違背自然規律的物體。

至於對太歲的認識，或許是出於古籍中的引導，或者是我們長久以來的固有觀念，我們總是主觀地認為太歲是一種有生命的物種。然而究竟如何？至今科學家依然沒有定論。

太歲究竟能不能吃呢？在1992年8月，陝西周至縣渭河有村民打撈出了一個重達20公斤的不明生物體。經過專家與古籍中進行的比照，人們發現這就是傳聞中的「太歲」。

當時有村民用油煎炸食用，這說明太歲是可以吃的。至於其他的方面，我們也希望科學家能夠儘快給出答案，為我們揭曉謎底。

太歲生長在哪

陰冷潮溼避光的地方

「太歲」如何生長,「太歲」是不是只生長於北方

它是最古老的物種，有特強的再生能力，太歲是介於原生物與真菌之間的粘細菌，生活於土壤中，生命力極強，是自然界非常稀有的大型粘細菌複合體。名醫李時珍在《本草綱目》中把「肉芫」收入「菜」部「芫」類，稱其為「本經上品」，並將芫分為五類，其中對「肉芫」是這樣描述的：「肉芫狀如肉，附於大石，頭尾俱有，乃生物也。赤者如珊瑚，白者如截肪，黑者如澤漆，黃者如紫金。」同時，《本草綱目》「芫」類條目中還列舉了幾部以「芫」為主的藥方，說明「芫」類對一些疑難病症有特殊療效，其共同特點是：「久食，輕身不老，延年神仙。」 現在市場上有二種假太歲一種以化學膠類做成太歲的樣子充當太歲，別一種以其它合生菌充當太歲。還有拿紅茶菌當太歲出售的？三種假太歲的分辨方法如下： 一、膠類製品，如自衛器當太歲，或其它橡膠製品。（分辨辦法，火燒。橡膠製品在火燒下達到燃點會自己燃燒，當火原離開後可以自燃，太歲自身不能燃燒，只是為火燒的冒煙，火原離開其自身不燃燒） 二、紅茶菌，啤酒菌等菌的雜交體充當太歲。 分辨辦法如下： 1、 這些菌生長是一層一層的，輕撕一片片就下來了，而野生太歲結構非常緊密不會被撕開。 2、這些菌必須泡在水中，離開水24小時就完了，野生太歲離開水一樣可以生存。 3、這些菌長久泡在水中水會變色，野生太歲不會而且水越來越清，長時間不壞。 4、這些菌」的生長很快，而野生太歲生長很慢。 5、這些菌的藥用價值與野生太歲比較，沒法比！ 6、這些菌泡的水中會有一種酸味，太歲水沒有其它味，時間長會有一點腥味。 三、拿紅茶菌充當太歲的。 分辨辦法如下：: 1、本質屬性不同：紅茶菌是一種有健胃等保健作用菌類,太歲為自然界第四種生命體。太歲「肉靈芝」這個古老稀有的物種,是目前生物界除了植物、動物、微生物之外,最新發現的第四種生物,是一種目前人類未知的特殊古生物體,所以應該把它歸屬於神奇的第四種生命形式。科學家稱太歲為：一種黏菌複合體，細胞結構接近鞭毛動物。進化程度介於藻類（藍藻）和原生動物之間。 2、外形質地不同：紅茶菌形狀是一片片的，其中有白色的，有茶色的（顏色單一）。太歲是塊狀的, 色彩形狀多樣，有與肉相同的質感，有如爛肉的，有如筋的，有如石的 ，有如脂的。 明代名醫李時珍在《本草綱目》中描述：赤者如珊瑚，白者如截肪，黑者如澤漆，黃者如紫金。」 3、生長速度不同：紅茶菌生長速度極快(10天表面會長出新的菌膜)紅茶菌液是無限繁殖，無菌膜用紅茶菌液也可以培養出新的菌膜。太歲「肉靈芝」長的很慢,並且是在原體的基礎上生長出來的。經過多年驗證我們專門配製的培養粉能提高50%的生長速度。 4、外觀手感不同：紅茶菌摸起來很軟，是一種膜狀，再厚的紅茶菌也不例外是膜狀，輕輕一撕就可以撕下一片，太歲捏起來像塊牛肉、筋、皮，石，很硬，不易從原體上脫落，很難撕的動。 5、生活環境不同：紅茶菌生長在茶糖水中，太歲肉靈芝多生存在地下、水中。紅茶菌離開營養液很快就會變質死亡，太歲可以放在水中培養，離開水也不會死，如果在泥土裡或者其它環境裡還會慢慢生長。（個人培養最好不要離開水） 6、生長周期不同：紅茶菌的培養周期是1周到10天，一周後會新長出一個新的菌膜，而太歲培養周期很長。幾年或幾十年才會增一些，有個別太歲在溫度環境適合的情況下生長速度有提高。但兩者的生長速度還是差好多。 7、產品價格不同：紅茶菌的價格比太歲低的多,以目前最好的只能在黑龍江省黑河購到俄羅斯紅茶菌種只要60元就可以購到一套（其中一份大號二份中號，保證成活）,而一份小指肚大小的太歲也要388元以上。 8、藥用價值不同：「紅茶菌」對胃腸非常好。對各種胃病都可以治癒。太歲可以提高人體免疫力，預防和控制心腦血管疾病、腫瘤等。《本草綱目》稱太歲為「芫」，「芫」類對一些疑難病症有特殊療效，其共同特點是：「久食，輕身不老，延年神仙。」 9、味道不同：紅茶菌泡的水是有一種酸酸的味道，而太歲泡的水沒有其味道，時間非常長太歲水會一點點腥味。選自★中國太歲網★www.tswfxl.cn 現在有很多：「人工太歲」它們是真正意義上的太歲嗎？ 「人工太歲」與真正意義上的太歲又有哪些區別？ 1、所謂「人工太歲」生長是一層一層的，輕撕一片片就下來了，而野生太歲結構非常緊密不會被撕開。 2、所謂「人工太歲」必須泡在水中，離開水24小時就完了，野生太歲離開水一樣可以生存。 3、所謂「人工太歲」長久泡在水中水會變色，野生太歲不會而且水越來越清，長時間不壞。 4、所謂「人工太歲」」的生長很快，而野生太歲生長很慢。 5、所謂「人工太歲」的藥用價值與野生太歲比較，沒法比！ 6、所謂「人工太歲」泡的水中會有一種酸味，太歲水沒有其它味，時間長會有一點腥味。

太歲怎麼養殖

「太歲」是一種粘菌複合體，主要靠孢子、菌絲繁殖，其再生能力也很強，可隨意切割，能再生。中科院吳階平、石學敏院士等專家認為：人類疾病主要可分為兩大類。一、外源性由人類以外的生物入侵引起的，如病毒、細菌、真菌、寄生蟲等病原感染。二、內源性疾病多是免疫系統異常和組織器官老化所引起的，包括腫瘤，造成的死亡遠超過外源性疾病。調節免疫系統和延緩組織器官老化，可能會先從真菌中發現，「太歲」主成分PQQ用於免疫力調整、癌症、糖尿病、甲亢等疑難雜症治療效果明顯，或會給醫學界帶來新的曙光，給疾病治療帶來劃時代的革命。
用瓷盆或者玻璃魚缸洗乾淨放上水把太歲放進去就可以了，要放在陰暗處，太歲不喜光。
參考資料裡是我幫你找的太歲相關資料，你看看吧！

請問太歲到底是什麼東西??

傳說中的「太歲」、「肉靈芝」，學名「特大型罕見粘菌複合體」。
一九九二年陝西周至縣農民杜戰盟首先發現肉靈芝，當時稱為「不明生物體」、「怪肉」，為中國內地各媒體所關注。經生物科學家數年歷史考證和科學探究，證實「怪肉」是神話史書《山海經》及明代醫學家李時珍在《本草綱目》中記載的「視肉」、「聚肉」、「封」、「太歲」、「肉靈芝」，現代醫學將其取名為大型粘菌複合體。
肉靈芝，其形如肉體，顏色多樣。形狀有珊瑚狀、肉狀脂肪狀、牛肝狀等，表面光滑洞徹恰如堅冰，分層性明顯，肉質細膩，富有彈性，生食其肉感覺如海蟄，在零下十八攝氏度低溫下冷凍存放後不失活，肉體在脫離營養液後，置於高溫和強光直射下多日不腐敗。李時珍在《本草綱目》中把肉靈芝收入「菜部」芫類，稱其為「本經上品」，對一些疑難病症有特殊療效，久食可輕身不老，延年如神仙。
作為生物體的太歲是確實存在的。古人假定的「太歲」是一個天體，它和歲星(木星)的運動速度相同，而方向相反。相傳太歲到了哪個區域，相應的在那個方位地下就有一塊肉狀的東西，它就是「太歲」的化身。在該方位動土就會驚動太歲，稱「在太歲頭上動土」。
先秦時期的《山海經》中記載「海中有土肉，黑色長五寸，大如小兒臂，有腹、無口目，有三十足，可炙食。」明代田汝成在《西湖志》中稱：董表儀拆屋掘土得一塊肉，術士雲「太歲也」。
據史料記載，秦始皇統一六國後，聽說東方有一種仙藥，食用後能長生不老，得道成仙，在秦王政二十八年，親自率將東行，尋找仙藥，又命山東名醫徐福率三千童男童女從山東琅王牙鎮至蓬萊，再東渡扶桑，到達瀛州方丈一帶，尋找仙藥。據考證，秦始皇當年命徐福尋找的長生不老的仙藥就是肉靈芝。
當年李政道博士親臨參觀肉靈芝時，曾盛讚此物很有開發價值；有生物學家認為，肉靈芝生物體是大自然遺留的古生物或化石，產生的年代可上溯到白堊紀，是地球上迄今發現的最古老的古生物活體標本；美國有生物科學家研究後認為，它是人類和一切動植物的祖先，稱其為「生物和氏璧」。
內地專家認為肉靈芝為活的生物體，它以細菌、酵母菌、黴孢子等其他微生物為食，纖維素、幾丁質、甲殼質等為營養，肌體含百分之五十蛋白質與核酸，以及酵母菌和黴菌等。生物學家李廣民教授認為，肉靈芝是可以蠕行的一種很古老的原質生物體，既有原生物的特點，又有真菌及生物的特點。顯微觀察，可見其具有兩根鞭毛結構的遊動細胞，並可看到遊動細胞鞭毛一端無選擇性地攝取食物顆粒。
http://www.zaobao.com/special/newspapers/2003/02/others250203g.html

太歲是什麼東西?有什麼價值?

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太歲
肉靈芝
更多義項
太歲，又稱肉靈芝，為古代漢族傳說中秦始皇苦苦找尋的長生不老之藥，李時珍在《本草綱目》中，也確有記載肉靈芝，並把它收入「菜」部「芝」類，可食用、入藥，奉為「本經上品」，功效為「久食，輕身不老，延年神仙」。據《神農本草經》記載：「肉靈芝，無毒、補中、益精氣、增智慧，治胸中結，久服輕身不老」。《山海經》稱之謂「視肉」、「聚肉」、「太歲」、「封」，乃古代帝王養生佳餚。太歲十分稀有，是百藥中的上品。有典籍記載，太歲性平，苦，無毒，具有補脾潤肺，補腎益肝等價值。
太歲是自然界中非植物、非動物和非菌類的第四種生命形式，科學家稱太歲是：一種大型粘菌複合體，但其在顯微鏡下卻觀察不到細胞結構，古代時認為其為長生不老的仙藥。《本草綱目》中記載，「肉芝狀如肉。附於大石，頭尾具有，乃生物也。赤者如珊瑚，白者如脂肪，黑者如澤漆，青者如翠羽，黃者如紫金，皆光明洞徹如堅冰也「。東晉道家葛洪在《抱樸子》中記載，「諸芝搗末，或化水服，令人輕身長生不老。」