裝臺作者陳彥和他的人間喜劇（裝臺作者陳彥和他的人間喜劇）

2023-09-19 05:50:29 3

二零二零年，一部電視劇悄然走紅，它在在中央電視臺綜合頻道播出，並在芒果TV、央視頻、央視網同步播出，這部戲裡沒有俊男美女，沒有流量擔當，播出之前並沒有做大的宣傳，播出之後卻依靠老百姓的口碑，影響頗大。

這部戲就是《裝臺》，講述了社會上的一個非常冷門的行當，塑造了以刁順子為首的舞臺搭建者群像。

電視劇的熱播也讓它的同名原著小說作家和陳彥走紅。

今天我們說的這本書就是《裝臺》作者陳彥的選集《人間喜劇》。

這本書選擇了陳彥的一部喜劇和兩部長篇小說的節選。

看陳彥的人生軌跡和小說劇作，總會想到歷史上的李漁。

兩個人最大的相似之處就是手拿兩支筆，一支筆寫戲劇，一支筆寫小說。他們都是成功的戲劇家兼小說家。

於是，他們充分展現自己身兼二職的長處，以小說的細膩筆法寫戲劇，以寫戲劇的排場調度寫小說，所以他們寫出來的戲劇情節非常的綿密，經得起推敲，他們寫出來的小說畫面感非常強，經得起想像。

舉本書中的兩個例子：

戲劇《西京故事》裡開頭，舊房子起了火，大家紛紛而出，房東手裡還捏著張二餅，等到火全部熄滅的時候，緊張的氣氛已經過去，房東自言自語來了一句：「白摸了個炸彈」，「炸彈」是開槓，在打牌中是幸運的象徵，而這裡，自己家的房子剛剛走了火，這個「幸運」很顯然是帶有反諷的意味的，用麻將中的牌來表現這樣的一種出其不意的失落，這種較為含蓄的表現方法，很顯然不是戲劇的特色，而是小說的習慣，作家在這裡留了白，留給大家慢慢去品味，這種寫法，讓陳彥的戲劇比傳統戲劇更多了一些內涵，更經得起反覆咀嚼多次觀看。

再比如在長篇小說《裝臺》裡，就有一些戲劇手法的運用。

這本書裡面節選的第二十三章，一群人到了寺廟之後，那一段在佛堂門口的描寫，很有舞臺的調度感。

由於和尚們都在佛堂裡面念經，一群來裝臺幹活的人就等在佛堂門口，在這一個短短的時間段裡，這個空間就好像成了一個舞臺，四五個人物輪流講話，這段人物的談話直接拿到戲劇課上都可以做戲劇的模板，符合戲劇人物語言的三大特色：

高度個性化、豐富的潛臺詞、富於動作性。

順子看佛堂門前的香爐冒著煙，就在香爐邊撿了三炷香，然後嘴裡念念有詞，開始禱告。猴子就在一邊兒撂話兒，說順子是在磕頭求第四房。因為在場的蔡素芬是順子剛娶的第三任老婆，所以猴子這句話表面是在調侃自己的頭順子，實際上是有點兒調戲自己的新嫂子。年輕又放浪不羈的猴子的形象在這句話裡就立起來了。

順子罵著猴子，要求大家在觀音堂裡頭不說髒話 ，可是自己偏又髒話連篇，這個在底層和粗人打交道成為習慣，說髒話已經毫不自知的大家長的形象立刻凸顯了出來，他既對觀音充滿了崇敬之情，又不可避免的帶有濃重的個人信息，他的語言真的富有戲劇語言高度個性化的特點，而且在他的氣急敗壞裡面，你應該能感受到他的指指點點，戲劇語言富於動作性的特點也表現出來了。

順子訓完話之後，墩子蹦出來了一句：「我咋看著殿裡的觀音菩薩雕得像你家韓梅。」順子急忙喝止了他，這句話一石二鳥，一方面又夯實了順子多拜神仙神不怪的特色，另一方面又是為後文埋下伏筆的潛臺詞，在聖潔的觀音身上看到了韓梅的影子，這正是墩子對韓梅藏也藏不住的暗戀。