談論詩經的最高境界（鷹之秀讀詩經05謙謙君子卑以自牧之風雨）

2023-09-18 11:11:57 1

謙謙君子卑以自牧之《詩經·風雨》

——鷹之秀

《風雨》一詩，語意較為淺顯，僅從文辭語意上分析，全文表現的是：在一個風雨交加的早上，一個女子見到闊別已久日思夜想的「君子」時，那溢於言表的喜悅之情。可謂是，一詠三嘆，情意綿綿。

不過，詩中一句「風雨如晦，雞鳴不已」則延伸出了「雞不為如晦而止不鳴」的意思，這樣一來，「風雨如晦」則象徵著亂世，「雞鳴不已」則象徵著君子不改其度，其文頓時格調攀升，具有了別樣的意義。

「風雨如晦，雞鳴不已」所表達的可貴意義在於：人最為難得的是明辨是非並恪守己心。說最為難得是因為有三個非常大的掣肘因素：一是我們人是群體性動物，因為身體活得累，動腦筋的思考似乎是件極為奢侈的事情，因此盲從就成了普羅大眾的一大保護色；二是因為生活閱歷不同，並非每個人的眼界都寬闊，也並非每個人都有獨立思考問題的能力，若不然，文藝復興時期捍衛太陽中心學說的喬爾丹諾·布魯諾也不會被人架在火上當「羊肉串」給烤了；三是在大環境有悖於自己初衷的情況下，很多人並沒有「我自橫刀向天笑，去留肝膽兩崑崙」的魄力和勇氣，因為我們深知槍打出頭鳥，因為我們常說「人在江湖，身不由己」，因而我們習慣去選擇泯然眾人，人云亦云。

不過無論如何，為人還是要有自己的底線和堅守的，這也是我們思考自我，有別於他人的可貴之處。雖然烏合於人群，不顯山不顯水的所作所為相對安全，但是也最容易失去自我，無論身與心，因此先賢們教導我們群處要守口，獨處要守心。守心，就是儒家講的慎獨（《文子·精誠篇》：「聖人不慚於景，君子慎其獨也」），意思是說：在獨處無人注意時，自己的行為也要謹慎不苟。另外，《易·謙》也提到「謙謙君子，卑以自牧」，意思是說：謙虛謹慎嚴於律己的人，以謙卑的態度自守其心。