紹興市端午節出遊（端午裡的紹興文化）

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2019-06-09 12:59 | 柯橋日報 | 柯橋傳媒集團全媒體記者 沈瀟

6月7日端午節，是中國重要的傳統節日之一，也是中國首個入選世界非遺的節日。而6月8日又是第十四個「文化和自然遺產日」。節日的緊密相連，我們除了吃粽子賽龍舟，還可以暢遊博物館和文化遺產地，欣賞厚重文化家底，激活傳統文化基因。

端午的淵源有三種說法，一種是說為了紀念伍子胥；在五月五日（農曆）這天，東漢人曹娥的父親曹盱在迎接伍君的祭祀活動中溺於江中，數日不見屍體，當時年僅14歲的曹娥晝夜沿江號哭，遂投江而死，所以端午也成為紀念曹娥的日子，這是第二種說法；第三種就是紀念屈原，根據梁朝宗懍的《荊楚歲時記》記載，荊楚人為了紀念屈原在五月五日投水，所以在這一天競渡，為的是打撈屈原。然而，前兩種說法都與紹興有關……

端午是越民族的祭祀節日

傳說屈原在五月五日寫下了絕筆作《懷沙》之後，抱石投汨羅江身死，後人為紀念他，每年五月初五包粽子、划龍舟等習俗沿襲至今。然而，這僅僅是民間傳說而已。

端午前夕，記者採訪了紹興文理學院教授周一農，他介紹，其實端午和紹興頗有淵源。「近代大量出土文物和考古研究證實，長江中下遊廣大地區，在新石器時代有一個崇拜龍的圖騰部族——百越族，越族人為紹興人的祖先，他們有斷髮文身的習俗，生活於水鄉，自比是龍的子孫。」

而近代著名愛國學者聞一多先生的《端午考》中寫道：「端午節本是越民族舉行圖騰祭祀的節日，而賽龍舟便是祭儀中半宗教、半娛樂性節目。」

「端午節就是他們創立用於祭祖的節日。在數千年的歷史發展中，大部分百越人已經融合到漢族中了，其餘部分則演變為南方許多少數民族，因此，端午節成了中華民族的節日。」周一農說。

端午和吳越爭霸有關

在江浙一帶，還有一個傳說：端午是紀念春秋時期的良將伍子胥。

伍子胥是楚國人，他投奔吳國，吳王闔閭死後，夫差繼位，吳軍士氣高昂，百戰百勝，越國大敗，越王句踐請和，夫差許之。伍子胥建議，應徹底消滅越國。夫差不聽，吳國大宰，受越國賄賂，讒言陷害子胥，夫差賜劍讓伍子胥自殺。

伍子胥在死前對鄰舍人說：「我死後，將我眼睛挖出懸掛在吳京之東門上，以看越國軍隊入城滅吳。」便自刎而死。夫差聞言大怒，令取伍子胥的屍體裝在皮革裡，於五月五日投入大江。因此，相傳端午節亦為紀念伍子胥之日。

「如果從時間和史籍上考證，端午節紀念伍子胥要比紀念屈原早兩百年左右。」周一農說。從東漢邯鄲淳的《曹娥碑》可以看出，龍舟競渡起源於紀念伍子胥，《曹娥碑》上記載，每年農曆五月初五，上虞人民要迎濤而上，迎接「伍君」，「伍君」便是伍子胥。

端午特有的紹興習俗

在紹興，端午節的傳統習俗頗為豐富，對文史有研究的市民謝雲飛告訴記者，過去，家家戶戶在這一天要進行「房屋大掃除」。清掃完後，點燃曬乾的艾葉和菖蒲，煙燻屋子的角角落落後，來驅逐蚊蠅、毒蟲等，再在自家大門插上新鮮的艾葉和菖蒲。端午當天，必須吃五黃，喝雄黃酒，古代人認為雄黃可以克蛇、蠍等百蟲。而在紹興農村，原有毛腳女婿「望端午」的習俗，這天要挑著鵝、黃瓜、黃魚等與端午有關的禮物，看望未來丈母娘以及未過門的「娘子」，「鵝者我也，意即我來哉！」謝雲飛說，紹興端午節在鄉間也叫「女兒節」，外嫁的女兒女婿必舉家歸來看望父母，同時攜上一大堆禮物，其中桃子、粽子等是必備的，娘家人會把這些禮物分給左鄰右舍，向人炫說女兒女婿有多孝順。

此外，民間還會舉行龍舟賽等活動。6月4日，福全街道龍尾山村舉行了農民龍藝大賽，來自各地的5支舞龍隊各展才華，進行舞龍技藝比拼。前幾年，龍尾山村屭石湖還舉行水上舞龍、賽龍舟等當地特有的端午民俗活動。

據浙江省民間文藝家協會、紹興市舞龍傳承人何茂泰介紹，水上舞龍消失於上世紀50年代，是當時龍尾山村一帶村民自創自演的。每到端午等節慶日，村民們祈盼風調雨順、五穀豐登，村裡水性好的漢子踩在船上舞龍，舞的時候龍頭龍身必須點水，將水花高高帶起，遠遠看去，就像是一條龍踏浪而來。

2010年，在何茂泰的帶領下，復原了當年的水上舞龍。「在湖上搭建一個均勻吃重的懸浮平臺，由龍舟隊拖曳著在水上漂移，舞龍隊員在浮臺上舞動龍身，難度較大，稍有不慎失去平衡，隊員就會掉落水中。因此需要經過多天的訓練，才能把握好節奏和平衡。」何茂泰說，水上舞龍是柯橋區的非遺絕技，是端午節老百姓自創的民間體育文化活動，值得後人發揚保留。