陝北民歌悽涼的歌曲（天藍地黃曲蒼涼的陝北民歌）

2023-09-10 02:51:30

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在陝西榆林、延安地區的城鄉，廣泛地流傳著一種膾炙人口的歌曲，它就是馳名中外的陝北民歌。

千百年來，在陝北這塊古老而神奇的黃土地上，廣大勞苦群眾過著面朝黃土背朝天的艱辛日子。他們要昭示自己的生存價值，要同大自然進行抗爭，要作生命的吶喊，要傾訴心中的喜、怒、哀、樂。於是，經過長時期的口頭創作以及口頭流傳，逐漸形成了風格獨特、感染力極強、藝術價值頗高的陝北民歌。

據史料記載，陝北民歌的歷史可追溯到古代巫歌和祭祀秧歌調，且與春節「鬧紅火」的習俗緊密關聯。這些民歌語言樸實生動、節奏自由、旋律優美，有的高亢激昂、粗獷豪放，有的清新典雅、悠揚動聽。它們經久不衰地迴響在黃土高原的山山窪窪、溝溝岔岔、坡坡梁梁、峁峁畔畔。

陝北民歌的內容反映的多是平常人的平常事。如吹鼓手迎親，大姑娘盼出嫁，小媳婦想娘家，出門人思家鄉，年輕人搞對象，小兩口吵嘴逗趣，等等。陝北民歌是當地人們生活的重要組成部分――石匠們用民歌來裝飾那單調的石錘聲，腳夫們將那悠揚的歌聲灑滿崎嶇的羊腸小道，小媳婦們用民歌來傾吐心中的煩惱哀怨，農民們用民歌驅逐勞作時的苦累和寂寞，貨郎用歌聲來叫賣，乾旱時人們用歌聲來祈雨，逢年過節用歌來慶祝，喝酒時用酒歌來猜拳，社交時用歌來聯絡，老人們用歌來講述歷史，青年男女用歌來談情說愛，好人好事用歌來讚頌，醜聞陋習用歌來譏諷，甚至連上墳祭祀也以歌代哭。

陝北民歌不光在當地和西北地區流行，廣為傳唱，而且在全國也享有很高的知名度。比如，曾經響徹神州大地的《東方紅》，就是由陝北民歌《芝麻油》和《騎白馬》改編而來的。而我國現行的《哀樂》，也是由米脂縣的嗩吶曲牌信天遊《粉紅蓮》改編的。

陝北民歌是由一代又一代的陝北勞動人民「感於哀樂，緣事而發」，用「攔羊嗓子回牛聲」發自肺腑地「吟哼吼喊」出來的山野之聲、裡巷之調。因而，充滿了「土氣、大氣、美氣」。

陝北民歌的一個突出特點是，其初創者幾乎都是勞苦群眾。比如，創作《東方紅》的李有源，是佳縣的羊倌；創作《趕牲靈》的張天恩，是吳堡縣的腳夫；創作《三十里舖》的常永昌，是綏德縣的木匠；創作《天下黃河幾十幾道彎》的李思明，是佳縣的黃河船夫。他們基本上都不識譜，有的甚至還不識字。但是，他們有著豐富的生活實踐和情感體驗。他們不是為創作而創作，而是一種生命的吶喊，思想的呼喚，情感的宣洩，心靈的傾訴。正因為如此，這些經久不衰的民歌才能震撼心弦、催人淚下、永久流傳，雖然土得掉渣，但卻大得雄奇、美得撩人！

陝北民歌的歌詞以七言為主，雙句並列，虛實結合，「比」「興」對應。歌詞有一顯著特點，即多用疊字、重字，如「一面面」「一道道」「一座座」「一桿杆」「紅格丹丹」「白格生生」「蘭格瑩瑩」等。

「愛情是藝術永恆的主題」，陝北民歌也不例外。據統計，在現存的8000多首陝北民歌中，反映愛情和婚姻的佔全部民歌的80%，其中的信天遊反映的幾乎全是這方面的內容。而陝北人平時最愛唱的民歌就是情歌。在舊中國，由於封建制度的摧殘、封建禮教的束縛，男女青年的戀愛、婚姻不能自主。為了能夠幸福地結合，男女青年往往要作出頑強的抗爭，甚至要付出生命的代價。因此，他們常常會用歌聲來表達對封建制度的不滿和對美好愛情的追求。當地人們又把這些情歌俗稱為「酸曲」，而這些「酸曲」恰恰就是他們真摯感情的宣洩和真實生活的寫照，把陝北人民的大愛大恨、大喜大悲、大苦大樂、大情大義揭示得淋漓盡致。所以說，這「酸曲」酸得自在、酸得甜蜜、酸得開心、酸得淳樸。在這些撩撥人心的歌詞中，飽含著一種罕見的原始美、自然美、野性美，充滿了火辣辣的情，滾燙燙的意。值得一提的是，他們的愛情是純潔的、高尚的，並不以金錢、地位作為擇偶的標準，而是十分注重感情和人品，如民歌中唱道：「雞蛋殼殼點燈半炕炕明，燒酒盅盅量米不嫌哥哥你窮……」

也有人說：「陝北民歌土氣得很！」從表面上看，陝北民歌似乎是「土氣」。但這「土氣」中卻深深地蘊藏著純真和高雅。只有真摯的東西才能打動人，而陝北民歌正是用這種真摯打動了陝西人，打動了中國人，並且走出了國門，走向了世界。1953年，無伴奏合唱《三十里舖》在世界青年聯歡節上一唱，立即就引起了轟動；2007年10月，西安高校的教授合唱團應邀在莫斯科演唱了《蘭花花》，引起極大反響。

當然，受時代的局限，陝北民歌中也不可避免地存在著一些粗糙和低俗的東西，從20世紀30年代起，文藝工作者和廣大群眾就對一些舊的陝北民歌進行了加工、整理和改編，從而推出一批新民歌來，如《秋收》《繡金匾》《擁軍秧歌》《橫山裡下來些遊擊隊》《當紅軍的哥哥回來了》等。值得一提的是，大夥熟悉的《山丹丹開花紅豔豔》就是由陝北民歌《種洋菸》改編而來的，受到了全國人民的歡迎。

由人民群眾創作並傳承的陝北民歌，充分展現了黃土高原的自然神韻，把陝北人民發自肺腑的愛與恨、苦與樂、喜與悲、情與義推向了極致，聽之令人心旌搖蕩，心靈震撼！任憑歲月流轉，陝北民歌依舊能夠一輩一輩地傳下來，一代一代地唱下去，寫人性之美是一個原因，而更重要的則是藝術上的大眾化、民族化、生活化、形象化。

—— 完 ——

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