人死為什麼要開光（人死沒有開光有什麼說法）

2023-09-09 23:05:45

一切與白事有關的風俗

喪事 sāng shì
指人死後殮葬、哀悼等事情。
新中國成立前，喪事煩瑣，講究封建禮儀，主要過程為：
送終長輩絕氣前，晚輩守在身旁，直到咽氣，謂之「送終」。
更衣死者在彌留之際，脫下舊衣，更換壽衣，用白線扎腿，根數與卒年齡相等。
報喪人死後立即派人去親友家送信，謂之「報喪」。
燒倒頭車人死後，全家痛哭，將屍體停放在靈床上，靈床前設香案，擺供品，孝女燒紙七刀半（1刀紙100張），在門外燒紙車、紙馬，謂之「燒倒頭車」。
送紙孝子手捧有香、酒、紙錢的小簸箕至五道廟祭祀神鬼，其他親人隨孝子後面痛哭，謂之「送紙」，亦稱「報廟」。
弔紙（即弔唁）人死後，鄉親鄰裡人買些「燒紙」前去弔唁，並寬慰家屬，弔紙者多為女性。由死者兒媳行禮、陪祭。
磕孝頭親友靈前弔喪，孝子磕孝頭。意為老人死亡，晚輩有罪，以磕頭來向親友謝罪。
批榜死者家中掛命紙殃榜於門側，男左女右。父亡，殃榜上書「故先考享年月日，壽終正寢」；母亡殃榜上書「故先妣，享年月日，壽終正寢」。
入斂人死後第二天中午或晚上進行大斂入棺，謂之入斂，又叫成斂。成斂前鋪棺，然後，死者由孝子包頭，仰面朝天，放入棺材，周圍塞棉花、草紙、死者衣袖放入2個麵餅、1支九連環，謂之「打狗棒」。蓋棺前，死者家屬用棉球蘸香油，擦死者口、鼻、耳、眼，然後，由繼承人「下扎」將棺蓋釘死。全家痛哭，鄰裡、親友持紙帛、果品前往弔唁。
送行入斂後，孝子拉著掃帚，拿託命紙及死者先前舊衣，端著靈牌，前往五道廟迎接亡魂。吹鼓手奏哀樂，所有弔喪者均繞廟3周，呼死者上車，後將命紙、舊衣放入紙車中焚燒，孝子大哭，親友北面行禮，孝子答禮，謂之「送行」，俗稱「接喪」。
出殯又曰發送，指埋葬死者的禮儀。出殯前，親友在靈前行禮祭奠，棺木抬出堂院，停放門口外。吹鼓手奏著哀樂，長子或其他繼承人在棺前摔碎孝盆，扛起幡杆，長媳抱罐，其它子女及親友緊隨其後，走向墓地。靈柩有8人抬、16人抬、32人抬、64人抬。男人走到前面，婦女坐車在後，死者女婿沿路撒紙錢。有身孕的婦女不能到墓地。用彩紙糊成的飛禽、走獸、搖錢樹、陰陽宅、童男、童女等須成雙成對，由男孩送到墓地，用以陪葬。送葬路上，抬棺者放棺休息時，兒子跪在靈前，哭聲不斷，直到重新抬起為止。到驀地後，先焚燒隨葬品，後落棺入穴，長子埋第一銑土，其它人則埋土成墳，招魂幡插上墳頭，入土為安。下葬時，兒媳們均搶墓前一把土，俗稱「搶財土」，相傳誰先到家誰先發財。
復山出殯後第三天，要到墳上祭掃。屆時用小豬、雞、豆腐等供奉，燒化香亭、紙馬，謂之「復山」。喪事到此便告結束。以後每年清明全家備祭口到墓前祭掃。
祭日死人埋葬第3天，親人到墳前祭祀，用秫秸7根，橫三豎四插在墳上，明曰「為死者插房子」。墳頭重新填土，謂之「圓墳」。每7天一祭，直到「七七」。「五.七」時祭奠規模較大，家中兒女均到，墳前燒紙祭奠。死者死去100天，謂之「百日」，兒女均到。死後一、二、三周年，均舉行儀式，兒女親友持紙帛、供品到墳前祭奠；設酒席款待親友，謂之「做周年」。
孝服死者的嫡系子孫，批麻戴孝（縣內滿族，不批麻戴孝）；旁系子孫，戴孝不批麻。死者有曾孫時，謂之「白喜」。曾孫戴孝，鞋帽上有紅布條。持供品弔唁，近親給孝袍、孝帽各1件；遠親給孝帶1條，男人系在腰間，女人系在頭上。死者兒女穿孝3年，父母雙亡，其鞋為全白；只亡1人，其鞋面大部分蒙白布。守孝期間，兒女不給長輩拜年，不辦喜事。
棺木棺木的大小、厚薄不等。富戶所有棺木多以松、柏木為料，窮戶所有棺木多以柳、楊、雜木為料，棺木前刻有「壽」字。貧苦人家也有葦席埋葬者。富戶人家年過六七十歲就準備棺木，窮人家或暴病而死的，在人死後才開始做棺木，叫「趕熱活」。
新中國成立後，各級提出移風易俗，喪事簡辦。1960年，全縣各公社建公墓，遷舊墳於公墓，薄棺埋葬。1969年1月開始火化，1975年全縣基本實現火葬化。近年來土葬和喪事大辦之風又有抬頭。

人死後有什麼儀式有什麼說法

成殮，也稱「入殮」，是將死者抬入棺木的儀式。一般在人死後第三天舉行（若第三日不吉，便不計死亡當日，而視第四日為第三日）。屆時，死者的親朋好友、侄男望女都前來與死者見上最後一面。入殮前的準備工作相當繁瑣。首先請陰陽先生看風水和棺材擺放的位置、方向，推算出幾時入殮為吉。然後，由茶房根據家屬意見向親朋好友下成殮帖子，告明入殮時辰。親朋好友參加入殮儀式一般不送禮，而講究送「紙盤」（一種包裝考究的香和燒紙綑紮組成的祭品）。棺材和死者面容在入殮前都要再度裝飾和修整，常由茶房負責。先將七彩綢鋪在棺材底部，放好頭枕、腳枕，綢上按一定位置放7枚銅錢，謂之「七星板」（即頭、兩肩、兩臀、兩腳各一）。其長女要一手拿著盛絲棉和清水或酒精的小碟，一手拿著竹籤，由陰陽生為死者用清水或酒精擦拭眼睛、鼻子、嘴和耳朵，謂之「開光」。其口中還要念叨著「開眼光，亮堂堂；開鼻光，聞味香；開嘴光，吃東西香；開耳光，聽八方；開心光，心豁亮；開腳光，走四方……」等所謂咒語。之後，再用一面小鏡子為死者照一照，之後，將鏡子摔碎，表示死者在陰間可以眼光明亮、吃八方、聽八方、聞八方。?
入殮時，講究「長子抱頭、長媳抱腳、次子、女兒抱腰」。當死者被抬入棺材後，陰陽先生要用一條在寺廟裡開過光的綢帶量一量死者是否躺平，位置正不正。富有之家，還要給死者口中放一顆珍珠，貧民百姓則多放一紅紙包著的一小撮茶葉，認為這樣死屍不易腐爛。死者的雙手也不能空著，富者左金右銀；貧者一般左燒餅右棍（筷子）或左燒餅右田雞。因說人死後有3魂，一魂守屍骨；一魂投胎轉生；一魂奔赴西天。而西天路途遙遠，又有惡狗林、鬼門關攔路，一旦遇有危難，便可用手中物品幫助脫險。此外，棺內還可放適量的隨葬品。男子有菸具、茶具、酒、手杖乃至手槍、戰刀等；女子多用化妝品、首飾、衣飾，甚者懷抱金如意。?
入殮時，還要用「包」將死者棺中空隙墊嚴實。包，多為毛頭紙、草紙，內包燈草（貧者內包鋸末，富者則使用紅、藍綢子作包。未婚男子故去用青色包，未婚女子用紅色包。入殮時，所有親人的眼淚都不得掉入棺內，否則被認為對死者不敬，不利於死者奔赴黃泉。蓋棺前，子女們可將蓋在死者身上的白綢布前的約1尺布撕下保存，據說可以為兒孫們增壽。入殮的儀式是由陰陽生主持，此時的各種執事、一切人等都要聽陰陽生的，不能各行其是。蓋棺時要先蓋「子蓋」，即第一層蓋，實際是一層薄板，裡面糊有紅布，外面無須油漆，上蓋五彩綢以圖吉利，然後再蓋大蓋。大蓋與棺材之間用材頭釘銷上，上飄五彩綢。材頭釘是木質的銷子，因棺材不能見鐵釘子，故採用木銷。材頭釘一般在起靈前都是虛著塞上，目的是等奔喪未到的親屬來時能與死者見面。蓋棺後，入殮的儀式就基本結束，直至出殯起靈前，棺前須立3張供桌，上鋪鑲青緞狗牙邊的白緞臺布。兩邊供桌分別擺1對花瓶、1對景泰藍銅器、1對白銀蠟扦兒，上插著估衣街「常元合」的牛油大蜡，蠟身刻一幅紅字對聯：「乘鶴西去，駕返瑤池。」中間供桌供死者畫像，擺香爐及八仙供果。地下放燒紙瓦盆一具，按時焚燒紙錢。?

人死後第三天舉行的儀式叫什麼?

三日祭即死者葬後的第三天，舉家上墳添土並擺供哭奠。俗稱「服三」，又稱「圓墳」。此後每七天祭一次(從死者去世之日起)，舉家上墳哭奠，一般是從一七到七七，以五七最為隆重，兒女親友多要擺供品、香和送紙紮。
成殮，也稱「入殮」，是將死者抬入棺木的儀式。一般在人死後第三天舉行（若第三日不吉，便不計死亡當日，而視第四日為第三日）。
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