六波羅蜜為何以布施為第一（六波羅蜜是世尊）

2023-09-14 04:31:26 1

《大智度論》 龍樹菩薩造

卷第七十六

釋夢誓品第六十一之上（經作夢中品）

「複次，須菩提，菩薩摩訶薩深心，欲得阿耨多羅三藐三菩提者，當親近恭敬供養善知識。」

　　須菩提白佛言：「世尊，何等是菩薩摩訶薩善知識？」

　　佛告須菩提：「諸佛是菩薩摩訶薩善知識，諸菩薩摩訶薩亦是菩薩善知識。須菩提，阿羅漢亦是菩薩善知識，是為菩薩摩訶薩善知識。

　　「複次，須菩提，六波羅蜜亦是菩薩善知識，四念處乃至十八不共法，亦是菩薩善知識。須菩提，如、實際、法性，亦是菩薩善知識。須菩提，六波羅蜜是世尊，六波羅蜜是道，六波羅蜜是大明，六波羅蜜是炬，六波羅蜜是智，六波羅蜜是慧，六波羅蜜是救，六波羅蜜是歸，六波羅蜜是洲，六波羅蜜是究竟道，六波羅蜜是父是母。四念處乃至一切種智，亦如是。何以故？六波羅蜜及三十七道法，亦是過去諸佛父母；六波羅蜜、三十七道法，亦是未來、現在十方諸佛父母。何以故？須菩提，六波羅蜜、三十七道法中生過去、未來、現在十方諸佛故。以是故，須菩提，菩薩摩訶薩欲得阿耨多羅三藐三菩提，淨佛世界，成就眾生，當學六波羅蜜、三十七道法，及四攝法攝取眾生。何等四？布施、愛語、利益、同事。須菩提，以是利益故，我言六波羅蜜及三十七道法，是諸菩薩摩訶薩世尊，是道，是大明，是炬，是智，是慧，是救，是歸，是洲，是究竟道，是父，是母。須菩提，以是故，菩薩摩訶薩欲不隨他人教住，欲斷一切眾生疑，欲淨佛世界、成就眾生，當學是般若波羅蜜！所以者何？是般若波羅蜜中廣說諸法，是菩薩摩訶薩所應學處。」