譚嗣同和康有為誰的地位更高（譚嗣同跟康有為的區別就是聖母跟聖母婊的區別）

2023-09-21 15:25:55 1

最近看到過一個回答，感覺挺有意思的，內容大致是：聖母和聖母婊有什麼區別？

回答是這樣的。

各國變法，無不以流血而成，今日中國未聞有因變法而流血者，此國之所以不昌也。有乏，請自嗣同始。——譚嗣同

這是聖母。

各國變法，無不以流血而成，今日中國未聞有因變法而流血者，此國之所以不昌也。有乏，請自嗣同始。——康有為

這是聖母婊。

還記得我第一次知道譚嗣同的時候，還是在課本上看到他的絕命詩。

譚嗣同《絕命詩》

望門投止思張儉，忍死須臾待杜根。

我自橫刀向天笑，去留肝膽兩崑崙。

這一首絕命詩的背景是戊戌政變失敗後，許多人勸譚嗣同到日本去避難，他說：「各國變法，無不以流血而成。今中國未聞有因變法而流血者，此國之所以不昌也。有之，請自嗣同始。」後被殺。他死得很壯烈，所以這絕命詩也極壯烈。「橫刀向天笑」，確有視死如歸、氣壯山河的氣概。「肝膽兩崑崙」指肝膽相照的兩位朋友，一般人認為指的是康有為和梁啓超二人。我覺得這首詩非常好的諷刺了康梁這兩人。

戊戌變法失敗之後，譚嗣同讓我覺得可惜，康有為讓我覺得可氣，梁啓超讓我覺得可憐！

譚嗣同作為近代中國為改革變法而流血犧牲的第一人，他的精神值得人們世世代代的傳頌！