傣族長老葬禮（罕見的傣族火葬風俗）

2023-10-24 16:36:50 2

紅河中上遊地區的傣族與其他地區的傣族一樣，都源於古哀牢人。哀牢人是雲貴高原的古人類之一。公元前五世紀左右，哀牢人在瀾滄江、怒江中上遊地區創立了達光等部落聯盟國家。公元前二世紀末，達光王國開始與漢朝接觸，因當時的達光王叫「哀牢」，漢朝開始把達光王國稱作「哀牢國」。在這之前，漢朝只能通過滇國居民了解到哀牢人，公元前109年，漢武帝發兵滇國，以其地設置益州郡（今雲南晉寧），滇王成為漢朝統治滇國百姓的工具。公元14年，滇王若豆率部起兵反漢，殺死益州大尹陳隆遣。王莽先後派遣「平蠻將軍」馮茂以及寧始將軍廉丹和史熊率兵前來平叛。公元25年，在廉丹的血腥鎮壓下，若豆為首起義軍受到重創，被迫從滇池地區轉移至漢朝勢力相對薄弱的洱海地區（屬哀牢國領土），大量滇國百姓也隨滇王轉移至洱海地區。公元42年，滇王的部屬棟蠶率部在洱海地區起義。公元43年，漢朝派將軍劉尚率漢軍3000餘人進行平叛，棟蠶主力被劉尚追至哀牢王城附近（保山壩子），滇國王室以及百姓及當地哀牢百姓為躲避漢軍開始沿紅河水南遷。沿紅河水南遷的滇國王室以及百姓和哀牢百姓，有一部分攜帶太多物件且穿著光鮮的貴族行動遲緩，落在了這支南遷隊伍的後面，最終定居紅河中上遊地區，成了今天的玉溪傣族。

出殯這天，村子裡只有喪者家生火做飯，其他人則帶著酒物到他們家裡吃飯，由於家裡一次坐不下那麼多人，其他人只好在村裡的廣場上等待。

廣場在一棵大青樹下，是村裡議事的地方。

靈堂設在一間偏房中，靈柩停在順牆的一側，放在兩條長凳上，與漢族的棺木相似。靈樞上覆蓋著三層白布，再上面是一塊紅布，這些布是死者家屬獻給死者到陰間的被蓋。靈柩上邊高約1米的地方還吊著一根竹杆，上面掛著幾件日常便裝，這是獻給死者到陰間的服飾。靈樞的尾端放著一頂鬥笠和一個央籮，這是死者的遺物。靈柩旁站著三個中老年婦女在守靈，她們低聲吟唱著哭喪調。