天官賜福字樣紅包（明榮民俗合體字）

2023-10-17 11:36:39

今天下午在儷睿書畫藝術研究院雲端教室看到心易上人書寫「天官賜福」時，非常不解，這是什麼字啊？看不懂，故弄玄虛。通過今天晚上在般若戒幢學佛院的聽聞，特感慚愧，故寫此文。

今晚，心易上人介紹，在河南鞏義康百萬莊園的匾額楹聯、門楣雕刻中，有一條形式獨特的磚雕橫額，它不僅以雕刻見長，更以其深刻的含義引發人們的猜測、發問。這是一組別有審議的藏字遊戲，它位於主宅區四院主窯門楣上房，從左向右，一共四組八個字，分別是「青氣、南元、方便、財主」，隱含著民間廣為流傳的一句吉祥語「天官賜福」，青氣為天，南元為官，方便為賜，財主為福。「天官賜福」被康家引用至此，包含著兩層含義：一方面說明康家的之家理念已經由儒家思想逐步向道家思想過度，認為家有百福都是上天所賜。另一方面，它寄予著康氏家族的一種美好願望，期翼賜福天官，能跨鶴登鸞，來至康家有福之地，施福獻瑞、再獻吉言。

大家看看，今天下午心易上人所寫的和康家門頭的字還有不一樣，上人開示說，這個詞可以有百種寫法，對治大眾一切心。

天官賜福，是民俗字合體字。稱異體字或合體字。起源一般都出現在寺廟裡較多。 這是一組別有審議的藏字遊戲，它位於主宅區四院主窯門楣上房，從左向右，一共四組八個字，分別是「青氣、南元、方便、財主」，隱含著民間廣為流傳的一句吉祥語「天官賜福」，靝為天，南元為官，方便為賜，財主為福。南元、方便、財主、青氣即天官賜福。這裡「天官賜福」四字用「青氣、南元、方便、財主」來代替是因為我國古代，人們常用一些吉祥的圖案來表達對幸福生活的追求，最常用的便是形聲和形意兩種方式，形聲是利用諧音來獲得象徵性的效果；形意則是利用直觀形象表達非自身意義的內容。

門楣上的「青氣」二字證實採用形意法，把青氣的氣形象地比喻為天。清代科舉考試每三年舉行一次，都城以外的文人匯聚京城參加應試，考中第一名叫解員，由於地域等級差別，第一名必須是直隸省的本籍人，在這種不平等的科舉制度限制下，把第二名也稱為「元」，稱「南元」，「南元」被當作「官」的代稱。「方便」為「賜」，則是來源於佛教用語，因人施教，誘導領悟佛教的真意，以便施教於人，賜福於人，方便於人。「財主」的意義從字面上大體可以體現出來，古人稱財物的主人財主，土地的主人為地主，農耕社會公認的有錢有地才是有福，所以財主也就代表「福」。

《隋唐真言錄》雲，天官是授福祿的圓覺菩薩，名嚩婆迚支，中印度人，嚩婆迚支手執「天官賜福」四個大字橫幅，背靠花團錦簇的「福」字，頭頂腳下祥雲和五隻蝙蝠環繞，腳下壽桃，象徵著「多福多壽」，天官把美好幸福生活賜予人間。每年四月初四和二十八日、五月初四和二十九日、十月初四和二十七日下界查察，消災免難。人邊大師和春陽子在唐太宗貞觀元年四月初四，創寫青氣為天、南元（員）為官、方便為賜、財主為福的「天官賜福」異體字，專門為達官貴胄和伽藍道場及佛子府邸創寫，驅祟攆邪，消災免難，招財進寶，驅禍避兇，解厄赦罪。