觀音靈籤第十五籤全解（觀音靈籤第十四籤解籤全解）

2023-10-29 04:38:47 1

《百事問觀音》第十五籤

觀音靈籤解籤處第15籤中籤卯宮：蘇秦得志行人怨日氣難吞，忽有災事勿近前；鳥破林巢無所宿，可尋深處穩安身。詩意：此卦鳥鵲巢(離)林之象。凡事到底應心也。(跘曰本作(缺字)日；有作一日。巢破林鳥本作鳥破林巢。)解曰：若人得怨。何時可伸。好言不信。守舊待時。家宅→先兇後吉　自身→謹防　求財→吉交易→成　婚姻→阻滯　六甲→男　行人→順　田蠶→旺　六畜→旺　尋人→見　公訟→有理　移徙→遠可　失物→難見　疾病→還願　山墳→吉故事：戰國。蘇秦。洛陽人。師鬼谷子。遊說秦王。書十二上其說。不行。裘敝金盡。憔悴而歸。至家妻不下(織)機(不理睬其夫)。嫂不為炊(不煮飯給其叔)。秦慚怒。得太公陰符。發憤苦讀。困怠時用錐刺股。痛而再讀。後以合從(合縱)之說。聯六國抗秦。說趙竟佩六國相印。

觀音靈籤:第十五籤,中籤,蘇秦得志。求解心頭之惑。

何時才能真正的成長？
當你學會思考問題的時候，你在成長。
當你戰勝困難的時候，你在成長。
生活中的一點一滴的積累都是成長的過程。
平時多看一些處事方面和勵志的書籍，更有助於你的成長。
成長要依靠自己！
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佛說阿難分別經
「為佛弟子。不得卜問請祟符咒厭怪祠祀解奏，亦不得擇良時良日。」
一些民間的誤解和一些假託，會讓人把算命，風水，抽籤，香譜，聯繫到佛教的身上，其實這並非佛教的本懷，更非佛教對正信佛弟子所開許的，佛教相信人們的生命是由自身的行為和思想所決定，優婆塞戒經說：一切眾生皆由修善業因緣故。得受安樂。非年宿也。其實最簡單的思維，同時出生的人中命運大多不盡相同，大多數知名人士的生辰，完全可以和世界另一端的貧苦大眾相同，難道能說，這是八字的功效嗎？至於觀音靈籤，其籤文更多的則是中國人歷史的典故，和正信的佛教大相逕庭，相信一些寺院有他們的原因和迫不得已，這是高僧大德的慈悲，但當我們了解了事實真相，為什麼還不舍離錯誤的觀念呢？佛陀的本懷，就是告訴眾生認識生命，改變命運，只有擁有佛陀的正見，才能擁有幸福美滿的人生。
推薦《了凡四訓》袁了凡以其畢生的學問與修養，融通儒道佛三家思想，用自己的親身經歷，結合大量真實生動的事例，告誡世人不要被「命」字束縛手腳，要自強不息，改造命運。

觀音靈籤解籤十五中籤求財順事順

015→十五籤→中籤→古人→蘇秦得志→卯宮
詩曰
行人曰氣難吞忽有災事勿近前
巢破林鳥無所宿可尋深處穩安身
■ 曰本作(缺字)日有作一日
■巢破林鳥本作鳥破林巢
詩意→此卦鳥鵲巢(離)林之象凡事到底應心也
解曰若人得怨何時可伸好言不信守舊待時
家宅→先兇後吉
自身→謹防
求財→吉
交易→成
婚姻→阻滯
六甲→男
行人→順
田蠶→利
六畜→旺
尋人→見
公訟→有理
移徙→■遠可
失物→難見
疾病→還願
山墳→吉
故事
■蘇秦得志
戰國蘇秦洛陽人師鬼谷子
遊說秦王書十二上其說不行
裘敝金盡憔悴而歸至家妻不下(織)機 (不理睬其夫)
嫂不為炊 (不煮飯給其叔)
秦慚怒得太公陰符發憤苦讀
困怠時用錐刺股痛而再讀
後以合從(合縱)之說聯六國抗秦
說趙竟佩六國相印
解曰若人得怨何時可伸好言不信守舊待時
意思是說緊事緩辦！
不要著急，不然人家會感覺你很討厭，到時候還會拖很久的。
現在最好的辦法就是好好等待時機，那筆款項會結算清楚的。
籤的意思就是叫你別太著急，欲速則不達~！
切記切記~！

觀音靈籤在線解籤15

籤之內涵,大多如霧裡看花,水中觀月.一如此籤,可見吉處,亦可見不吉處,故以你所行之事,最好是放下此籤,靜心做好自己的準備,平心坦然地面對,可能會得到最佳的狀態.我之解為不解之解,祝好運！

求解籤,求是否要離婚,剛抽的是觀音靈籤第7籤

根據卦辭來說，你這個卦應該是易經中的第四十卦——雷水解卦，久旱逢甘霖之象，在易經中算是上卦，而放在觀音靈籤來說則成了中籤，這樣看來你們的姻緣會是柳暗花明的情況。也就是說，你們的戀情初始階段可能會很糟糕，但是可能會出現意外的轉機，也就是天命，你們會最終走到一起的！其實，不管卦象如何來說，只是給你一個暗示，一個參考，關鍵的還在於你自己如何去做，如果喜歡，就對人家好一點，善待來之不易的感情，感情穩固了，即使遇到再大的困難，也終究會渡過難關而到得彼岸！祝你成功，祝你幸福！

觀音靈籤第7籤,求子!謝謝!!不會的不要亂說

第七籤→下籤→古人→蘇娘走難→醜宮
奔波阻隔重重險。帶水拖坭去度山。
更望他鄉求用事。千鄉萬裡未回還。
詩意:此卦拖坭帶水之象。凡事守舊則吉也。
解曰:退身可得。進步為難。只宜守舊。莫望高扳。
雖然是下籤，但是求子的話，算是中籤。意思是不要太著急，否則可能事與願違，一切還是按照平常為好，所求的會有的，只是需要等待一段時間而已。