明清時期的京城私家園林（京城古蹟北京明清園林中的獨特成員）

2023-09-22 23:41:13 3

京城古蹟

古老的北京城，在千年歲月積澱中孕育了極其豐富的世界遺產與文物古蹟，它們既是北京歷史的見證，又是文化藝術的瑰寶，同時也記錄著中國傳統的生活方式與人文風情。這些建築遺存不僅具有獨立的價值，而且曾經以其無與倫比的豐富性和完整性，構成了一個「全世界保存得最完好，而且繼續有傳統的活力的、最特殊、最珍貴的藝術傑作」。

「京城古蹟」欄目將帶您「微觀古蹟，縱覽京史」，通過一個個文物古蹟的挖掘與科普，逐漸將點連成線，將線連成面；以功能分類為橫軸，以歷史時間為縱軸，去展現那一築一物的歷史變遷和建造藝術，去講述那一時一地的文化精神與市井生活。

中國古典園林是高妙絕倫的綜合藝術，山水花木，亭臺樓閣，無不集中展示了中國古代的傳統文化和傳統智慧。北京明清園林是中國古典園林的集大成者，歷經明清兩代五百多年的營造發展，形成了以頤和園、北海、恭王府等為代表的蔚為壯觀的北京明清園林群。

當你想要去古典園林中體驗古人詩情畫意的理想生活，你可以在頤和園佛香閣裡俯瞰昆明湖的碧傾波光，可以蕩槳北海遠眺純潔肅穆的白塔，也可以在恭王府的假山間攀登遊賞。

在遊覽中，你或許會發現，除了出於自然的山水花木，成於人工的亭臺樓閣，古典園林中還有著一類介於自然與人工之間，溝通自然與人工的獨特成員——題刻賞石。

原圖引自：劉曉明、薛曉飛《中國古代園林史》 改繪：高媛

北京皇家園林中有著類型豐富的題刻賞石，大致可分為碑式刻石、帖式刻石、摩崖刻石和獨立刻石四種類型，各自具有不同的特徵。

第一種碑式刻石，具有鮮明的紀念性，碑體規制較高，碑文篇幅較長，兼具藝術價值和文獻價值。北京皇家園林中有不少碑式刻石，主要以皇帝御碑為主，如北海瓊島春陰碑和頤和園東堤崑崙石碑等。這些御碑鑄刻著皇帝在園林中留下的墨寶，記錄了皇帝遊園時的情致和幽思。

北京北海「瓊島春陰」碑

北京北海「瓊島春陰」碑，高媛/攝

北京北海「瓊島春陰」碑是為了紀念「燕京八景」之一的「瓊島春陰」而立的皇帝御碑，碑首盤頂，碑身四框刻纏枝紋飾，碑陽（碑的正面）刻乾隆御筆「瓊島春陰」，四字碑文提綱挈領地總結出此地的景致特色；碑陰（碑的背面）刻乾隆皇帝御製詩。碑座四周有雕刻精緻的石護欄，碑體則引導了人們登山遊覽的路線。

該刻石不但具有「燕京八景」的紀念性意義，展示了北海瓊島春天如畫的景色；而且已然成為瓊島上的一處遊覽景點，刻石吸引著對面堤岸上，水中船上的遊人前往瓊島一探春色；此外，該刻石還很好地引導了遊覽動線，使得遊人經由對此石的遊覽興趣，前往北海瓊華島，獲得瓊華島上更豐富的遊覽體驗。

北京頤和園東堤崑崙石碑

北京頤和園東堤崑崙石碑，高媛/攝

北京頤和崑崙石碑位於頤和園東堤銅牛之北，碑上有乾隆御題詩句九首。東側的題詩說明了「西堤此日是東堤」的緣由。西側是一首詠頌昆明湖的七言律詩。石碑南北分別是御題三首、四首絕句。

該石碑位於頤和園東堤上，緊鄰昆明湖，從此碑可遠眺廓如亭和十七孔橋，從而成為東堤上的一處賞景節點。此碑還具有一定的紀念性意義，記錄了西堤改為東堤的歷史事件，在頤和園的歷史研究上具有一定的史料價值。此外，由於此崑崙石碑是乾隆皇帝御筆所題，其詩句表達了乾隆皇帝對於頤和園昆明湖的文學感受，具有一定的文學和書法研究價值。

第二種帖式刻石，大多鑲嵌在園林的白壁上，具有濃厚的書法意味，兼具展示性和裝飾性。絕大多數帖式刻石都是做「補壁」之用，北京皇家園林中的帖式刻石大多與乾隆皇帝有著密切的關係，以北海快雪堂法帖為代表。

快雪堂位於北海公園的北側，在闡福寺的東側，現為快雪堂書法博物館。快雪堂是一座皇家三進院落，從前到後分別為澄觀堂、浴蘭軒、快雪堂。最初為兩進院落，乾隆四十四年，乾隆皇帝得到元代書法家趙孟頫臨摹晉代王羲之《快雪時晴貼》石刻，為了更好地收藏，他特命人增建了金絲楠木殿，取名為「快雪堂」，距今已有238年的歷史。澄觀堂和浴蘭軒的主體建築都是朱紅色，抄手遊廊裡有48方書法刻石，庭院內多植松柏，景觀感受舒朗蒼勁。

快雪堂法帖集中展示了王羲之、王獻之、顏真卿、歐陽詢，米芾等名家的書法作品，是我國書法文化的精髓所在。將法帖鑲嵌在抄手遊廊之中，豐富了遊人的遊覽樂趣，使得遊人能夠更全面地了解快雪堂的歷史與文化。

第三種摩崖刻石，起初是人們遊玩名山大川時，在巖壁平整處刻字以寄興表志，具有明顯的標誌性；後來在園林裡與山石結合，形成精雅的摩崖刻石景觀。北京皇家園林的代表案例如北京北海快雪堂「雲起」摩崖刻石、北京頤和園清可軒遺址摩崖刻石和北京頤和園諧趣園刻石。

北京北海快雪堂「雲起」摩崖刻石

北京北海快雪堂「雲起」摩崖刻石，高媛/攝

北京北海快雪堂「雲起」摩崖刻石位於快雪堂的第三進院落，院內環境清幽古樸。庭院中間有一組小型太湖石假山，一條曲折小路將假山分為東西兩部分，站在假山入口，「雲起」摩崖刻石吸引著遊人走入假山進行遊覽，沿著「雲起」的引導走進假山，遊人會看到快雪堂的金絲楠木大殿。

太湖石假山山型挺拔，石質白灰細膩，中國古人認為，石乃雲根，「雲起」意為雲升起之處。「雲起」刻石字體是清秀的楷體，位於假山高度中部，符合人的觀賞視覺體驗。

此摩崖刻石不但豐富了假山的觀賞體驗，而且吸引著遊人走進假山遊覽。該摩崖刻石還具有一定的文學價值，營造了一種更為古樸清幽的景觀意境，使得該院落具有更為文人化的意境。

北京頤和園清可軒遺址摩崖刻石

北京頤和園清可軒遺址摩崖刻石，高媛/攝

北京頤和園清可軒遺址摩崖刻石位於頤和園清可軒，清可軒是頤和園後山園中園賅春園的第三進院落，該建築群坐南朝北、依山就勢，三重院落藉助山勢層層迭高，清可軒因地制宜建入天然巖石中，巖壁上有23處摩崖御題石刻，置身清可軒殿中便可觀賞崖壁石刻。

該摩崖刻石，原本屬於清可軒建築的重要組成部分，豐富了皇家園林的文人化意境。此外，它還具有極高的歷史文獻和書法藝術價值，通過研究崖壁上的御題文字，研究者們可以進一步豐富對於頤和園、乾隆皇帝、清宮等多方位多角度的歷史認識。

最後一種為獨立刻石，由於我國具有悠久的賞石傳統，獨置園林景石以其本身「瘦、漏、透、皺、靈；怪、奇、險、拙、秀」等特質自成一景。獨立刻石私有屬性較強，多在園中較為顯眼的位置。為避免對景石的破壞，一般只是在其上不起眼處刻字標註名石的名稱、相關雅號或讚美之詞，以突出園主人對該石的喜愛以及其獨特性和觀賞性。北京恭王府的獨立刻石類型眾多，頗具代表性。

北京恭王府「獨樂峰」

北京恭王府「獨樂峰」，高媛/攝

獨樂峰細部，頤和吳老/攝

北京恭王府「獨樂峰」，位於恭王府後花園蝠池南側。石質為北太湖石，石色呈青白色，石高約五米，線條流暢，姿態傲然。峰頂刻有「獨樂峰」三字，其中「獨」字隱於頂峰。

進入恭王府後花園，邁過西洋門，走過一段被兩側假山分隔的甬道，即可看到「獨樂峰」，該刻石不僅具有影壁的作用，使人們無法將後花園的景致直收眼底，還吸引著人們前去探索遊覽。「獨樂峰」與後花園內其他假山及刻石有著鮮明的不同，深受園主喜愛，儼然成為整個後花園南部區域的中心和焦點。

北京恭王府「翠雲嶺」

北京恭王府「翠雲嶺」，高媛/攝

北京恭王府「翠雲嶺」刻石，位於恭王府南部左側假山山頂。「翠雲嶺」刻石為一塊劍狀獨立刻石，石色灰青色，石高約兩米，刻字面狀如石板，平整光滑。石體中央刻有「翠雲嶺」三個楷體大字，工整流暢，旁邊署名「芳林」。

該刻石西部為連接南部和西部假山的城牆狀廊道，從該刻石處可遠眺後花園西側美景，春夏時節，雜樹蔥蘢，雲霞霧靄，確有「翠雲」之意；再加上此處為南部左側假山最高點，稱其為「嶺」，體現了古典園林「一卷代山，一勺代水」的造園手法。

「翠雲嶺」刻石雖不似「獨樂峰」姿態優美，但仍有其獨特之處。作者「芳林」現已不可考，但無論「芳林」曾為園主，或曾為園主好友，這塊獨立刻石都記錄了他曾經遊賞至此的情思，而千百年後的今天，當我們攀登遊賞至此，「翠雲嶺」會引發我們無盡的聯想和思考，使我們將後花園中的自然景致與人文情懷聯繫起來，實現對於古典園林更深層次的理解與欣賞。

這座擁有3000年建城史、800年建都史，世界上獨一無二的古老都城，散布著眾多華美壯觀的古典園林，遍布著深厚悠久的歷史印跡。

在頤和園、北海、恭王府等北京明清古典園林之中，數目眾多、類型各異的題刻賞石，為北京明清古典園林增添了別樣的趣味和深厚的情致。

繁華現代的京城，吸引著八方賓客，倘若有一天你要去探尋古老京城的歷史印跡，別忘了到古典園林中去，別忘了去探尋題刻賞石的印跡。

本文作介

高媛、黃曉，北京林業大學園林學院

劉珊珊， 同濟大學建築與城市規劃學院

註：本文摘編自《留書於石，經久不朽：古典園林中的題刻賞石》，原刊於《紫禁城》2021年第九期（故宮博物院主辦）

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