鳥在門口叫有什麼預兆（大清早鳥叫是什麼預兆）

2023-10-14 14:28:49 1

有兩隻喜鵲在門口叫有什麼寓意?

寓意著家中來客，或有好事發生。

傍晚喜鵲來家門口叫是什麼兆頭?

有喜事

烏鴉在門口叫好不好

烏鴉叫兇是中國民間最流行的動物禁忌。俗信以為烏鴉是兇鳥，遇之不祥；如當頭鳴叫，更是災禍發生的預兆。諺雲「烏鴉頭上過，無災必有禍」，「老鴉叫，禍事到」等，均是此類觀念的反映。為禳解烏鴉報兇，民間還有各種專用法術，如遇當頭聒噪，則蹬足痛罵，旋吐唾沫一口；或默誦「乾元亨利貞」五字真言七遍，等等。 還有人認為，烏鴉兆兇觀念的產生，可從兩方面得到說明。其一，烏鴉是雜食性鳥類，嗜食死動物。烏鴉與屍體的這種緣分，逐漸在人們的思維中倒因為果，形成鴉鳴兆兇、兆人亡的觀念；其二，烏鴉兆兇觀念的現實依據，便是它啄食糧食的「劣根性」。群鴉飛至的後果是人們賴以生存的糧食的減少，那麼，烏鴉不是「不祥之物」又是什麼呢? 有趣的是，在鴉鳴兆兇俗信流行的另一面，也有鴉鳴兆祥風俗的存在。《教坊記》載：南朝宋彭城王劉義康、衡陽王劉義季被文帝囚於潯陽，後赦之。使者奉赦令未到，義季家人來囚院扣門報喜：「昨夜烏夜啼，官當有赦。」少頃，使者到。此為樂府歌辭《烏夜啼》本事。三國時何晏因事系獄中，有二烏停在何府之上。何晏之女說：「烏有喜聲，父必免。」不久何晏果然得釋(《樂府詩集·琴曲歌辭》引李勉《琴說》)。在一些少數民族地區，還有烏鴉銜食養育人類的傳說，如《論衡·吉驗篇》：「烏孫王號昆莫，匈奴攻殺其父而昆莫生，棄於野，烏銜肉往食之。」任騁編《中國民間禁忌》(作家出版社，1990)載，河南方城一帶傳說，磚窯業視烏鴉鳴叫為吉祥的徵兆，因烏鴉的叫聲「嘎啦」與「來啦」語音相近，所以兆示窯中貨物有人來拉(購買)；又有些地區以為烏鴉叫聲的兆示意義有兇吉之分，其叫聲像嗆水時主吉祥，否則主兇禍，會有狼來或者要死牲畜。 對於鴉鳴主兇和主吉兩種俗信同時存在的現象，明代醫藥學家李時珍在《本草綱目》中有過概括，謂：「北人喜鴉惡鵲，南人喜鵲惡鴉。」有人認為此說反映出地域文化的差異，南方向來是農業社會，烏鴉對農業生產的破壞力使得烏鴉不祥的觀念容易深入人心。北方黃河流域地區雖然農業生產亦有悠久歷史，但受遊牧文化影響相當大。烏鴉對遊牧經濟不會造成任何危害，反而會給人提供肉食與羽毛的來源，所以烏鴉在遊牧民族那裡不會與「不祥」相聯繫，有時還會成為人們敬重與喜愛的對象。所以烏鴉兆兇具有深刻的農業社會的背景。由於我國南北文化在很長時期內一直處於相互吸收與融匯的狀態中，隨著農業經濟和文化的逐漸佔據主導地位，烏鴉主不吉的觀念也蔓延到了北方地區(尹榮方《鵲、鴉俗信的發生與直觀經驗》，《文史知識》1996年第5期)。 相反，也有人認為敬烏俗信的發源地在南方而非北方，並具體提出神烏信仰發生於南方水稻農業發生的初期，其遠因是先民從包括烏鴉在內的鳥類啄食野生稻穀的習性中受到啟發，開始了稻穀的人工栽培，所以鳥被作為「送穀神」而受到禮敬。類似的神話和傳說，以及與此相聯繫的民俗，迄今還存留在許多南方地區少數民族的社會生活中。又如宋範成大《吳船錄》中有關巫峽「神鴉」的記載、清宋犖《筠廊神筆》中有楚江「吳王、神鴉」的記載，都證明敬烏俗信在南方的源遠流長。反之，北方遊牧民族的敬烏俗信，基本上與烏鴉救人的傳說相聯繫，並由此產生不許捕食的禁忌，當然不會給人提供肉食與羽毛的來源。由此可見，李時珍所謂「北人喜鴉惡鵲，南人喜鵲惡鴉」的概括，當可存疑；鴉之時而主兇時而主吉現象的存在，歸根究底是由烏鴉的雙重性所決定的。

這幾天為什麼鳥總是在門頭叫?

鳥在門前叫沒什麼徵兆的，說明你家周圍樹木茂盛，吸引來了鳥類，這樣熱鬧啊！當然過去迷信說法：喜鵲叫有喜事，烏鴉叫有兇事。這是沒有科學依據的，只是封建傳統的觀點，不要相信。

早上七點聽到喜鵲叫代表什麼意思?

預示著你的運氣這天很好，吉事臨門

早上好像聽到鳥叫是泛聽嗎

不是
鳥類的叫聲有如此的力量，但要真正聽到它們還要費點勁。特別是老年人或行動不便者去樹林聽鳥叫更加困難。有些人早上出門會聽到鳥的叫聲,他會認為這寓意著一些徵兆,那麼大清早鳥鳴叫有什麼預兆呢? 在清早鳥鳴,是一種非常普遍的現象。
早上聽到鳥叫是好預兆,吉。早上經常聽到鳥叫聲,預示著可能會有福兆,生活中將會有的好事情發生,或者是困擾很久的麻煩將會得以解決,又或是長時間的努力會得到預期的回報。