潮汕過年拜神風俗（潮汕拜神風俗之）

2023-10-16 00:02:21 1

潮汕風俗，春節過後正月初五乃是「神落天」的日子，實為初四夜。

天上的神在春節前回天庭去，春節後又回到人間各伺其職，稱為神落天。每天神落天的時候，廟裡便是擠滿了善男信女，迎接正神歸位，更為全年求平安而來。有說潮人迷信，我卻說是一種信仰，心安則理得，法律可以制約人的行為，信仰卻可以端正人的靈魂。所謂舉頭三尺有神明。

在潮汕地區，凡是道教廟宇，在神像前幾乎都有一到數對筊杯，佛教寺廟偶爾有之。潮汕民間信仰中，凡是求籤，均需要向神明擲筊確認。「筊杯」簡稱「杯」，故潮語「擲筊」又名「跋杯」。然而筊杯並非僅在廟中使用，家中有供祖先神主者，往往也會備有一對筊杯，如果是向新逝的死者神位求問問題，不能使用「筊杯」，只能用兩枚硬幣。如掃墓等情況，臨時需用之時，亦可以二枚相同之硬幣代替。

「跋杯」流程

（一）向神佛稟明　　

請筊時，雙手合掌杯筊置放於掌心中，先向神佛稟明自己的姓名、出生年月日時、年齡、住址，以及祈求神佛聖示指點的事由，一次以一事為原則。稟明敘述時，應條理分明，簡單扼要，避免羅嗦冗長而失去重點。

（二）請神佛聖示

稟報完畢後，先暫候數十秒鐘，讓神佛有所時間斟酌一番，接著才進行擲筊的動作。擲筊時，頭額微低雙手捧筊，杯筊平、平呈蝶狀；高舉至眉心間；再往上拋投才掉落地面，就是一般所謂的「投空擲地」。

1.請筊時，雙手合掌杯筊置放於掌心中，稟明個人資料和事由，一次以一事為原則。

2.預備擲筊時，頭額微低雙手捧筊，杯筊平、平呈蝶狀。

3.雙手捧筊高舉至眉心問。

4.杯筊往上拋投才掉落地面，即是所謂的「投空擲地」。宜特別留意的一點是：擲筊請示以一次為定，不可一而再、再而三，非擲得聖筊不得，如此執著行為已然失去清淨心、虔誠心，這種不正確的執筊方法所得結果，已變得無意義。同時宜注意，相同的事由，須待一段時間後才可以再請領聖示。

（三）執筊結果有三種：

「聖杯」：呈現一凸、一平，表示神佛聖裁「對、好、可以」。

「陰杯」：呈現凸、凸，表示神佛聖裁「不對、不好、不可以」。依行天宮傳統，凡是重大事情獲陰筊時，不宜於短期內再請筊。

「笑杯」：呈現平、平，表示陳述不清楚無法裁示。另外，若信眾明知機緣不具足，仍然抱持請示看看的心態；或信眾自有主張、已有定數，實在是多此一問的情況下，都會獲得笑筊。

「跋杯」的目的在於請求神佛指點迷津，從而走上人生正確道路，同時啟迪內在智慧，沉澱錯綜複雜的思緒與安撫徬徨不安的心靈，信之則靈，不信則泯。

來源：柴房匯

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