感悟人生的禪語（人生如何修行）

2023-09-22 09:38:48 2

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作者 劉長和

人生修行；參照佛文化六項標準，布施、持戒、忍辱、禪定、精進、般若。一定能修出大智慧之人、聖賢之人。所謂修行，修正自己缺點錯誤。用苛刻標準，嚴格苛刻自己，磨練、擠壓人性弱點。

大成就人，孟子講；必先苦其心志、勞其筋骨、餓其體膚、空乏其身、行佛亂其所為、所以動心忍性、增益其所不能。

記住一個道理；佛教修行，不是迷信，沒有任何秘密。就是打掉心靈上的妄念、妄想、執著、傲慢等心靈裡內藏的魑魅魍魎，凸顯、升華人們道心、善心、大愛之心。

釋迦牟尼佛和孔子、老子一樣，都是人類偉大的教育家，尋找宇宙人生之理，真理、即道心。中國當代文學家、教育家、國學大師南懷瑾說過；他小時候就開始布施、持戒、忍辱等，把物和錢捐給有困難的人和家庭，覺得很驕傲（傲心是人生大敵）。南懷瑾說；有一天他忽然明白，所有的布施、持戒、忍辱等，所有為他人、社會、國家服務，肝腦塗地的幫別人，最後才發現渡來渡去，把自己給渡了。

毛主席青年時期身無分文，心憂天下，為了中華民族，獻出了六位親人。沒有開疆拓土，救難於中華民族，他永遠不會成為這個國家的開過領袖。如果沒有周恩來少年時期立志為中華之崛起而讀書，他永遠不會成為我們敬愛的總理。嶽飛如果不是精忠報國，還我河山的誓言，人民永遠不會建廟紀念他，成為中華民族之英雄。

每一位社會人，不論從事什麼職業，崗位，獲得人民群眾認可、尊重、敬仰，或建功立業，沒什麼捷徑、秘密，只有在為社會服務、他人服務的過程中，實際也是成全自己的過程。

宇宙人生的真理是什麼；就是發出光和熱，照亮別人、溫暖別人。這就是天道，人的角度而言是道心。所以，活明白人，一定是真心對別人好，真心的給社會服務。孔老夫子講；「朝聞道、夕死可矣」。如果還不明事理，滿腦子自私自利，那就是行屍走肉，非人之畜生。

人這一輩子所有的發展提升、所有成就、高官厚祿等，沒有任何秘密，就是在給別人做事，給社會服務的過程中，自然而然，水到渠成，得到你自己應該得到的匯報。

我在幾年來學習優秀傳統文化的過程中，覺著自己是在付出，為別人、社會做貢獻。其實我自己的福報不求自得。首先心靈品質在學習、磨練、擠壓、鍛造的過程，得到升華。二是和家人的融合度提高。三是身體的健康質量、生活質量圓滿無缺、無病、無災。四是物質富足，工資年年增長。

看到此文的老師們，有道理嗎？實際這裡面蘊含很深的哲理，即因果。為別人、社會服務是因，有了這個因，自然而然獲得果，這不是想不想的問題，這是天道。天道酬勤。

成佛作祖的過程（修行），以眾生為根（人民群眾），以佛菩薩為花果（做出人生大成就），以悲水繞益眾生。在給人民群眾、社會服務的過程，才能把自己的心靈得到淨化和升華，才能接受佛菩薩的聖果（取得人生輝煌成就）。所以，六祖慧能大師說：佛法在世間，佛法不是在深山老林裡面，自己求清淨。而是在世間，不離世間覺，意思是任何一個成佛作祖的人，都不可能離開人間去覺悟，都離不開為人民群眾、社會服務這個根。

任何一個想徹底覺悟的人，只有給人民當牛做馬（毛主席稱作當人民公僕、勤務員、魯迅說；俯首甘為孺子牛），除此之外，沒有任何一條成佛作祖的路(成就人生）。正是在給社會大眾服務的過程中，才能淨化自己的心靈，完善自己的人格，提高自己的德行，升華自己的境界。所以：「佛法在世間、不離世間覺、離世覓菩提、恰如求兔角」。