人生如何全憑演技（怎麼從心理角度理解）

2023-09-22 08:57:27

常言道，人生如戲，戲如人生。劇本來自於生活，而生活又闡釋著劇本的悲歡離合。這也許就是人生。

都說人生如戲全靠演技，演的好了就是喜劇，演的不好就是鬧劇，演砸了那就是悲劇。劇本的來源是家庭，演員和導演都是你自己。劇本的色彩主調可能是你改變不了的，因為它可能是你來到這個世界的時候就已經畫好的色彩，而演員和導演卻可以由你來決定。怎麼演？由誰來參與？演什麼樣的角色？是否需要配角？什麼時候出場？這些都由你來擔任。

在這場戲中，你可以是一個唯利是圖的人，為了私利阿諛奉承；你也可以是一個裝好人的人，為了留下好的印象而不招惹是非，明哲保身；你還可以是左右逢源，為了達到目的而溜須拍馬，見人說人話見鬼說鬼話的人……總之，你可以扮演各色的角色，如同化裝舞會戴著的面具。

高超的演技會讓你在這個紛繁複雜的舞臺上如魚得水、呼風呼雨，這種感覺讓你覺得你就是舞臺的中心，缺了你這個劇本就少了靈魂，於是練就一身高超的演技成了人們奉為至上的人生哲學，於是一個個的編劇，一個個的研習手冊脫穎而出，鬼谷子、厚黑學、王陽明道、狼道等等，每一個都是教你如何在道高一尺魔高一丈的複雜的世界演一個與眾不同的人。演技不好的人，恨不得馬上進入一個速成班，實現快速的產出。

而對於人生這樣的一個大舞臺，才是最真實的出演，人生亦在臺上，人生亦在臺下。在臺上時你可能演的觀眾需要的角色，這時的你身不由己，你需要放下原有的你，配合觀眾需要的角色。在臺下時，你卸下所有的道具，回歸本來的角色。當你面對著鏡子的時候，可能你是那麼的殘缺不全，破敗不堪，但是面對鏡子的笑容卻是所有時間裡最真的。這也許就是本色出演，而在我看來本色出演是最難的，有人可能會問為什麼呢？演自己不是最好演的嗎？其實最難演的就是自己，不管是在臺上臺下，你都需要把真實的自己與劇本做取捨，這需要的是你做自己的勇氣，在這一刻你不想關注觀眾的感受，你只想在乎你自己的感受，而這一刻你真的能做的到嗎？

有這樣一個故事，毛澤東主席當年在節日的晚會上觀看《白蛇傳之水漫金山》戲曲節選，幾位演員在繪聲繪色的演出下贏得一陣陣的掌聲，末了演出結束，演員們受主席的親切慰問，而飾演法海的演員就在一排演員的中間位置，當主席與演員一個個握手的時候，走到法海身面前時，「法海」伸出的手被主席給無意「拒絕」了，那雙手就那麼冷冷的懸在空氣中。事後，這位演員的回憶中，說道：「主席是真入戲了，他痛恨欺壓人民百姓霸道的「禿頭」法海，卻忘記了我只是一位演員」。

故事到此，人們被主席的真實所感染，而法海的演員卻自覺未能與主席握次手而成為他人生中莫大的遺憾。那麼換個角度看他也是慶幸的，足以證明他的演技是那麼的高超，直到這齣戲落幕，主席都未能走出他出演的角色之中。

其實，生活根本不會分臺上臺下，在臺上臺下人們都在演著各自的角色，人們常常會用帶著面具來形容人們角色的變換。事實上心理學研究，我們每個人不論是在與人相處的過程中還是獨處的過程中都在「演」自己。這些出演往往可能是自己都無法意識到的，所以才帶來了生活中的種種故事。上演著人間的紛繁複雜。曾有來訪者問詢我，為什麼我的老公和我熱戀相識的時候與現在的他完全是不同的兩個人？那時的他不是這樣的，我就告訴來訪者，這兩種不同都是他，只是他在不同的舞臺上出演了不同的自己而已。

心理學在戀愛中常常有個「暈輪效應」

暈輪效應又稱成見效應、光圈效應等，指人們在交往認知中，對方的某個特別突出的特點、品質就會掩蓋人們對對方的其他品質和特點的正確了解。暈輪效應除了與人們掌握對方的信息太少有關外，主要還是個人主觀推斷的泛化，擴張和定勢的結果。它往往容易形成人的成見或偏見，產生不良的後果。故在人才選拔、任用和考評過程中應謹防這種傾向發生。而這個效應在日常生活常常見到，比如對一個人第一印象、人員的面試之中、兩個初次見面的人之中都會無形的出現「暈輪效應」。

還有一種角色扮演就是我們稱的阿Q精神，阿Q是一個自欺欺人人的高手。也因此他成功的騙過了自己，在心理學上叫做「自利歸因偏差」。

自利偏差也稱為自我服務歸因偏差。當人們面對一些積極的、正面的結果時，通常把自己的行為歸因於內部的品質特點，如能力、態度、動機等，而把他人的行為歸因於外部的因素，如運氣、環境等；當面對一些不好的、失敗的結果時，把自己的行為歸於外部的因素，而把他人的行為歸於內部的品質特點。比如阿Q會把別人打他一巴掌，當成是別人打的是他爸爸，這麼想也許會偏離事實，但能保護我們的自尊心，何樂而不為呢。