弘揚工匠精神成就出彩人生徵文精選
2023-12-03 17:44:06 1
工匠精神，是指工匠對自己的產品精雕細琢，精益求精的精神理念。小編整理了相關的範文，歡迎欣賞與借鑑。
弘揚工匠精神成就出彩人生徵文一：
啥叫「工匠精神」?
工匠精神，一方面，指的是工匠們對自己的產品精雕細琢、精益求精的精神：「工匠們對細節有很高的要求，他們追求完美和極致，努力把品質從99%提高到99。99%。」另一方面，指的是整個社會對能工巧匠由衷的敬意，給予較高的社會地位。
中國歷史上不缺乏能工巧匠，但卻不具備工匠精神。
不僅如此，中國人對於工匠一直是心存偏見的，甚至有些看不起。
追根溯源，這根子可以一直挖到孔老夫子那裡。
孔子其實也幹過不少實際的活兒，也幹得很不錯。對這，他倒也不諱言，他自己誇口道，當年，「叫我管倉庫，我就把倉庫裡的帳目計算得清清楚楚，叫我管牛羊，我也把牛羊管理得很肥很強。」
饒是如此，孔子內心深處是蔑視匠人這種職業的，他最著名的一句話，就是「君子不器」——老子是靠體悟人際關係這種東西來吃飯的，不需要幹實際的職業!
奇技淫巧，君子不為!
這種傳統越往後就變得越厲害。查遍24史，當官的搞空頭大理論的很多，但是從事手工業、當工匠的，載入史冊的少而又少!
蓋阿房宮的工匠，默默無聞;燒阿房宮的項羽，則口口相傳。
修嶽陽樓的技師，無人知曉;寫嶽陽樓記的範仲淹，則文名千古。
大家都知道朱棣，知道康熙乾隆，知道北海、中海、南海、毛住過的菊香書屋、周恩來生活過的西花廳，但有幾個知道「樣式雷」這個在中國建築史上綻放過耀眼光芒的家族?要知道，中國1/5世界遺產的建築設計都出自這個姓雷的家族。
萬般皆下品，未有當官高。須知，在國人眼裡，讀書也是為了當官，當不了官，讀書幹屁!
一代代如此，似乎也沒什麼不妥。
弘揚工匠精神成就出彩人生徵文二：
最近，網際網路上出現了一個熱詞——「工匠精神」，其實是國務院總理李克強作政府工作報告提到的，總理鼓勵企業開展個性化定製、柔性化生產，培育精益求精的工匠精神。「工匠精神」首次出現在政府工作報告中，而成為了今年全國「兩會」的熱詞。
「工匠精神」，百度百科中解釋：是指工匠對自己的產品精雕細琢，精益求精的精神理念。工匠們喜歡不斷雕琢自己的產品，不斷改善自己的工藝，享受著產品在雙手中升華的過程。工匠們對細節有很高要求，追求完美和極致，對精品有著執著的堅持和追求，把品質從99%提高到99.99%，其利雖微，卻長久造福於世。說白了，
「工匠精神」
其實就是一種一絲不苟的責任，一種愛崗敬業的態度，一種精益求精的執著，「工匠精神」也是一種「傻子」精神，一種「不達目的絕不罷休」的堅韌。
作為一個人口大國、生產大國，我們任何一個年代都必須具備「工匠精神」，這樣，我們很多的工業產品才不至於需要進口，才能讓「中國製造」滲透到人類生存的每一個角落，每一個細節。說出來大家也許不會相信，至今中國原子筆中的「圓珠」都需要進口。1895年原子筆就已經被發明出來了，高鐵、大飛機我們都能造得出，原子筆芯竟然還不能生產!其實不難理解，我們國人幹任何事都講究賺錢，誰會願意花費九牛二虎之力來做這麼一個微不足道的小玩意?!其實，中國很多精密工具機、精密儀器都依賴進口。近年來出現了「橋塌塌」、「樓歪歪」事件，恐怕也是因為國人的浮躁，這種浮躁表現在一味追求GDP增長，或只顧眼前利益，或偷工減料，或以次充好，卻忽略產品的質量。
其實，中國歷來不缺「工匠精神」，像趙州橋、京杭大運河、故宮這麼聞名於世的建造物，也不缺「工匠」，像魯班、梁思成等。在我們生活中也不乏「工匠精神」。記得我小的時候，家裡來了木匠、篾匠做生活、生產工具，那時手工做出來的木椅子裡，沒有一顆釘，都是用的榫，且堅固耐用。篾制用品沒有一點毛刺，不用擔心手被篾刺戳破。匠師閒暇之餘，為了逗我玩，還做出一些栩栩如生、巧奪天工的小物件給我，讓我驚訝他那雙粗糙的手居然能「變」出如此精美的物品來。
「工匠精神」本來只是一個行業、一家企業、一種職業應該樹立的標杆、應該遵循的準則，可如今，一個國家全民呼籲「工匠精神」，可見，這種精神已經匱乏到了何種程度!當今一些企業與個人心浮氣躁，追求「短平快」帶來的即時利益，而忽略產品的品質靈魂。事實上，不僅企業發揚了「工匠精神」才能成為行業的領頭軍，全社會都需要「工匠精神」。願我們人人都熱愛自己的本職工作，讓這種熱愛勝過對金錢的喜愛，把自己所做的事做好做細做精，讓「工匠精神」撐起「中國製造」的脊梁。
深植根基，方有工匠精神，鑄造美麗人生。
弘揚工匠精神成就出彩人生徵文三：
自李克強總理在向本次人大會議作政府工作報告時首提「工匠精神」，從德國製造到日本「經營之聖」稻盛和夫，從瑞士手錶到中國航天，可圈可點的案例分析與文化自省，已經在以朋友圈為代表的輿論場上流行了一輪。
前些日，李總理提醒中國還「不具備生產磨具鋼的能力」與「原子筆頭的『圓珠』，目前仍然需要進口」，點出一個基本現實：中國製造中的粗製濫造仍觸目可見，從製造大國到製造強國，可謂路漫漫其修遠兮。
其實，製造強國只是工匠精神的果，不是因，也不是終極目標。工匠精神的因與終極目標，都是人本身。
今日提倡工匠精神，首先是因為我們希望告別「原子筆老不出水」或「用一次就壞」的時代，與那些卓越之「物」共生共處。我們希望廠家製造的一口鍋，從出生到老年，都仍然好用;一塊表由奶奶傳下來，戴在腕上仍然滴答不止;城市的下水道於一百多年前建造，還是那麼通暢。
由此，很多生命記憶得到活生生的傳承，卓越之「物」裡飽含著人的專注與深情，傳達給一直使用和保存的人。對天地間的各種產品，我們不是棄之如敝履，而是當做值得愛惜的果實。人與物之間，才會告別粗鄙，達到一種美好的狀態。
什麼樣的人做什麼樣的產品，如果靠地溝油與三聚氰胺就能賺大錢，工匠精神就只能是一句口號。只有當我們開始真正欣賞匠心獨運的人，當看到一位拿高工資的高級技工，不是因為其收入超過名校碩士而羨慕，而是因為他對手藝的專注去尊敬，追求精益求精的「職人」，才會成為一種精神標尺。人與人之間，也才能告別粗鄙，回歸到生命品性的相互砥礪與欣賞。
就像日本與德國一樣，告別粗鄙時代，要經歷管理與教育的雙重革新。
