康有為是一個什麼樣的人？他的思想主張是什麼？

2023-11-08 02:22:42

　　康有為作為」戊戌變法「的領導人物，一直以來都是以一種正面的形象，存在在人們的心裡的。大家都認為康有為是一個有志之士，為了國家存亡而不懼自身安全，堅決推行變法。這實際上是站在維新辦法的歷史意義上，評價康有為這個人的，若是我們全面的來看康有為，康有為又是一個什麼樣的人呢？

　　在早前，史學界對於康有為這個人的評價，都是持肯定態度的。認為他在當時的社會環境中，能夠看到用維新的方法，改革舊制，增強國家實力，是一件極為不易的事情。他是資本主義改革的先導者，是一個不可奪得的人才。

　　到了後來，隨著越來越多的史籍資料的出現，對康有為這個人，史學界開始出現了一些反對的意見。認為他是一個自私自利的人，他所做的一切改革，都是基於在保證自身利益，甚至可以說增強自身利益的情況下進行的。

　　但是在小編個人看來，康有為是一個極為矛盾，甚至可以說極為無賴的一個人。矛盾之處，想來很好理解，便是新思想與舊思想之間的矛盾。康有為出生在一個封建官僚家庭，從小受到傳統的儒家思想教育長大，這麼一個思想基礎，就決定了康有為此人並不能進行徹底的維新。讀了二十多年的儒家經典，在他還是個孩子的時候傳授的就是儒家觀念，所以在20多年後才接受西方文化，怎麼可能將自己的東西全盤否定呢？他進行維新，其基礎的制度為君主立憲制度，擁護的仍然是君主，所以可以說康有為是一個實實在在的保皇派。果不其然，到了後來辛亥革命成功，建立民主共和國。康有為對於這個體制極為反感，一直謀劃的是復闢之事。在溥儀被馮玉祥逐出紫禁城後，他曾親往天津，到溥儀居住的靜園覲見探望。後來更是與張勳一起，謀劃了復闢事件。康有為與袁世凱，都是保皇派的精神領袖。

　　其矛盾之處第二在於，自身行為與提倡思想的不對等。康有為一直提倡平等，但實際上他自己卻搞封建特殊待遇。一生娶了很多個老婆，嫖娼無數，紅顏知己遍地都是。

康大在海外謊稱自己有皇帝的衣帶詔，到了國外，四處跟海外華僑募款講他要回去救君。然而事實上嗎，這筆錢很大一部分都挪作己用。海外華僑回國投資必須要康本人同意，必須給他分紅和股票。宣統元年劉士驥成功地完成了招股計劃後回到廣州，但不幸在四月初九日被康有為派遣的8名兇手殺害。

　　康有為的思想主張，主要體現在維新變法時期。

　　經濟思想，主張變法使中國走上資本主義的道路。賦稅政策要」蠲釐金之害以慰民心，減出口之稅以擴商務。他猛烈抨擊了釐金稅，認為它既不利商，又不利農，也不利於國，必須予以裁撤。他說「內地害商之政，莫甚於釐金一事，天下商人久困苦之」。經濟興國，統治者必須輕稅「保商」「中國向者誤於抑末之說，乃惟重租稅以困辱之。至於吾商出口之稅，重於外商人口之稅，此與各國保商之道相反，商務安得不困？」

　　憲政思想，梁啓超的憲政思想，是基於君主立憲制上提出的。他指出不僅要限制公民，同時也要限制君主。他第一次提出了包含限制君權意義的法律概念，「人君與千百萬國民和為一體」。「憲法」就是「維新之路」，憲法限制君權、對抗封建專制。主張「立一議院以行政，並民主亦不立。」，「君臣一倫，亦全從人立之法而出，有人立之法，然後有君臣。今此立法權歸於眾，所謂以平等之意用人立之法者也，最有益於人道矣。」。

　　倡導權力制衡，肯定「三權分立」的作用。他認為「以互相逆制立法，凡地球古今之人，無一人不在互相逆制之內。」，「以一順一逆立法，凡使地球古今之人，有彼能逆制人，而人不能逆制彼者。則必有擅權勢而作威福者，居於其下，為其所逆制之人必苦矣」。同時具體的闡述了「三權分立」：「泰西論政，有三權鼎立之義。三權者，有議政之官，有行政之官，有司法之官也。夫國之政體，猶人之身體也。議政者譬若心思，行政者譬為手足，司法者譬如耳目，各守其官，而後體立事成。」同時，他反對機構設置重疊，認為中國之弊「在治地太大，小官太疏也。」

　　教育上，他認為教育是培養維新人才的重要途徑。以「激勵氣節，發揚精神，廣求智慧」為教育宗旨。請求光緒帝令「今鄉會重試，請改試策論」。並且進一步提出廢科舉，興學校。「宏開校舍，教以科學，俟學校盡開，徐廢科舉。」