理學先驅胡瑗對中國教育發展的影響 胡瑗的詩詞

2023-12-08 01:00:36 1

　　教育，一直是中華民族發展的重中之重先賢孔聖人提出「有教無類」，教育範圍增大，使得許多平民得以接受教育。到了今天，中國政府更是直接推行「九年義務制教育」，只要是中國人，就可以接受免費的教育。

　　實際上無論是在哪個時代，哪個政府，對於教育都十分的關注。北宋時期，對於北宋的教育有著重要的促進作用的，就不能忽視著名學者胡瑗。胡瑗是北宋時期著名的思想家和教育家，從四十歲以後，開始從事教育事業，提出了許多教育思想，同時也對當時的教育界有過很多改革。

　　胡瑗曾經在《松滋縣學記》中明確的說過：「致天下之治者在人才，成天下之才者在教化，教化之所本者在學校。」這句話的意思是說，治理天下需要人才，而使得天下人成才就在於教化，而教化根本還在於學校，明確說明了一個好的學校，對於學生的教育的重要性。

　　除此之外，還有教育理念的轉變。宋朝因為開國之君趙匡胤提出重文輕武政策的原因，文化事業得以繁榮的發展。不過在某一個時期，人們卻只追求華麗詩詞歌賦。特別是一些學校，甚至將此作為教學重點。

胡瑗對此明確的提出異議，他認為學校應該更加注重實際，培養經世致用的人才。他對皇帝說：「臣聞聖人之道，有體、有文、有用。君臣父子，仁義禮樂，歷世不可變者，其體也；舉而措之天下，能潤澤斯民，歸於皇極者，其用也。」他的大致意思，教育不僅僅只是為了應付科舉考試，而是應該培養理論和實際都能精通，能幹實事的人才。

　　胡瑗的教育理念是十分正確的，而他此後在教育方面也一直都在朝這個方面發展。在管理學校，制定學校制度的時候，胡瑗在中國教育史上首先創立了分齋教學的制度。

　　所謂的分齋教學，就像是今天分班一樣。他設立經義和治事二齋，經義注重講解六經，治事治民、講武、堰水和歷算等科。大家在選取一門主科的時候，還可以選擇一門副科。這種制度，培養了一大批專有人才，在行政、軍事、水利等方面都有顯著成就。

　　宋朝的宋代官學有兩種：一是中央官學，二是地方官學。中央官學大部分都是達官貴人的子弟，地方官學則少的可憐。對此胡瑗提出「弘教化而致之民者在郡邑之任」，這其實和孔子的「有教無類」有些相似，都是推行普及教育。

　　在胡瑗的積極走動和勸諫下，宋仁宗開始重視教育，並且接受胡瑗的建議，大興地方之學。宋朝的教育事業，由此走向一個新高度，可以說是欣欣向榮。

　　胡瑗還提倡文武兼備，德智體美勞全面發展。他並不希望自己的學生成為一心只讀聖賢書的書生，而是積極鼓勵他們走出去。要求學生要適當參加體育鍛鍊，平時要學會「射箭」、「投壺」和其他各項遊樂活動。在重視德育、智育的前提下，他也注重音樂教育，注意用音樂來陶冶學生的精神情操。

　　胡瑗重視理論教學，更重視實踐理論，他經常組織學生到外野外、到各地遊歷名山大川。並把此項活動列入教程之中，做到讓教育理論與教育實踐相統一。他曾經說：「學者只守一鄉，則滯於一曲，隘吝卑陋。必遊四方，盡見人情物態，南北風俗，山川氣象，以廣其聞見，則有益於學者矣。」認為如果只是一心埋頭於書本，實際上是一種閉塞的行為，不利於學識的增長。

　　能夠提出這麼多的教育理論，胡瑗本人在教育方面，自然有很大的體會。他曾經在泰山就學之時，苦心讀書十年，打下了豐富的基礎。這期間學到的各種知識，都成為他日後發展教育事業的堅實基礎。你說他本人的文學素養，看其留下的《睢陽五老圖》可見一二。

　　《睢陽五老圖》

　　始同優烈晚同間，五福俱全戴角冠。

　　典午山河遵大道，調元宗社對窮桓。

　　羌夷誰敢窺中夏，朝士猜疑畏歲寒。

　　肱股賡歌遺韻在，惟吾後進祗膺看。