這個概念出自何處的英文（這個概念出自何處）

2023-04-12 22:00:54 4

提起「上帝」，人們總會不假思索的認為是基督教的最高神，即那個全知、全能、至善的超越性存在，既是創世者，又是救世主。但是，如果我們熟讀儒家經典，對儒家思想有深入研究就會發現，上帝並不是「洋貨」，而是地地道道的「國產」。

杜佑在《通典·禮典》說道:「所謂昊天上帝者，蓋元氣廣大則稱昊天，遠視蒼蒼即稱蒼天。人之所尊，莫過於帝，託之於天，故稱上帝。」杜佑這裡所說的「上帝」正是儒家所信仰的最高神——昊天上帝。

圖1 昊天上帝是中國神話中天的尊號。周朝正式出現昊天上帝的尊稱。

翻閱1978年版的《漢英詞典》，我們發現「帝」字下面只有一條英語釋義：the supreme being.並且提供了兩個例證，一個是「玉皇上帝」，翻譯為the jade emperor;二是上帝，直接翻譯為「the god」。在這裡，將「上帝」直接說成是「the god」，說明了編詞典之人根本不明白「上帝」這個概念的來龍去脈。但是我們翻閱最新版的《現代漢語詞典》就會發現，在「上帝」下面有兩條義項，一是指我國古代天上主宰萬物的神；二是基督教所尊奉的神，認為是宇宙萬物的創造者和主宰者。從這個小小的變化，我們便能夠發現人們對於傳統文化的了解越來越深入。接下來，我們不妨追根溯源，看看「上帝」這個概念出自何處？最初指什麼意思？它又是如何從中國的神變成了西方的神呢？

翻閱古代文獻，我們發現有很多地方出現了「帝」字。比如《說文解字》「帝，諦也，王天下之號也。」這裡的「帝」還是人間的統治者，並沒有任何宗教意味。《爾雅釋詁》將「帝」解釋為「君」。《白虎通義》則說「德合天者稱帝」。《呂氏春秋》則說「帝者，天下之所適，王者，天下之所往」。說了這麼多，大家也許會說，不過只出現了一個「帝」字而已，並沒有「上帝」呀。其實還真有「上帝」連用的現象，我們不妨來看看到底是怎麼回事。

圖2 《呂氏春秋》是秦國丞相呂不韋主持下，集合門客們編撰的一部黃老道家名著

《周易》我們都熟悉，被稱為「群經之首，大道之源」。其中有一卦叫作「鼎卦」，在《鼎卦》中說道「聖人亨以享上帝」，這裡明確出現了「上帝」這個概念。《尚書·舜典》也說「肆類於上帝」……《尚書·洪範》則說道「帝乃震怒，不畀洪範九疇」。總之我們可以看出，無論是「上帝」也好，「帝」也罷，均是指天神。但是後來，「帝」的含義發生了變化，如《康熙字典》便說「帝者，天之一名，所以名帝，帝者諦也，言天蕩然無心，忘於物我，公平通遠，舉事審諦，故謂之帝也。五帝道同於此，亦能審諦，故取其名。」也就是說，五帝由於德合於天，所以稱「帝」，這也是「帝」從神格降成人格，即由天神向人轉變的開始。即便是指人，也僅僅限於三皇五帝這樣的上古聖王，一般的王是沒有資格稱「帝」的。

但是，從一個人開始，這一切都改變了。所謂「秦王掃六合，虎視何雄哉！」，秦始皇一掃六國，自認為德高三皇，功兼五帝，於是便發明了一個空前絕後的稱謂——皇帝。根據《史記》記載，「秦故王國，始皇君天下，故稱帝。」自秦始皇以後，所有的統治者都開始自稱皇帝，這也標誌著「帝」完全從神轉向了人，其宗教性讓位於世俗性。

圖3 秦一統天下

圖4 秦始皇（前259年—前210年），嬴姓

既然如此，作為中國傳統文化中的「上帝」又怎麼變成了「洋貨」，最後又被進口來呢？

這一切都得從明末清初的傳教士來華說起。當時，有一批耶穌會士來到中國，他們所信奉的神為「Deus」,由於當時的士大夫普遍信仰儒學，為了方便向中國人傳教，一些耶穌會士便從儒家典籍中尋找對應詞，他們看到「上帝」與「Deus」具有一定的相似性，於是便將其翻譯為「上帝」，後來又在教皇的訓示下，改稱「天主」。但是到了19世紀，也就是鴉片戰爭前後的中國，一批新的傳教士又一次來到中國，這些人有重拾舊緒，有一些人主張將「god」翻譯為「上帝」，有一些人則主張將其翻譯為「神」。雙方各執一詞，互不相讓，於是便導致了基督教傳教史上曠日持久的「譯名之爭」。這場爭論一直持續到20世紀初，從這裡我們也可以看出中西兩種文化的複雜性與差異性，很多概念都沒有對應的翻譯。最後翟理思翻譯的版本逐漸佔了上風，在他編的漢英詞典裡，將「God」與「上帝」明確對應起來。

圖5 基督教是對奉耶穌基督為救世主的各教派統稱，亦稱基督宗教

此後，天主與上帝的概念在中國開始流行起來，原因在於基督新教和天主教在中國的廣泛傳播。在基督新教中，人們將「God」翻譯為上帝，在天主教中，則翻譯為「天主」。在民國時期所編寫的《辭源》裡明確說明了這一點，但是隨著時間的流逝，人們對於傳統文化越來越隔膜，所以20世紀70年代後期編寫的漢英詞典中便將「上帝」一詞的中國含義完全遺忘，以致於人們誤解「上帝」就是西方的產物。

總的來說，中國原始宗教中出現的，不論是「帝」也好，「上帝」也罷，均是指支配天星、風雨運行和人們吉兇禍福、生老病死的最高神祇。西周以後，又出現「皇天」、「昊天」、「昊天上帝」來形容這一賞善罰惡的至上神。但是到了明清時期，傳教士將其翻譯為基督教的「God」。隨著時間的流逝，人們逐漸淡忘了這一名詞本就是中國傳統概念，而誤以為是基督教的產物。