王羲之書法作品的賞析（翩若驚鴻婉若遊龍）

2023-04-14 10:51:47

王羲之以「天下第一行書」的卓越成就而被尊為「書聖」。

王羲之出身道教信仰世家，他自己也有與生俱來的道家情懷。可以說，他的書法成就與道教有著千絲萬縷的聯繫。

王羲之的七個兒子分別叫：玄之，凝之，煥之，徽之，肅之，操之，獻之，加上孫輩帶「之」字的足有七十多人。

「之」是一個虛詞，為道家冠名常用字之一。比如王獻之實際上名字就是王獻，所以加上「之」字等同於佛教「空，悟，覺」等一樣，表示了一種信仰符號。

由此可以理解，王羲之父子乃至整個家族，偏離取名忌諱，不分輩分都帶「之」字的原因了。

王羲之屬於道家「天師道」派，講求「養氣，養神，養形，養食」，而他的書法也充分柔和了這種精神。

養氣之道貴守天元，王羲之的書法線條多以提按為主。提按是書法字體結構的元神，筆力的遒勁，筆鋒的頓挫全在於此。

養神之道的核心就是「道法自然」。王羲之的書法中鋒佔據主導，轉折接近平動，這使得字體更充實厚重，豐纖適度，做到了順其自然，合乎中庸。

養形之道是指通過武術運動或按摩推拿等手段，打通經脈使血氣流通。王羲之的書法流暢飄逸，字裡行間呼應緊密，就像順通了血氣，行雲流水，一揮而就。

所謂「養食」正如莊子所說，「不食五穀，吸風飲露，乘雲氣，御飛龍，而遊乎四海之外」。實際上就是推崇一種自我超越，王羲之做到了。他的書法柔和百家之長，在行書中集草隸楷為一體，完全超越了行書本身。

王羲之晚年隱居道教洞天，與道士們同寢共食，採藥煉丹，不亦樂乎。

《新剡琅琊王氏宗譜》載：

東晉昇平四年，歲次庚申，王羲之煉丹於剡縣之鼓山……

王羲之正是把修道與書法相互柔和，書道相得益彰，這才使得他的書法境界寬廣深厚，使得他的運筆「飄若浮雲，矯若驚龍」……

道家思想和道家理念深刻影響了王羲之的書法創作，所以他的書法也融合和體現了道家的內涵。

當然，這只是促成他高超書法造詣的一個外因，真正讓他走向書法藝術巔峰的還是自身的努力。

如果僅靠修道就能成就書法造詣，那天師道祖師張道陵早該先他一步成為「書聖」了。

所以，道歸道，書法歸書法，沒有勤學苦練，沒有入木三分，王羲之也絕不可能成為「書聖」……