聖人以神道設教而萬物服焉（蒙以養正聖功也）

2023-04-14 19:28:17 1

聖人以神道設教而萬物服焉?背景連結：2020年9月1日出版的《求是》雜誌發表了的重要文章《思政課是落實立德樹人根本任務的關鍵課程》，為思政課的改革創新指明了方向，為新時代思政課教師確立了標準在論及青少年階段是人生的「拔節孕穗期」，最需要精心引導和栽培時，引用了《易經》中的一句話：「蒙以養正，聖功也」，下面我們就來說一說關於聖人以神道設教而萬物服焉?我們一起去了解並探討一下這個問題吧!

聖人以神道設教而萬物服焉

背景連結：2020年9月1日出版的《求是》雜誌發表了的重要文章《思政課是落實立德樹人根本任務的關鍵課程》，為思政課的改革創新指明了方向，為新時代思政課教師確立了標準。在論及青少年階段是人生的「拔節孕穗期」，最需要精心引導和栽培時，引用了《易經》中的一句話：「蒙以養正，聖功也。」

「蒙以養正，聖功也」，出自《周易·蒙卦》的《彖傳》。蒙卦是《易經》第四卦，處在乾卦、坤卦和屯卦之後。秉「天地之大德而生」的萬物初生之時，正是「天造草昧」之際，為了讓「剛柔始交而難生」的萬物順利成長，則需「蒙」。為說明「蒙」作為促進社會穩定發展當務之急的重要性，解釋卦辭的《彖傳》說了這句話，意思是對於童蒙內心固有的淳樸心性，予以正確啟蒙，培養其走上正道，這是神聖而重要的事業。

兒童的心性如一面明鏡，物慾未染，純淨無垢；兒童的心智卻是蒙昧懵懂，一片混沌。孔子云：「少成則若性也，習慣成自然也。」兒童時期養成的習慣就像人的天性一樣難以動搖，因此要及時把握時機灌輸正確的道理，這樣才能培養其形成正確的價值理念，有望成為有益社會的人才，否則枝條蔓生，難成直樹。雖說「浪子回頭金不換」，然一句「金不換」，可見反省之稀缺、過程之艱辛、成效之難得。

中國有重視教育的悠久傳統，家塾黨庠遍布阡陌。現在國學啟蒙的「三百千、弟子規」，莫不是以往兒童教育的典範教本。「天地玄黃，宇宙洪荒。日月盈昃，辰宿列張。寒來暑往，秋收冬藏」，這是怎樣宏大而壯闊的世界？在這樣的薰陶中，又如何會被蠅頭苟利牽扯？「弟子規，聖人訓，首孝悌，次謹信。泛愛眾，而親仁，有餘力，則學文。」大行大禮，細謹小讓，莫不該備。中國傳統的兒童啟蒙，從灑掃應對、言行舉止的規範養成，到倫理道德知識的灌輸，再到文史常識、書法繪畫、吟詩作文的教育，循序漸進，莫不為了培養正道而能直行、以天下為己任的志士英才。無怪乎周敦頤要提出「學為聖人」這樣令人高山仰止的為學標準了。

中國人向來有著強烈的聖人情結。餐風飲露的藐姑射山神人雖然叫人羨慕，但志向遠大、理想堅定、道德高尚、學識豐贍，具有強烈淑世情懷的「完人」人格卻得到了敬仰與推崇。如果一個人不但完善自我，還能化民成俗，則更能優入聖域了。從這一角度看，歷史上有無數樹豐功偉業的仁人志士，唯孔子被人頂禮膜拜，被尊為「至聖先師」，便不難理解了。

「蒙以養正」，扣好人生的第一粒扣子，實在是責任重大，使命光榮。

（作者系湖南城市學院人文學院副教授）

《中國教育報》2020年09月16日第2版

作者：饒迎