關羽為什麼會被後人尊為武聖，南北朝時期關羽的形象是冤魂厲鬼
2023-04-01 19:40:28
南北朝的時分，關羽的形象是冤魂厲鬼，得罪他的人會有惡報，民間因為懼怕他不得不拜他，說崇拜還差遠了。但名望從那時分開端大了起來。這個傳聞起源於荊楚地區，民間對他有如此深的懼怕心理，和他自己在荊襄地區的作為必然逃不開干係。
隋朝的時分，天台宗和尚借關羽在民間的影響力傳道，封他為護法王，歷經整個唐朝的開展，關羽的形象在佛教裡站穩了腳跟，但此刻的形象仍舊並非正面，而是比較中性的類似於判官，修羅這種兇神。
宋朝的時分，崇道教，天然也不能放過這麼一個民間老百姓這麼熟悉的人來做文章，加上宋徽宗隨意封王的藝術家氣質（連甘寧都被他封王了），就給了關羽一個武安王的稱謂，由此開端關羽形象從厲鬼變成了神靈。
朱元璋繼位，政府層面並不承認關羽的歷史功勞，以為他資格不行，在名臣表裡把關羽剔除了出去，羅貫中在這個時分寫三國演義，羅自己是張士誠的幕僚，因為敵對朱元璋，導致他無法入仕，加上朱元璋為人殘酷嗜殺，羅貫中只好把個人情懷宣洩在作品中，注入了君臣和諧的強烈希望，關羽名望很大，天然首戰之地，所以編了他和劉備張飛桃園結義君臣千古的業績，定位為正面人物，天然也得找各種理由來掩飾史書所載的短板，所幸的是，這些影響還只是停留在民間，明朝的官方除了萬曆朝以外，都對關羽的個人崇拜表明冷淡，從徐渭、孫承宗等大臣的上表可以看出來，對關羽的稱謂沿用的是蜀漢實在的前將軍、壯繆侯封號，並未摻雜太多個人崇拜要素，明朝末年，立祠成風，關羽也不破例，但這段時刻連魏忠賢都被拜為聖賢，這一段的聖賢規範可謂是瞎說。
到了清朝關羽才真實的成為聖賢，真實原因是清朝是外族統治，不能強調嶽武穆的地位，強調了嶽飛無異於鼓動反清復明，所以只能鎮壓，鎮壓嶽武穆最好的東西天然仍是吹捧關羽，把一頭吹熱，另一頭天然就冷了，就和袁崇煥一個道理，皇太極樹立政權本來的名義是為崇禎復仇，殲滅李自成匪軍，所以並沒有把明朝當成官方的對立面，但把明朝吹捧高了怕老百姓都想著造反，為了壓制明朝的影響力，就得把崇禎刻畫為昏君，最好的東西天然是袁崇煥，吹了袁崇煥，然後崇禎殺了袁崇煥，自毀長城，一個字，該！
清朝這個把戲一向這麼玩的，關羽更是如此，三國演義是滿清從士兵到將帥基本必讀的一本讀物，本來影響力就很大，所以這個東西再好沒有，從順治一向到乾隆，每一屆皇帝都不遺餘力的吹捧關羽，屬乾隆最不要臉，公然篡改關羽的諡號，以為壯繆侯並非美諡，改成了忠義候，這不言而喻當然也是為了維WEN的政治需要。
所以說到頭，關羽其實很無辜，活著的時分，劉備當他是東西鎮守荊襄，曹操在擊敗關羽以後成心放他一馬也是為了拿他當槍使去打東吳，孫權合肥啃不動，於是乎從呂蒙到陸遜都寫信拍他的馬屁，安慰他的士卒，種種玩弄，說到底也是拿他當東西刷功勞。本來人死了，一切也就完畢了，但關羽身後數千年裡，佛教憑藉他來傳教，道教憑藉他擴大影響力，皇家憑藉他來維穩，武廟出了進，進了出，重複折騰，一向不得消停，時而和嶽飛並排，時而和魏忠賢並排，不知道關羽地下有靈，會做怎麼感觸。
