做功德是什麼意思 如何做功德
2023-06-25 12:19:04
說到做功德，可能很多人並不明白是什麼，其實就是佛教用語中「超度」的意思，指誦經念佛為死去的亡靈超度，讓他們不在人間沉淪，助他們早登極樂。在潮汕和閩南地區尤為盛行。本期的佛教文化，為你解析。
潮汕做功德
潮汕民間為逝者超度的儀式俗稱「做功德」，也稱「做亡齋」、「做佛事」、「弄鈴」。喪葬禮俗中的「做功德」活動始於明清時期，至今已有幾百年歷史。相傳元末明初，元軍入侵中原大肆屠殺漢人。後來被殺的漢人後代為了紀念被慘殺的先人，就仿照佛教盂蘭盆會和道教中元普渡的形式，聚眾誦經祈求神佛懺悔先人靈魂，為死者消除孽障，祈望神佛接引亡靈往生極樂淨土。這種形式後來逐漸演變，成為民間為死者做功德的善事」。
舊時喪家舉行做功德在時間上，簡者一天半日，次者兩到三天，隆重者則是連續到第七天。所謂「多錢多功德，少錢照猛節」，做功德依喪家財力及死者生前意願來做，相對隆重的叫「慢齋疊敬」。
而現在做功德多半已經簡化，最多也就一天一夜，一般分為「求懺解結」俗稱「敲桌頭」，時間為1-2個鐘頭，「四出齋事」又稱「四出連」，時間為5-6個鐘頭（不包括吃飯休息時間），「慢齋疊敬」又稱「大功德」，時間為10-14個鐘頭（不包括吃飯休息時間）三種形式。
閩南做功德
泉人「做功德」，超度一人名曰一「薦」。為死者本人「做功德」常要以先亡的長輩為主薦，名叫「薦頭」，以舊帶新，所以做一次「功德」，起碼二「薦」，多者數十薦。家中有死葬僑居地的華僑者，往往還同時舉行「引水魂」儀式，招引亡魂還歸故鄉，以完其葉落歸根之遺願。
「做功德」規模大小不等。最簡者名為「出山敬」，稍上為「對靈繳」（即一暝火光），繁者有午夜（即半日一夜）、一晝夜肅啟（即一晝二夜）及兩晝夜。最繁算旬，七日一旬，可三、五旬，最多至七旬（四十九日）。
1.糊紙厝。「做功德」必糊有準備焚給亡魂居住的紙厝，一般仿照舊式大厝，近代亦有糊洋樓花園的，花麗者價值千金。總之，死者生前享用的或希望能夠享用的東西，儘量送上，具有似人間契據的證件向神前備案焚付亡魂管業。
2.拜懺、牽樁。設神壇，掛三世尊佛像，唪經拜懺，意欲把亡魂從地獄中援挽出來。如死者為女性，因曾生育，迷信稱死後會進血汙之獄，故還特加「拜血盆」的超度。
3.普施。泉俗每年農曆七月舉行「盂蘭勝會」之普度，普度亦名普施，「做功德」也要普施，由僧（道）「坐座」設祭施食，布施眾鬼。
4.跑特赦。道士有「跑特赦」儀式，意為替亡靈向天上請準特赦令，持以急赴冥間宣布。跑時步伐隊形交錯複雜，頗具舞蹈形式。
5.勸願。「做功德」將完，為恐亡靈俗心未了，不忍辭世，還有「勸願」（亦稱「解願」）一節。
