北京最大最悠久的清真寺，牛街清真寺禮拜時間

2023-06-25 05:57:49

　　伊斯蘭教作為世界性的宗教，三大教之一以佛教基督教並稱。宗教文化複雜多樣，每個宗教都有自己的信仰和禁忌事件，這形成了各具特色的宗教文化。那麼大家知道在中國的北京伊斯蘭教文化中，最大歷史最悠久的清真寺是哪一個嗎？下面就和小編一起來看看吧。

　　牛街清真寺建築集中對稱，其格局採用漢族宮殿式的木結構形式為主，其細部帶有濃厚的伊斯蘭教阿拉伯建築的裝飾風格。精美的雕梁畫棟，別具風格的殿堂屋頂，隨處可見的《古蘭經》文和讚美穆罕默德詞句的細部裝飾等，處處呈現出漢族古典宮殿式建築與阿拉伯式清真寺的完美結合。

　　寺院為漢族宮殿式建築，內部裝修結合阿拉伯式建築風格。總建築面積1500平方米。寺院對面為一座長40米的漢白玉底座灰磚影壁。寺門有5門，中大邊小，前有朱漆木柵。正門在望月樓下，樓高10米，為六角形雙層亭式樓閣。由便門進入兩層院落，正西為禮拜大殿，五楹三進七層共42間，可容千人禮拜。

　　殿內明柱組成仿阿拉伯式尖形拱門，有巾金的贊主贊聖經文，天花板半米見方，也飾以圖案和阿文讚詞。窯殿為六角攢尖亭式建築，兩側有飾以阿文庫法體的鏤空木雕窗欞。大殿正東為邦克樓，樓前月臺上有日晷和2座碑亭，碑文記載禮拜寺修建經過。

　　寺內東南小院有2座篩海墳，據碑載，為宋末元初來華講學的麥地那額魯人穆罕默德本艾哈默德和布哈拉人阿里，他倆分別病逝於元至元十七年(1280)、二十年(1283)。寺內保存著一批重要的文物和碑刻，其中元至元17年（1280年）和（1280）年的兩塊阿拉伯文墓碑，及明弘治9年（1496年）用漢、阿兩種文字刻的《敕賜禮拜寺記》碑，為研究伊斯蘭教歷史的重要實物資料。

　　由禮拜殿、望月樓、宜禮樓、講堂、碑亭、對廳、沐浴室等組成。寺門對面一大影壁，長40米，高5米，漢白玉底座，灰色大方磚鑲面。寺的主體建築為禮拜殿，面積600平方米，坐西朝東，它與其他清真寺所不同的是，進寺東門繞大殿左右兩側再迂迴入殿，故稱「珍珠倒捲簾」。

　　大殿結構由3個勾連搭式屋頂和1座六角形攢尖頂亭式建築組成，左右襯以抱廈，古樸宏麗。

　　殿南北五楹，東西3進共42間，縱深30餘米，由18根立柱組成21個拱門，殿內可供千餘人禮拜。梁柱間用尖拱形，天花梁柱上以粉貼金繪成阿拉伯圖案，門楣飾以各種字體的《古蘭經》文。殿後部穹窿藻井系宋代建築，兩側用阿拉伯文組成的雕空門窗，筆法蒼勁，屬「庫法體」。大殿前的左右兩側建有兩座碑亭，右亭建於公元1487年（明弘治元年），為敕賜禮拜寺碑記。左亭建於1496年（明弘治九年），有漢阿兩種文字刻的《敕賜禮拜寺記》碑，但碑文字跡大多無法辨認。

　　公元1068~1077（宋熙寧年間），有坎馬丁之子馬哈木所建的宣禮塔，為歇山重簷方亭建築，前身為宋、元年間修建的尊經閣，與兩座碑亭三足鼎立。望月樓高約10米，平面呈六角形亭式閣樓，重簷歇山頂，亭頂蓋覆有上黃下綠色琉璃瓦，周圍有窗扇，窗外繞以走廊。

　　寺內東側有與大殿、宜禮塔成一次形的對廳7間，建於1442年（明正統七年），是聚會議事之所。大殿南端有名為「滌慮處」的男、女分設沐浴房，供穆斯林潔身淨心之用。寺院東南跨院內有兩座「篩海墳」，寺內存兩塊墓碑，據碑載，為宋末元初來華講學的波斯人穆罕默德·本·艾哈邁德和布哈拉人阿里，他倆分別病逝於1280年（元至元十七年）、1283年（元至元二十年）。

　　牛街清真寺比較著名的建築應當數寺門前大影壁上的「四無圖」玉石浮雕了。這部作品出自明代前期，圖高80釐米、寬35釐米，圖上繪有鍾、如意、棋盤和香爐等。雖然整幅圖不大，卻寓意深長。這幅浮雕圖內四種物件各有所指，「鍾」通「忠」，如意的「意」通「義」，「棋」通「齊」，香爐的「香」通「襄」，這四個字合起來就是「忠義齊襄」，即忠義雙全的意思。

　　封建社會提倡上盡忠，下結義，這樣才能功成名就，這幅浮雕用四件事物很好地概括了這個意思，可見設計者的良苦用心。另外，大多數人認為圖中的鐘、如意、棋盤、香爐四件東西與穆斯林沒有任何關係，這也是「四無圖」得名的原因。「一無」是「有鍾無人敲」，穆斯林每天以太陽的高度來認定晨、晌、晡、昏、宵五個時間，做五次禮拜，根本不靠敲鐘報時，所以清真寺內沒有鍾，即使有，也只不過是個擺設罷了。

　　「二無」是「有玉無人佩」，玉是富貴的象徵，自然是人人垂涎的寶貝，但是穆斯林的教義是，今生富貴與否都由真主定然，假如沒有富貴命，一味地過分爭取，浪費時間，倒不如多花點精力做善功，因而也無需佩帶玉。「三無」是「有棋無人下」，真主鼓勵教徒們自力更生，靠自己的雙手吃飯，在閒暇的時候也不能懶惰，要主動到清真寺去做禮拜，不要總是賞花下棋放縱自己。

　　「四無」是「有爐無香燒」，清真寺並不像佛寺道觀內總是煙霧繚繞，讓人有輕飄飄的感覺，禮拜寺的香火主要是用來「聞香」的，真正做禮拜時是不點香的，所以香爐也就沒什麼用處了。「四無圖」設計者的動機至今讓人琢磨不透，但是這幅浮雕構圖古樸簡練，意境深遠，不僅是牛街清真寺的一件珍貴文物，也是北京浮雕中的一件瑰寶。

　　【結束語】關於牛街清真寺的始建年代，史料上說法不一，有的說是在公元960年前後，有一位叫革瓦默丁的阿拉伯「篩海」來北京傳教，他的兒子品行很好，而且有特異功能，對金銀財寶、爵位官銜沒什麼興趣，他對皇帝說燕京這塊地方以後必將是個興隆之地，希望能在這裡修建一座清真寺。皇帝對此大加讚賞，恩準他在京城南郊建了一座清真寺，就是牛街清真寺。

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