佛教早課和晚課的內容，早晚課禮儀

2023-06-25 00:22:12 1

　　在佛教禮儀中，早晚課是佛家一種醒覺，反省自己的活動。是行者個人專注用功、抒發宗教情操的時機，也是對眾生、社會的關懷與祝福。那麼，早晚課都有什麼樣的內容呢？接下來，和小編一起去了解一下吧。

　　早課：
　　早課是全寺僧眾於每日清晨（約在寅醜之間）齊集大殿，念誦《楞嚴咒》、《大悲咒》、「十小咒」、《心經》各一遍，在念誦的起止都配有梵唄讚偈。其中，《楞嚴咒》為一堂功課，《大悲咒》、「十小咒」等為一堂功課，有些寺院這兩堂功課輪流念，只有在佛教節日才念兩堂功課。

　　如果在初一、十五，早課之前加唱「香贊」，即《寶鼎贊》：「寶鼎熱名香，普遍十方，虔誠奉獻法中王。端為世界祝和平，地久天長。端為世界祝和平，地久天長。南無香雲蓋菩薩摩訶薩，南無香雲蓋菩薩摩訶薩，南天香雲蓋菩薩摩訶薩。」如果在佛菩薩聖誕或普佛時，則唱《戒定真香》。

　　一般寺院在平時都是直接從《楞嚴咒》開始。《楞嚴咒》又稱為《大佛頂如來頂髻白蓋陀羅尼》，出自《大佛頂首楞嚴經》第七卷。在藏文經典中稱為《大白傘蓋總持陀羅尼經》，西藏各喇嘛寺院也是每日念誦的。經中說，十方諸佛以此神咒而成無上正覺，誦持此咒有降魔息災、拔濟群苦、制伏外道的作用。《楞嚴咒》的咒文較長，有427句，2620字，其本身就構成為一堂功課。宋元以來一直盛行，特別是南宋和元兩代，叢林每年於安居結夏中定有三月（農曆四月十三至七月十三為期的楞嚴會制），節日、祝願、祈禱、薦亡等無不諷誦。

　　念完咒語後，便念誦《心經》。然後，維那起腔唱：「摩訶般若波羅蜜多」三遍，再唱贊偈：「上來現前清淨眾，諷誦楞嚴秘密咒，回向三寶眾龍天，守護伽藍諸聖眾。三途八難俱離苦，四恩三有盡沾恩，國界安寧兵革銷，風調雨順民安樂。大眾燻修希勝進，十地頓超無難事，三門清淨絕非虞，眾等歸依增福慧。阿彌陀佛身金色，相好光明無等倫，白毫宛轉五須彌，紺目澄清四大海。光中化佛無數億，化菩薩眾亦無邊，四十八願度眾生，九品鹹令登彼岸。南無西方極樂世界，大慈大悲阿彌陀佛。」

　　兩序大眾出班繞佛，念「南無阿彌陀佛」幾百聲。接著，轉板念「阿彌陀佛」，大眾歸位，跪下三稱「南無觀世音菩薩、南無大勢至菩薩、南無清淨大海眾菩薩」。

　　然後，維那起腔念《普賢菩薩十大願王》，悅眾敲引磬和板：「一者禮敬諸佛，二者稱讚如來，三者廣修供養，四者懺悔業障，五者隨喜功德，六者請轉法輪，七者請佛住世，八者常隨佛學，九者恆順眾生，十者普皆回向。十方三世一切佛，一切菩薩摩訶薩，摩訶般若波羅蜜。」

　　接著，維那起腔念：「四生九有，同登華藏玄門；八難三途，共入毗盧性海（接鈴鼓）」。大眾站起來，維那起腔唱三歸依。接著，如果逢朔望，加念「南無香雲蓋菩薩摩訶薩」三稱。維那起腔，大眾跟著木魚聲念「南無護法韋陀尊天菩薩」三稱。然後，換成敲引磬，念《大吉祥天女咒》。最後，唱《韋馱贊》：「韋馱天將，菩薩化身，擁護佛法誓弘深。寶杵鎮魔軍，功德難倫，祈禱副群心。南無普眼菩薩摩訶薩，摩訶般若波羅蜜。」

　　如果逢初一、十五朔望的時候，早課完後，頂禮三拜，不問訊，仍然向上立定，維那師鳴磬三聲，獨自稱各位祖師名字。頂禮完後，仍然站立，維那敲磬三聲，然後維那呼：「時維佛曆XX年，公元XX年XX月XX日朔（望）旦良辰，大眾師雲集大殿普禮三拜」。維那敲三下磬，接三下大鐘。這樣，早課全部結束。