什麼樣的小說劇情不落俗套（可你知道小說最開始的故事講什麼嗎）

2023-06-15 16:38:52 2

如今小說泛濫，可是，中國的小說發展也是有一個漫長過程的，在萌芽階段主要有神話和傳說，後來發展出現了寓言故事，到漢代出現了一些史傳，這些都為小說提供了素材，成為小說的積累，在後來南北朝時期形成了小說。

魏晉南北朝的小說可以分為志怪小說和軼事小說，志怪小說的代表作是幹寶的《搜神記》，軼事小說的代表是劉義慶的《世說新語》，小說成熟階段是唐傳奇，比較有名的是《鶯鶯傳》。我國小說的完美形式是在明清時期的章回體小說，開山之作是《三國演義》。

先來介紹一下志怪小說和軼事小說，魏晉時期的小說主要是社會上流傳的一些奇聞怪事，特別是軼事小說，又稱為自然小說，主要記錄的是人物的奇聞趣事，這些小說統稱為筆記體小說，採用文言，篇幅也比較短小，在情節的敘述和人物性格塑造方面都具備了小說的特點。

志怪思想內容的第一個方面，是抨擊統治者的殘暴、表現人們反抗精神，像幹寶的《搜神記》，當中有三王墓，「三王墓」講的是楚地能工巧匠幹將莫邪夫婦，為楚王造劍，知道劍造成之後自己就會被殺掉，於是他造了兩把寶劍，一把雌劍，一把雄劍，用了三年造成，在獻劍之時他的妻子正懷孕，於是他跟妻子說，「如果要是生一個男孩，就18年之後到南山下取寶劍出來為我報仇；如果是女孩，這把劍就不要讓它見天日了。」於是幹將拿著雌劍去獻劍，果真被楚王殺掉了。

幹將的妻子生的是一個男孩，叫「赤」，赤長得也非常奇怪，他的眉毛與眉毛之間有一尺寬，魯迅先生在他的《故事新編》中把它稱為眉間尺。赤長大成人後，他的母親把藏劍的位置告訴他，赤到南山下取出寶劍，但是他苦於沒有辦法為父親報仇，所以在山下哭泣。這時來了一個人，聽到孩子所說的經歷，說我可以替你報仇，但是需要兩件東西，一個是你手裡的劍，再有就是你的頭。赤沒有一點猶豫，拿著劍把自己的頭削下來送給了這個人，這個人拿著劍和頭走，但是回頭一看軀幹還在立著，於是這個人對著赤的頭起誓，為他報仇，不會辜負他，赤的軀幹才倒下。

這個俠客去拜見楚王，楚王非常高興。因為楚王頭一天夜裡做了一個夢，夢見有一個長相怪異的、頭特別大的人來刺殺他，所以他醒之後在全城搜捕，但是沒有抓到。這個時候聽說有個人來獻頭，楚王一看這個頭，正是自己夢到的，於是要把這個頭給煮了。楚王命人支起了大鼎，頭在鼎的沸水裡煮著，但是仍然怒目圓睜地叫罵。楚王走到鼎前想看看究竟是怎麼回事，這時候俠客拿著劍把楚王的頭也削了下來，楚王的頭也掉進了湯鍋裡，兩個頭就在裡面相互撕咬，不分勝負。

這時，俠客非常決斷，拿著寶劍把自己的頭也削了下來，滾到湯鍋裡，結果三個頭立刻都融化了。後來人們把三個人的軀幹埋葬了，在他們頭的部分澆上了湯汁，形成了三王墓，也就是我們現在河南汝南縣內的三王墓的遺址，在這個地區我國還有一個美麗的傳說，就是梁山伯與祝英臺的傳說。志怪小說還有一個類型是反映人們對美好生活追求的，包括愛情生活等，比較有名的是董永和七仙女的故事，還有紫玉的故事，另有就是表現人們不怕鬼神、勇鬥妖怪的故事，像《搜神記》裡的捉鬼、斬蛇等。

軼事小說的代表《世說新語》，全書分為德行、言語等36門，記錄的主要是魏晉時期氏族的言行和意識。晉朝是等級制的社會，貴族被稱為士族，下層人被稱為庶族，我們說的士庶分明就是指晉代的社會現象。

《世說新語》反映的思想內容，有這幾個方面：第一，反映人民的思想精神和人文態度、文化趣味。比較有名的是，管寧割席的故事，管寧與華歆是同窗好友，兩人在一起學習。有一天，在園子中鋤地，管寧看到一塊金子，就像沒看到一樣，華歆卻高高興興地撿起金子，但是看到管寧的態度，他又無可奈何的扔掉了，還有一次兩個人在學習的時候，忽然窗外有一個華美的車隊經過，熱熱鬧鬧，管寧就像沒聽到一樣，但華歆一溜煙跑出去了，管寧在華歆跑出去之後，把兩人的蓆子割斷了，表明絕交。

軼事小說還有一種非常多的類型，表現為豪門貴族奢靡生活的。比如，石崇與王愷，說石崇與王愷都是當地的豪強地主，特別愛炫富，他們之間有很精彩的比富的故事，首先一開始，王愷家非常奢侈，在用糖水刷鍋，石崇看到，不甘落後，用蠟燭來生火做飯。王愷又想了一個招，在出行的時候鋪了40多裡的帷幔，而且帷幔都是用絲綢做的。為了比過王愷，石崇出行的時候鋪了40裡的錦（比絲綢多了繡花）。石崇又把王愷比過了，王愷不服輸，在裝修房子時用彩泥和香料糊牆，使牆還有香味兒、顏色鮮豔。

石崇覺得很好，於是回家也裝修房子，不但用彩泥和香料，還在彩泥中嵌上了寶石，牆在不同光線下熠熠生輝。石崇又勝了，王愷又不服氣，跑到皇帝那裡去（皇帝是他的外甥），皇帝給了他一棵珊瑚樹，這棵珊瑚樹有一尺高，五六個枝條，晶瑩剔透，價值連城，王愷覺得特別漂亮，拿到石崇那裡去炫富，石崇看到之後把珊瑚樹打碎了，王愷以為石崇嫉妒他，但是石崇派人回家取回來一個高三尺餘，將近一米，有七八個枝條，晶瑩剔透的珊瑚樹，說要送給王愷。王愷一看真比不過。

其實，石崇王愷這些人不止奢華，還草菅人命，其中有一個篇章是，石崇邀客燕集，說石崇有一個習慣，他在請客人的時候用美人斟酒，客人要不喝的話，這個美人就要被殺掉，一般的人到家石崇家吃飯，被敬酒的話都會喝掉。但是有一次，石崇請大將軍王敦，又請了宰相王導，結果大將軍王敦連續三杯沒有喝，石崇就連殺了三個美人，這時宰相王導看不過去了，說你怎麼還不喝，你讓他殺多少人呢？這時大將軍說，他殺他自己的人，與你有什麼關係？從這件事我們可以看到，晉代這些豪強大地主是多麼的草菅人命。軼事小說也有表現愛國志士和優秀人物的，比如，周處。