蒲松齡的狼哪裡體現了屠戶的機智（跳出屠戶的視角）

2023-05-28 19:50:51 3

「寫鬼寫妖,高人一等；刺貪刺虐,入骨三分。」

每次帶著學生讀蒲松齡的《狼》時，我的腦海裡總是不自覺地浮現出這句話。

仔細想來，那些經典傳世的文學作品，大多源於生活又高於生活，就像《西遊記》，雖然被歸類為神魔小說，但是我們不得不承認，在「神魔」這件外衣下，隱藏的就是我們真實的生活。

《西遊記》如此，《聊齋志異》也如此，《狼三則》自然也不能例外。

備課的時候，我專門查了一下蒲松齡的人生經歷，我才發現，蒲松齡不僅科舉不順，連自己的親人，都不曾善待過他——

蒲松齡出生於一個中小地主兼商人家庭，待他成年時，家裡經濟已經走下坡路了。更悲催的是，兄弟們鬧分家，蒲松齡爭不過哥嫂，只分到了「農場老屋三間，曠無四壁，小樹叢從，蓬蒿滿之」。

讀到這裡，我忽然就發現，《狼》裡面的屠戶，像極了蒲松齡自己。

「骨已盡矣，而兩狼之並驅如故」，實在無路可逃了，屠戶才「顧野有麥場」，才「奔倚其下」，才有了後來的「暴起，以刀劈狼首，又數刀斃之」和「自後斷其股，亦斃之」。

（圖轉網，如侵刪）

一直以來，教學這篇課文的時候，我都按照教參的建議，抓住文章結尾的議論句——「狼亦黠矣，而頃刻兩斃，禽獸之變詐幾何哉？止增笑耳」來收束課堂，告訴學生遇到像狼一樣狡猾的壞人，我們要像屠夫一樣敢於鬥爭，善於鬥爭。

這樣的說法，本就是無數專家多年探討的結論，自然是沒什麼問題的。

故事開始的時候，發現兩隻狼「綴行甚遠」，屠戶還想著施以小恩小惠，以為只要餵飽了狼，狼就會乖乖離開。

可是卻告訴他，像狼這樣的人，根本不可能有滿足的時候，所以當他扔完了所有骨頭，狼卻依舊跟著他，想要把他一起吃掉。

走投無路之際，屠戶暴起反擊，才有了後來的勝利。

再讀這篇文章的時候，忽然有了一個奇怪的想法，如果不是恰好「野有麥場」，場主恰好「積薪其中」，而且「苫蔽成丘」的話，屠戶又該怎麼辦？

想著想著，不由得啞然失笑，「無巧不成書」，小說本就是由無數的巧合構成，硬要給這種巧合找個理由，才是最大的笑話。

更何況，屠戶的借力之舉，本就是一種鬥爭策略，就算沒有「苫蔽成丘」的積薪，他肯定也會找到新的借力點。

（圖轉網，如侵刪）

一位學生說，讀了這篇課文之後，他有點可憐這兩隻狼，理由很簡單，對狼而言，不過是正常的覓食之舉，卻搭上了自己生命。

換做以前，我肯定會大發雷霆，畢竟這樣的說法，多少有些離經叛道的嫌疑。

但是現在的我，早已過了輕易生氣的年齡，畢竟經歷了這麼多事情，我早就明白了一個道理，世間事本就是一體兩面，從來都沒有絕對的對與錯。

聽了學生的話，不由得再次陷入了沉思：一直以來，我們都是站在「人」的角度考慮問題，把「狼」當成了惡人，但是如果我們換個角度來看，故事也許並非我們想像的那樣。

按照學生給我的靈感，我復盤了這個故事——

那天晚上，兩隻狼實在餓得受不了了，就跑出來找吃的，也不知道他們等了多久，終於嗅到了一絲血腥味，原來是屠戶賣肉回來了，它們馬上就跟了上去。

一開始的時候，屠戶很合作，一直給它們扔骨頭。

可是，這些賣剩下的骨頭上，根本沒有多少肉，連塞牙縫都不夠。

為了吃一頓飽飯，它們把目光聚焦到了屠戶身上，為了減少戰損，他們分工合作，一個「犬坐於前」迷惑屠戶，另一個就轉到積薪後面打洞，到時候前後夾擊，肯定能打敗屠戶……

（圖轉網，如侵刪）

縱觀整篇文章，屠戶當然不是惡人，無論是「投以骨」，還是後來暴起殺狼，他所做的一切，都是為了自保。

但是狼所做的一切，好像也能找到合適的理由，畢竟，從始至終，它們都是為了自己的口腹之慾。

可是它們無論如何都沒想到，這一次覓食竟然會搭上自己的性命。

究其根源，還是它們太貪了——明明屠戶已經把骨頭扔完了，它們還死揪著不放，還想要把屠戶也吃掉。

但凡他們能夠聰明一點，知道適可而止，也就不會枉送性命了。

不由得想起了我們自己，因為很多時候，我們就是故事中的那兩隻狼——

小時候，吃藥吃飽了穿暖了，我們就會滿足。

可是，隨著慢慢長大，我們想要的東西越來越多，想要更大的房子，想要更好的車子，想要更高的地位，想要更多的金錢……

我們擁有了更多的東西，卻早已沒有了當初的快樂。

家財萬貫，一日不過三餐；廣廈千間，夜眠不過六尺。仔細想來，我們這些年孜孜以求的，真的是必要的嗎？

答案是否定的。

也許，只要我們少一些慾念，我們也許就會清醒很多，不至於在逐漸滋生的慾念中慢慢迷失了。

（圖轉網，如侵刪）

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