明朝那些事兒增補版第9部（明朝那些事兒第柒部）
2023-06-11 01:21:01 3
1.懂得暴力的人，是強壯的，懂得克制暴力的人，才是強大的。
2.在明代，奴才是朝廷大多數太監的專用蔑呼，而在清代，奴才是朝廷大多數人的尊稱（關係不好還不能叫，只能稱臣，所謂做奴才而不可得）。
3.所謂歷史唯物主義的要點，就是所有的歷史事件，都要根據當時的歷史環境來考慮。
魏忠賢
4.為禍七年之久的閹黨之亂終於落下帷幕，大明有史以來最強大、最邪惡的勢力就此倒臺。縱使它曾驕橫一時，縱使它曾不可一世。
遲來的正義依然是正義。
在這個世界上，所謂神靈、天命，對魏忠賢而言都是放屁，在他的身上只有一樣東西——迷信。
不信道德，不信仁義，不信報應，不信邪不勝正。
迷信自己，迷信力量，迷信權威，迷信可以為所欲為，迷信將取得永遠的勝利。
而在遍覽史書十餘載後，我信了，至少信一樣東西——天道。
自然界從誕生的那刻起，就有了永恆的規律，春天成長，冬天凋謝，周而復始。
人世間也一樣，從它的起始到它的滅亡，規則恆久不變，是為天道。
在史書中無數的屍山血河、生生死死背後，我看到了它，它始終在那裡，靜靜地注視著我們，無論興衰更替，無論歲月流逝。
它告訴我，在這個汙穢、混亂、骯髒的世界上，公道和正義終究是存在的。
天道有常，從它的起始到它的滅亡，恆久不變。
袁崇煥
5.或許到人生的最後一刻，他都不知道自己為什麼會死。他永遠也不會知道，在這個世界上，有著許多或明或暗的規則，必須適應，必須放棄原則，背離良知，和光同塵，否則，無論你有多麼偉大的抱負、多麼光輝的理想，都終將被湮滅。
袁崇煥是不知道和光同塵的，由始至終，他都是一個不上道的人，他有才能、有抱負、有個性，施展自己的才能，實現自己的抱負，彰顯自己的個性，如此而已。
那天，袁崇煥走出牢房，前往刑場，沿途民眾圍觀，罵聲不絕。
他最後一次看著這個他曾為之奉獻一切的國家，以及那些他用生命護衛，卻謾罵指責他的平民。
傾盡心力，嘔心瀝血，只換來了這個結果。
我經常在想，那時候的袁崇煥，到底在想些什麼。
他應該很絕望、很失落，因為他不知道，什麼時候他的冤屈才能被洗刷，他的抱負才能被了解，或許永遠也沒有那一天，他的全部努力，最終也許只是遺臭萬年的罵名。
然而，就在行刑臺上，他念出了自己的遺言：
一生事業總成空，半世功名在夢中。
死後不愁無勇將，忠魂依舊守遼東。
這是一個被誤解、被冤枉、且即將被千刀萬剮的人，在人生的最後時刻留下的詩句。
所以我知道了，在那一刻，他沒有絕望、沒有失落、沒有委屈，在他的心中，只有兩個字——堅持。
一直以來，幾乎所有的人都告訴我，袁崇煥的一生是一個悲劇。
事實並非如此。
因為在我看來，他這一生，至少做到了一件事，一件很多人無法做到的事——堅持。
蠻荒之地的苦讀書生，福建的縣令，京城的小小主事，堅守孤城的寧遠道，威震天下的薊遼督師，逮捕入獄的將領，背負冤屈死去的囚犯。
無論得意、失意，起或是落，始終堅持。
或許不能改變什麼，或許並不是扭轉乾坤的關鍵人物，或許所作所為並無意義，但他依然堅定地、毫無退縮地堅持下來。
直到生命的最後一刻，他也沒有放棄。
6.所謂沒錢，是沒有白銀。
明朝，是當時世界上最先進的國家之一，到崇禎接班的時候，商品經濟已經十分發達，而商品經濟十分發達的標誌，就是貨幣。
明朝的貨幣，是白銀。
簡單地說，沒錢的意思，就是沒有白銀，沒有白銀，無論你有多少經濟計劃，有多少財政報表，都是胡扯淡。
舉個例子，陝西受災，朝廷估算，要賑災，必須一百萬兩白銀，但是就算你把皇帝的聖旨拿到陝西，也換不來一兩銀子，因為沒有白銀，所以無法賑災。
好了，下一個問題，為什麼沒有白銀。
先糾正一下，不是沒有白銀，而是白銀不夠。
為什麼白銀不夠？
這是個很複雜的經濟學問題，我不太想講，估計人也不太想聽。但不講似乎也不行，簡單說兩句。
用大家都能明白的話說，就是白銀有限，朝廷用掉了一兩白銀，未必能掙回來一兩，加上我國人民，素來以勤儉節約聞名，許多人拿到真金白銀，不喜歡花，要麼存在家裡，要麼熔掉，做幾個香爐、人像之類的，還能美化環境，所以市場上的白銀越來越少。
更重要的是，明朝的商品經濟實在太過發達，經濟越發達，需要的白銀就越多，可是白銀就那麼多，所以到最後，白銀就不夠用了。這種現象，在經濟學上有一個通稱——通貨緊縮。
我知道，有人會提出這樣的問題——為什麼不用紙幣？
很好，如果你提出這個問題，說明你很聰明。
但我要告訴你，在你之前的六百多年，有人問過這個問題。這個人的名字，叫朱元璋。
六百多年前，他就想到了這個問題，所以開始發行紙幣。
在經濟學中，有這樣一句諺語：棍棒打不垮經濟理論。
這句話的通俗意思是，無論你多牛，都要照規矩來。
7.面對冷酷的世間、無奈的場景，遇事妥協，不堅持到底，是大多數人、大多數時間的選擇，因為妥協、退讓很現實，很有好處。
但我認為，在人的一生中，至少有那麼一兩件事，應該不妥協，至少一兩件。因為不妥協、堅持雖然不現實，很沒好處，卻是正確的。
人，是要有一點兒精神的，至少有一點兒。
8.崇禎年（1638）十二月二十日，聽說此事的盧象昇，終於下定了決心。
此前，他曾多次下令，希望高起潛部向他靠攏，合兵與清軍作戰，但高起潛毫不理會。而從楊嗣昌那裡，他得知，自己將無法再得到任何支援。他的糧草已極度缺乏，兵力僅有五千，幾近彈盡糧絕。
而清軍的主力，就在他的駐地前方，兵力是他的十倍，鋒芒正銳。
弄清眼前形勢的盧象昇，走出了大營。
和孫承宗一樣，他向著北方，行叩拜禮。
然後，他召集所有的部下，對他們說了這樣一番話：
我作戰多年，身經幾十戰，無一敗績，今日彈盡糧絕，敵眾我寡，而我決心已定，明日出戰，願戰者隨，願走者留，但求以死報國，不求生還！
十二月二十一日，盧象昇率五千人，向前進發，所部皆從，無一人留守。
出發的時候，盧象昇身穿孝服，這意味著，他沒有打算活著回來。
前進至鉅鹿時，遭遇清軍主力部隊，作戰開始。
清軍的人數，至今尚不清楚，根據史料推斷，至少在三萬以上，包圍了盧象昇部。
面對強敵，盧象昇毫無畏懼，他列陣迎敵，與清軍展開死戰，雙方從早上，一直打到下午，戰況極為慘烈，盧象昇率部反覆衝擊，左衝右突，清軍損失極大。
在這天臨近夜晚的時候，盧象昇明白，敗局已定了，他的火炮、箭矢已經全部用盡，所部人馬所剩無幾。
但他依然揮舞馬刀，繼續戰鬥，為了他最後的選擇。
然後，清朝官員編寫的史料告訴我們，他非常頑強，他身中四箭、三刀，依然奮戰。他也很勇敢，自己一人，殺死了幾十名清兵，但他還是死了，負傷力竭而死，盡忠報國而死。
相信很多人並不知道，盧象昇雖然位高權重，卻很年輕，死時，才剛滿四十歲。
他死的時候，身邊的一名親兵為了保住他的屍首，伏在了他的身上，身中二十四箭而死。
他所部數千人，除極少數外，全部戰死。
我再重複一遍，這就是氣節。
在明末的諸位將領中，盧象昇是個很特殊的人，他雖率軍於亂世，卻不擾民、不貪汙，廉潔自律，堅持原則，從不妥協。
《中庸》有云：
「國有道，不變塞焉，國無道，至死不變。」
無論這個世界多麼混亂，堅持自己的信念。
9.成功只有一個——按照自己的方式，去度過人生。
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