徐霞客旅遊故事（上海歷史文化名人）

2023-06-20 15:28:52 2

陳繼儒，字仲醇，號眉公，自稱清懶居士，松江府華亭人，是明代著名的文學家、書畫家。其人博覽群書，著述頗豐，作品風格鮮明，被廣為傳頌。

陳繼儒生性灑脫、不拘禮法，一生淡泊名利。早年為諸生，後因科舉不第，感嘆「生序如流，功名何物」，決棄仕途，乃「取儒衣冠焚棄之」，棄絕科舉，隱居東佘山，靜讀茅屋涵養心境，閒看庭前花開花落。

但與此同時，陳繼儒友遍天下且憂國憂民，可謂「翩然一隻雲中鶴，飛來飛去宰相衙」，書寫了雖為隱士卻非「等閒人」的精彩人生故事。

隱山林，名在外——

陳繼儒所處的年代，朝廷上下派系間爭權奪利、相互傾軋。權力之爭與利益之奪，讓陳繼儒避而遠之、歸隱山林、修身養性。

據史書及相關作品記載，陳繼儒隱居山林，聽泉試茶、讀書品畫、採藥戲魚，感受生活的寧靜，感應天然之正氣，盡享「湖上扁舟酒一瓢，蘆花影裡衣雲遙」之意境，又可以「手持斑竹鋤頭，睡起刪花理草」，在山居閒適中體味世俗生活。

陳繼儒雖幽居山林，卻並非與世隔絕，更不是隱於人跡的「山人」。他不是只讀「聖賢之書」、不聞「窗外之事」，而常憂「國事之似定而實搖，言路之似通而實塞」。面對蘇松地區的水災，陳繼儒上書大學士，請求朝廷緊急應對，以穩時局。

但總體上，陳繼儒無官俸之收入，又不善於農耕，過得甚是清貧。正如他自己所言：「古隱者多躬耕，餘筋骨薄，一不能；多弋釣，餘禁殺，二不能；多有二頃田、八百桑，餘貧瘠，三不能；多酌水帶索，餘不耐苦飢，四不能。乃可能者，唯嘿處淡飯著述而已。」

為解決生計問題，陳繼儒曾嘗試在歸隱處設館講學，生活逐漸得到改善。由於陳繼儒才華過人，雖身居山林卻聲名遠播，徵請詩文者接連不斷，登山拜訪之人絡繹不絕，其中不乏權貴之人。

史書記載，陳繼儒與當地官員保持著良好的關係，並積極參與地方事務。他的一些真知灼見，為世人所傳頌。比如，他在《安得長者言》中說，治國家有二言：忙時閒做，閒時忙做，「任事者，當置身利害之外，建言者，當設身利害之中」。

興趣廣，著述豐——

陳繼儒雖為隱士，但絕非等閒之人，而是晚明社會文化界的一塊「招牌」。他興趣廣泛、筆耕不輟，在著書、繪畫、書法等方面都取得了非凡的成就。

例如，陳繼儒是「松江畫派」的奠基人之一，畫風自然閒適、意態空靈、清雅平淡，於自然之中見神奇。他以墨梅、松竹和山水見長，傳世作品有《梅竹雙清圖》《霧村圖》《江村雲樹》《梅花圖》《瀟湘煙雨圖》《秋水垂釣圖》等。

在書法風格上，陳繼儒師法蘇軾、米芾和黃庭堅等人，變中求通，集眾人之長，自成一格，講究「肥瘦適均」「神意俱全」以及「援書入畫」。他的書法作品深得人們喜愛，甚至出現了「得其片紙隻字，如獲百兩」的情況。

此外，陳繼儒還編寫筆記，內容涉及掌故和譜錄等，並撰寫史書，編修《松江府志》。

《小窗幽記》作為陳繼儒的代表作，是一本富含哲理的清言小品文集。全書共分十二卷，每卷獨立成篇，分別題名為「醒、情、峭、靈、素、景、韻、奇、綺、豪、法、倩」，脈絡清晰，主題鮮明，「洩天地之秘笈，擷經史之菁華」，以哲人式超脫詮釋處世之睿智，視物之冷雋，促人之警醒，卻又不失生活情趣。

對今人而言，面對世事困擾，《小窗幽記》仍不失為一劑心靈慰藉之良方。

廣交友，傾神遊——

陳繼儒交友甚廣，交友對象主要有士人、僧侶、隱士和商人等。他處世圓通，沒有狂姿傲態，沒有嫌貧愛富之意，也沒有被世俗觀念所左右，強調「居不必無惡鄰，會不必無損友，惟在自持者兩得之」。

在朋友們眼中，陳繼儒性情隨和，談笑間顯人格魅力，舉止處展處世高明。他既懂得「著述家切弗批駁先賢，但當拈己之是，不必證人之非」，更明白「留三分正經以度生， 留七分痴呆以防死」。

王衡、徐霞客、李日華等，是陳繼儒的家中常客，來往甚密。徐霞客與陳繼儒雖然相識較晚，年齡相差較大，但他們一見如故，成為「忘年交」。徐霞客本名為「弘祖」，「霞客」乃陳繼儒後來所送，以稱讚其「志在煙霞」。

在陳繼儒的最初印象中，徐霞客「墨顴雲齒，長六尺，望之如枯通道人，有寢處山澤間儀，而實內腴，多膽骨。與之談，磊落嵯峨，皆奇遊險絕事，其足跡半錯天下矣」。

陳繼儒對徐霞客探險之毅力佩服之至，在生活上也給他提供了許多幫助。比如，為徐霞客探訪雞足山，特寄信雲南名士，希望對方能給予關照。後來，陳繼儒年事已高、極少會客，但面對徐霞客的來訪，總是欣然「復出，挽手入林，飲到深夜」。

棄仕途，憂黎民——

陳繼儒雖未有一官半職，卻「以布衣奔走一世」。他曾寫下《救荒煮粥事宜》《修橋梁道路條》《復陶太守救荒書》等文章，呼籲減輕百姓負擔；針對流寇猖獗，提出應對之策和治理之法。

晚明時期，松江地區水旱災害頻發。陳繼儒通過多種途徑把受災情況反映給地方和朝廷，主張「田主賑災佃戶」。同時，他還慷慨解囊，捐錢施粥。

據史料記載，陳繼儒也曾多次被朝中官員舉薦，其品性和才華也逐漸引起朝廷重視，皇帝還屢召徵用，但都被他婉言謝絕，認為自己「某一介草茅也，師友不多，見聞不確，何敢以草茅意安攘大計」。

總之，陳繼儒一生歸隱，卻隱而不閒。他的閒逸之態並非無所事事，而透露著淡定與從容，體現了對生活的透悟與踐行，可謂文以載道、精於世事，「履脫名利」又體恤民情。

欄目主編：龔丹韻 文字編輯：夏斌

來源：作者：李留義