七夕節特別時光（人文之寶七夕禮遇季）

2023-05-29 21:34:19

牽牛出河西，織女處其東。

萬古永相望，七夕誰見同。

神光意難候，此事終朦朧。

颯然精靈合，何必秋遂通。

這是杜甫所賦《牽牛織女》詩的前四句，感慨牛郎織女永遠被銀河隔開，一西一東，即使在七月初七這個特殊的日子裡，誰又真正望見他倆相會了？可知天上神仙的事情，終究是沒個準。但話說回來，他們有情人心心相印，互相牽掛著彼此，於精神層面相依相伴，倒也不必非趕在七夕相聚了。

後來秦觀那句著名的「兩情若是久長時，又豈在朝朝暮暮」（《鵲橋仙》），創作靈感是否源於杜甫這四句詩？哪怕不是，亦證明古人對牛郎織女愛情傳說有一個共同的看法——只要在心底珍藏著對方，永不忘懷，就更勝過一天天耳鬢廝磨。

唐詩似華彩錦繡，閃爍星輝萬千，其中關於七夕極知名的一句，應該是「七月七日長生殿，夜半無人私語時」（白居易·《長恨歌》）。彈指間八百年過去，清代戲曲家洪昇在其劇本《長生殿》第二十二出《密誓》裡這樣描寫唐玄宗和楊貴妃的七夕私語——

「雙星在上，我李隆基與楊玉環，情重恩深，願世世生生，共為夫婦，永不相離。有渝此盟，雙星鑑之。」

奇妙的是，牽牛、織女雙星，還真就在銀河畔遙遙目睹了他們盟誓的情形，牛郎不禁向織女感嘆道：「天孫（即織女），你看唐天子與楊玉環，好不恩愛也！」

人文之寶近期推出中國古典四大名劇彩墨，其一正是據《長生殿》為靈感設計的「霓裳羽衣」墨，包裝圖案系《玄宗貴妃奏笛圖立軸》（明·佚名），墨色金黃帶閃粉，恰仿佛「雲鬢花顏金步搖」、「金屋妝成嬌侍夜」。盛唐《霓裳》舞，青雲飄仙樂，七夕送「霓裳羽衣」墨給意中人，祝願比翼連枝，地久天長。

另外三種墨，分別是「待月西廂」，為藍色帶閃粉，璇霄月華，幽意無瑕；「遊園驚夢」，為藍粉漸變色，藍色象徵柳夢梅，粉色象徵杜麗娘，「奼紫嫣紅開遍」，深情終究不變；"秦淮風月"，為柔粉色帶閃粉，桃花灼灼，香君悲歡，故國雲煙。

「水花凝幻質，墨彩染空塵」，筆濡彩墨，揮毫落紙，畫出三千世界，錦綺繽紛，妍澤如夢，濃鬱處宛若情濃化不開，淺淡時好比愛意深藏，輕輕吐露絲縷，書寫滿篇蘊藉。

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大觀園女兒們的詩情畫意，也少不了牛郎織女的神仙愛情來點綴一二。《紅樓夢》第七十六回黛玉、湘雲在凹晶館玩月聯詩，聯出這樣兩句——

「藥經靈兔搗，人向廣寒奔。

犯鬥邀牛女，乘槎待帝孫。」

嫦娥奔月，玉兔搗藥，應的是中秋佳景，不必贅言。後一句則是因吟詠月宮往事，而牽扯上銀河兩邊苦陷相思的牛郎織女，「帝孫」同「天孫」，皆指織女，那麼「犯鬥」又是什麼意思呢？據《博物志》（晉·張華）記載，傳說天上銀河與人間海洋相通連，有個住在海濱的人發現碧海上年年歲歲每逢八月都有木筏按期往來，委實好奇，便帶著乾糧，乘坐木筏入海，竟一路泛遊至璀璨銀河，得遇真仙，正是牛女雙星。

另據《癸辛雜識前集》（宋末元初·周密）引錄，西漢張騫出使大夏期間，為尋找河源，乘槎（即木筏）見到了牛郎織女。「犯」有抵達的意思，「鬥」泛指星辰，或特指北鬥星、南鬥星、牽牛星等，後世人們據上述兩篇古籍內容，以「犯鬥」比喻登天，更有「犯鬥槎」一詞，指遊仙、升天所乘的神舟。

南宋末年詩人汪元量有一年七夕是在黃河上過的，見其詩《七月初七夜渡黃河》——「揚帆一縱萬裡目，身世恍若槎中仙」，詩人揚帆起航，夜渡黃河，仰望頭頂雙星，牛郎織女亦正聚首雲漢，此時此夜，此情此景，詩人自覺像是變幻為乘槎登天的仙人，浮波飛升。依此思來，林妹妹這般天上有地上無的世外仙姝，詠嘆著神仙眷侶，她自己與賈寶玉更何嘗不是呢？

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七夕出門約會，別忘了戴口罩，純色口罩固然百搭，可戴久了也覺得單調，怎麼辦？人文之寶四大名著一次性口罩禮盒裝，三層過濾，守護健康，「寶玉黛玉共讀《西廂》」款再現寶黛CP經典一幕，彩韻鮮活，增加浪漫氛圍。其餘還有「桃園三結義」款，適合好友聚會時佩戴，若為學業苦讀、為事業打拼，那麼「武松打虎」款祝你戰勝一切困難，「孫悟空大戰紅孩兒」款祝你紅紅火火、事事如願、次次成功！

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七夕禮物，貴在用心，瀟湘夜雨，怡紅快綠，忘不了你。

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一部《三國演義》，道不盡戎馬劻勷，刀劍無眼，幹戈無情，寫了許多英雄豪傑，龍虎風雲，爭取江山，夾雜星星點點兒女情長，可謂「萬綠叢中一點紅」。例如周瑜和小喬這對CP，被中國人從古嗑到今，古人嗑起周瑜小喬CP不說有多「上頭」吧，至少想像出的畫面均是格外美妙的。著名的當屬蘇軾那句「遙想公瑾當年，小喬初嫁了，雄姿英發」（《念奴嬌·赤壁懷古》），非著名的則有「何人與掃紅蕖嶂，留得周郎伴小喬」（宋·李新·《幽意》）、「可是今古風流，小喬姝麗，只許周郎得」（宋·李億·《念奴嬌》）等。宋人朱子厚賦《謁金門》一詞尤為夢幻，詞雲「聞道小喬乘鳳玉，仙裳飄霧縠」，又道是「來嫁吾門公瑾叔，天上人間願足」，真真神仙璧人、無雙鴛侶了。