元日述懷深度解析（解析盧照鄰的元日述懷）

2023-05-28 09:11:44

話說有一日，俠肝義膽的駱賓王在成都街頭閒逛，意外遇到了盧照鄰的女朋友郭氏。他鄉遇故知，免不了一番寒暄。

駱賓王問郭氏近況如何？哪知郭氏話還未出口，眼淚就止不住的往下流：奴家命苦啊，自從盧郎辭別後，我是日夜思念他，盼著他有一天能回來接我一起去長安，就像他當初對我承諾的那樣。哪知他一走就沒了音訊，連封書信都不曾託人帶回來。我們的骨血也不幸早夭，每每想起往事，我是夜夜以淚洗面。

駱賓王一聽，火大了。好啊，想不到老盧你竟然是如此忘情負義、朝三暮四之人。我老駱恥與你為伍，一定要向世人揭露你偽君子的面目，避免更多的姑娘被你禍害。

於是駱賓王憤然提筆，寫了一首《豔情代郭氏答盧照鄰》，把這事弄得沸沸揚揚人盡皆知，成為人們街頭巷尾的談資，而盧照鄰也成為了大家口中的花花公子負心漢。

以俠士自居，愛打抱不平的駱賓王不知道，他詩中的負心人盧照鄰此刻正躺在床上，重病纏身，半身癱瘓。他不聯繫郭氏，那是寧可擔負一個惡名，也不願拖累她。也許這就是世界上最悲傷的愛情的樣子吧！

隱居在太白山的盧照鄰深受「風疾」之苦。從他留下來的作品中，後人猜測他可能是得了現在俗稱的麻風病。他也是「初唐四傑」裡處境最悲慘的一位詩人。

盧照鄰生於範陽盧氏，這是當時的名門望族、官宦世家。他從小就刻苦研讀經史，曾帶著乾糧和衣物跋山涉水去拜當朝名臣及著名學者曹憲、王義方為師。

出身好又努力上進的盧照鄰很快就以博學多才脫穎而出。

唐高宗永徽五年（654年），李淵的第十七子、唐高宗李治的叔父——鄧王李元裕看重盧照鄰的才華，讓他到府中任職典籤，也就是在王府裡掌管書籍的一個文書。

鄧王府有個很大的私人圖書館，好學的盧照鄰利用職務之便，飽讀各類書籍，才華與日俱增。鄧王對他也是賞識有加，向別人介紹說盧照鄰是他府中的司馬相如。司馬相如是西漢時期著名的文學大家，千年來一直流傳著他彈一曲《鳳求凰》就讓卓文君心甘情願與他私奔的故事。

盧照鄰在鄧王府一呆就是九年，直到鄧王去世，他才被任命為益州新都尉，相當於在現在的四川成都附近做個縣公安局長。也就是在四川期間，盧照鄰與郭氏相識相愛，度過了一段相濡以沫的美好時光。

後來他告別郭氏，離開四川，回長安去參加」典選」。

如果說前面的懷才不遇、才高位低是一種打擊，那盧照鄰回長安後的遭遇，那就是老天對他的反覆重錘。

先是典選失敗，然後又莫名其妙的被抓進監牢。幾經輾轉才得知原來是武則天侄子武三思覺得盧照鄰寫的名作《長安古意》是在嘲諷他的荒淫奢靡和橫行霸道，因此故意編織罪名陷害盧照鄰。在家人和朋友的營救下，他才得以脫險。

一系列的打擊，讓盧照鄰的心情鬱悶愁苦到了極點，這時又染上惡疾，還恰逢他父親去世，盧照鄰從此隱居在太白山，每日與疾病做鬥爭。

《四庫全書》裡評論盧照鄰的詩是「平生所作，大抵歡寡愁殷，有騷人遺響。亦遭遇使之然也。」大概意思就是盧照鄰寫的作品，大部分都是少歡樂多憂愁，這種憂愁失意的聲響，也是由於他的遭遇造成的。

今天我們來讀讀盧照鄰為數不多的表達歡快和希望的一首詩：

（1）元日：指農曆正月初一。

（2）筮（shì）仕：古人外出做官，先佔卜以問吉兇。這裡指做官。

（3）秩：官吏的職位品級。

（4）外臣：隱士的別稱。

（5）小歲：指臘月的第二天。

這是一首對仗非常工整的五言律詩。

整首詩翻譯過來，就是：

我命中注定連個中等的官職都做不到，還是歸家耕田做個隱士。

今天人們開懷暢飲美味的小歲酒，鮮花也翩翩起舞迎接大唐的春天。

嫩綠的草色掩映著通往居室的小路，美好的風光驚動了我的四鄰。但願人生永遠像今天一樣幸福歡樂，年年歲歲四時風物都常新不敗。

民間有種說法，大年初一不能哭，否則一整年都會多坎坷艱辛。人們常說好的開始，是成功的一半。大概盧照鄰也是這樣想的，雖然身患惡疾，仕途不順，但在大年初一這一天，他還是以飽滿的意志和愉快的精神來期盼今後有個更好的光景和人生。

第一、二句「筮仕無中秩，歸耕有外臣」 就表明了詩人現在的處境。也是一種認命的釋然，既然當不了大官，那就歸隱吧。也暗喻著作者現在的重心是養好身體，而不是努力去謀仕途。

接著作者用「人歌小歲酒，花舞大唐春」，描寫了大年初一這天，鄉親們歡慶佳節的情景。「歌」和「舞」表達了歡快明朗的心情。而且還用擬人的手法，展現春回大地，萬物復甦，鮮花盛開的美景。「大唐」二字也從前句的小家擴展到整個國土，讀起來豁然開闊。

然後作者又由遠及近，用「草色迷三徑，風光動四鄰」描寫自家院子裡的清幽迷人的美景，既寫出了春天的生機勃勃，也呼應了前面作者隱居的坦然心境。當官雖有當官的樂趣，但隱居自有隱居的妙處。

看到人們歡歌笑語喜慶佳節，萬物生機勃發的情景，詩人在最後兩句「願得長如此，年年物候新」直抒胸臆，祈禱這種歡樂能長長久久，歲歲年年風物常新。

盧照鄰到處求醫治病，還拜醫聖「孫思邈為師，希望能早日恢復健康。這時的他還是胸懷希望的。但事與願違，他的重疾就連孫思邈也無能無力，只能開些藥物延緩進程。病急就會亂投醫，盧照鄰後來亂服丹藥，還寄希望於佛法，但都無濟於事，他的病越來越重，到了手足俱殘的地步。

屋漏偏逢連夜雨，疾病纏身的盧照鄰這時已經是窮困潦倒，不得不捨棄面子和尊嚴，把自己的悲慘狀況發到朋友圈，以求眾籌治病。

後來，在朋友的幫助下，他搬到陽翟具茨山下，買了數十畝地，開了條渠引入潁水環繞住宅，事先挖好墳墓，躺進去感受死亡。

當得知老師孫思邈去世後，他僅存的最後一點點希望之光也熄滅了。某日，他告別親人，艱難的來到潁水邊，投河自盡。

盧照鄰坎坷又悲慘的經歷，他自己總結是：自以當高宗時尚吏，己獨儒；武后尚法，己獨黃老；後封嵩山，屢聘賢士，己已廢。

大概意思是：當唐高宗當政崇尚吏治的時候，我在研究儒學；當武后崇尚法治的時候，我在專研黃老道教之學；而後面朝廷廣招賢才的時候，我已經是個廢人。

真是讓人不勝唏噓啊！