浮士德讀後感

2023-06-22 05:21:14

篇一：浮士德讀後感

　　暑假的一天，媽媽帶我到書城選書，這可是最讓我開心的事了。在琳琅滿目的書海裡，我都挑花眼了，恨不得把每一本我沒看過的書都抱回去。媽媽向我推薦了青少年版的《浮士德》。

　　媽媽告訴我，《浮士德》是德國著名大詩人、劇作家和思想家歌德傾其畢生的精力所寫的一部史詩性巨著，它是世界文學寶庫一朵永不凋謝的奇葩，它曾是馬克思「最喜愛的」德語文學著作，並被馬克思讀得滾瓜爛熟。青少年版的《浮士德》就是根據歌德的原著改編的。媽媽還說，等我長大一點，就可以看真正的詩劇《浮士德》了。

　　翻開第一頁，我就被吸引住了。我用了三天的時間，一口氣讀完了它。

　　《浮士德》講述了這樣一個故事：上帝和魔鬼靡非斯託發生爭論，並打賭：由靡非斯託去引誘浮士德，看他是否會放棄自己高尚的追求，棄善從惡，成為魔鬼的俘虜。浮士德在魔鬼的幫助下，恢復了青春，遨遊了人間和神界，先後經歷了對男女之愛，對權勢財富以及對美的追求和享受，結果均未能獲得心靈的滿足。最後，在圍海造田這一徵服大自然和替大眾謀福利的事業中，百歲高齡而且雙目失明的浮士德找到了心靈的家園，說出了決定賭局勝負的那句話，然後心滿意足而死。

　　讀《浮士德》時，我仿佛融進了書裡。我時而為浮士德與馬格麗特真摯的感情而默默祝福，時而為皇帝的荒唐舉動感到鄙視，時而對羅馬帝國雕梁畫棟、金碧輝煌的大殿感到驚嘆，時而又對魔鬼靡非斯託的醜惡行徑感到不齒——

在萊姆斯的酒窖裡發生的事讓我捧腹大笑：四個酒鬼暈暈乎乎地唱歌，靡非斯託突然向他們施了定心咒，結果四個人產生了幻覺，以為來到了法國的葡萄園，還拔出刀子割下酒窖的柱子，竟然以為割的是葡萄呢！

　　我讚賞自強不息，追求知識，追求真理的浮士德，他在年老眼瞎的時候仍然在追隨他心目中理想的王國；我讚賞他永不滿足，不斷地克服障礙，超越自我，不斷向「最高的存在」奮勇前進的樂觀精神。

　　浮士德自以為為人民圍海造田，創造了一個偉大王國，當他懷著崇高的幸福感說出「真美啊，請停下來」這句魔鬼咒語時，魔鬼靡非斯託以為可以將他的靈魂帶到地獄去，可是，天使們保護了浮士德這個勇敢者的靈魂，並將它帶到了天堂，浮士德的靈魂在天堂裡蛻去衰老的外皮，變成了一個高大英俊的年輕生命，在這裡，他和瑪格麗特重逢了，他們手拉著手升入了更高的天國。看到這裡，我的心裡充滿了快樂和甜蜜，我為浮士德和瑪格麗特感到高興，善良的人還是會有好報的啊！

　　《浮士德》是一張魔毯，它帶著我到處飛，讓我陶醉在浮士德的世界裡，遨遊在歌德這所創造史詩的王國！

篇二：浮士德讀後感

　　今天，我看了德國著名作家歌德所寫的一本書，書名叫《浮士德》。

　　這本書的主人公是浮士德和魔鬼靡非斯託，浮士德十分信仰上帝，有一次魔鬼靡非斯託和上帝發生爭論，於是他們打賭：由靡非斯託去問浮士德，看他是否會放棄自己的高尚追求，棄善從惡，成為魔鬼的俘虜。浮士德在魔鬼的幫助下恢復了青春，遨遊了人間和神界，先後經歷了愛情、對宮廷中的權力財富，以及對以古希臘藝術為代表的美的追求和享受，結果均未能獲得心靈的滿足。最後，在圍海造田這一徵服自然和替大眾謀福利的事業中，百歲高齡而且雙目失明的主人公浮士德找到了心靈的花園，說出了決定賭局勝負的那句話，然後心滿意足地倒地而死。

　　從這本書中，我學到了一定要有面對誘惑的勇氣和決心，不要輕易聽取別人的花言巧語，要堅持自己的想法，不要被表面現象所迷惑，要看清它的本質，最終，正義還是永遠可以戰勝一切邪惡的。

篇三：浮士德讀後感

　　別林斯基曾說：「好書是最珍貴的珍寶。」前幾日，我有幸得到一本好書——《浮士德》。

　　《浮士德》一書的主要內容是：上帝與魔鬼打賭，由魔鬼自已去引誘一位高尚的人——浮士德，將他變成隨落的人，看他是否會放棄高尚的追求，棄善從惡習。浮士德被子恢復了青春，遨遊人間和神界，他先後經歷了許多是是非非，有了金錢、權利、榮譽等等的事物後，仍不滿足。最後，他圍海造田，為人民做貢獻這一偉大事跡感動了天地。他為人們的幸福著想，因而使上帝贏得了賭局。

　　我合上書，思緒萬千。我想：浮士德雖然有權有勢有金錢，但他十分偉大，視權勢如糞土。只有為人類做貢獻，為人民謀利，謀幸福，才讓浮士德感到踏實、滿足，真不愧是一代聖人！

　　這樣的人讓我又想到了加一好人——中國的雷鋒！雷鋒一生都獻身於人民。人民中流傳著這樣的一句話：「雷鋒出差一千裡，好事做了一火車。」記得有一次，雷鋒在火車站發現了一位帶著孩子的婦女，她要去吉林，火車票與錢全丟了，這下她可為難了，站在街頭哭泣。雷鋒就用自已的津貼給娘兒倆買了去吉林的火車票，不留姓名，不求回報，與她們告別了。這個雷鋒就像是本文的主人公浮士德！

　　我覺得《浮士德》一文就是教我們去做一個有用的人，能為大從服務的人，只有那樣，人生才不會虛度，人活得才有意思，才有價值勤，才更精彩！

　　回過頭來說，《浮士德》是歌德這大文豪的一部詩劇。它是世界文學寶庫裡一朵奇葩！它引導人走上正確的道路——為人民服務，為人類做貢獻！

　　我相信，《浮士德》這千古不朽的詩劇將永遠受人歡迎！

篇四：浮士德讀後感

　　在書中浮士德獲得了兩次生命。但個體的生命終歸是有限的，所以註定浮士德不可能追求到人性至善的至高點，他註定沉淪。

　　可是，在我看來，《浮士德》卻是一本充滿事物雙面與勵志的著作。

　　梅菲斯特雖然是惡魔，但他同時也是「作惡造善的力之一體」，即是「為成就大惡而行善的力量」，他沒有典型的善惡觀，是個虛無主義形象。他玩世不恭，誘人墮落，但他的行為沒有違背自然法則。他代表人性的最端點，像一個自負的孩子，把所有人看做是世界級的傻瓜。也許正是如此，梅菲斯特對浮士德而言，不只只是一個引誘自己墮落的邪惡者，他，也是促進自己前進與成長的「力」，是自己在前進的道路上不可分離的伴侶。

　　蘇格拉底曾說：「如果浮士德是一匹馬，那麼魔鬼被派遣到世界上來，好比是馬身上的一隻擰『，職責就是刺激他趕快前進。」梅菲斯特一直想把浮士德引向純肉慾感官的愛情，但當浮士德被帶進瑪格麗特閨房，他感受到它的寧靜、整潔、滿足、貞潔的性格，他的愛情立刻升華為對反璞歸真的嚮往。他還曾到森林洞窟，在大自然中倘佯，抗拒自身的慾念。從另外一方面來說，是梅菲斯特的引導，浮士德的精神內涵才可以日益深厚，境界才可以提升。

　　那為什麼又說這是一本勵志的著作呢？

　　在浮士德和馬格麗特犯罪後，梅菲斯特攜浮士德逃離之際，浮士德感受到春的氣息，他聽著泉水「 錚錚」 作響，看到小徑在山谷中蜿蜒爬行，撫摸著白樺樹和樅樹的窈窕身姿，他仍然懷有希望，仍然充滿著對人生和自然的熱愛。他沒有因過錯而自我墮落，他的心仍保存自我和對愛的追求。

　　「誰若不斷努力進取，我們就把它救助。」浮士德臨死之時，他是獲得了滿足，也準備享受著滿足的，但梅菲斯特卻無法攫走他的靈魂，這是為什麼？這就是因為浮士德身上有一種活力，使他日益高尚化和純潔化，讓他能夠懺悔自己的過錯，不斷追求知識與真理，追求美善的事物，追求高遠的理想。「凡是自強不息者，到頭我輩終能救」，浮士德最終獲得了上界永恆之愛的拯救。

　　當我們沉入泥濘的沼澤時，不要畏懼萬變的事物，不要畏懼沉淪，不要畏懼向前，只有自強不息，才能握住穿梭於指縫的光。

篇五：浮士德讀後感

　　在上帝說人人生而平等的時候，他沒有意識到的有一件事，既然如此，為什麼要去折磨一個平等的人呢？只是為了證明自己的子民不會背叛自己，或者說為了證明自己擁有是正確的。面對魔鬼，這樣一個邪惡的物種的時候，他何等的從容而淡定。的卻，沒有人可以違背上帝的旨意，事情的發展，最終任然要由上帝來裁決。當時的社會，人們陷入了無限迷惘的泥潭中，無法自拔。

　　現實往往的殘酷而充滿了血腥味。也許只有上帝可以擁有永恆的美麗和光明。而一個人，縱然有了神力，你那他也依然掌控在上帝的手裡。上帝總是那麼的自信，不是沒有道理的。唯物辯證大證明，矛盾無處不在。一個人的矛盾面，就顯得比較複雜。因為是一個人，所以，他不是簡單的黑與白，對與錯。有些東西原本是深深隱藏在內心的最底層的，她就像是一個定時炸彈一樣，只是少了一根導火線。每每有的時候，有的人很願意去做一個導火線。惡魔總是邪惡的代表，而實際上，天使與惡魔的區別，也許只是翅膀顏色的不同。不同的手段為著相似的目的——勝利。而最最無辜的就是用來達到目的而被利用的實驗品——浮士德。

　　在他的欲望一次又一次的得到滿足的同時，常常伴隨著骯髒的交易或者是不擇手段，與此同時，也發生著一些不可預知的悲劇。浮士德能夠輕易地把權力、金錢、美色，等等都收入囊中，而他不遭到他已經成為其中的奴隸，利用的同時被利用著。作為一個人，他有著人的一般特性，外加一些誇大了的扭曲了的品性。欲望奴役人，控制人。無論一切是往好的方面還是壞的方面前進，結果又是如何，人們一直在追求，在探索，而在最後接受審判的那一刻，有多少人可以清醒而坦蕩地說明白，追求了什麼，追求到什麼。人總是給自己提出難以企及的高尚目標，而每向這目標靠近一步，人都要以自己的錯誤甚至犧牲為代價。人的前進道路充滿了莊嚴的悲劇性質，而人類文明之所以能夠以勢不可擋的趨勢不斷地向前發展，就在於人在一次又一次的痛苦的失敗中升華自我。

篇六：浮士德讀後感    滕婧然

　　「真美啊，請停下來！」雙目失明、白髮蒼蒼的浮士德懷著崇高的幸福感，仰面倒下，嘴角掛著滿意的笑。

　　在他旁邊，魔鬼靡非斯託終於長舒了一口氣：「這個可憐蟲，他拼死拼活地對我進行反抗，最終還是讓我取勝！」

　　然而，靡非斯託還是輸了，浮士德最後仍是被上帝領入天堂，就算魔鬼拿出當時浮士德用血寫的字條，也沒法將他送進地獄，做魔鬼的奴僕。

　　也許你會奇怪，浮士德最終說出了那句話，他這一生也的確有過許多墮落的表現，為什麼最後上帝不履行諾言，讓他升入天堂？其實，答案書中已經說明：浮士德最後做的圍海造田屬於上帝所規定的「帶領人們走向幸福」的標準。所以說，還是偉大的上帝贏了。

　　浮士德自從被魔鬼靡非斯託引誘後，一直讓自己的理智與欲望做鬥爭。期間，經歷了不少苦，不少累，幾次差點就真的被魔鬼控制了。但是，他還是走出了圈套，為了自己一直以來所追求著的理想，他的理智戰勝了邪念，得到了上帝的讚美。

　　欲望與理智天生就是一對宿敵，一個是天使，一個是惡魔，經常在人內心中戰鬥。在這廝殺的過程中，人自身偏向哪一方，哪一方就獲勝。選擇了欲望，就使自己得到片刻物質上的滿足，而精神上卻萎靡不振。選擇了理智，暫且割捨了慾念，但憑藉自己的堅貞，努力進取，實現理想，獲得了真正意義上的幸福。

　　可是這真的是一件很為難的事情，是一個相當痛苦的抉擇。

　　人們生來就有著貪慾，金錢、權利、美色……所有一切看似美好的東西無時無刻不在誘惑著人們。這時候，開始考驗理智了。許多人，只圖眼前的歡愉，以致跌入了深淵，萬劫不復。還有些人，低著頭走過去，目標只有自己的理想。這類人，才能稱之為強者。理智的人，永遠都是強者！

　　魔鬼認定，理智敵不過欲望；人一旦被欲望徵服，就意味著墮落。浮士德堅信，只要心中擁有正義和善良，欲望是可以被打敗的！那些仍陶醉在燈紅酒綠中的人們，勸你們讀一讀《浮士德》。生活中，你不是不可以享受，但是，一定要清醒。不然，魔鬼某天盯上的——就是你。