奉天承運是哪個朝代開始的（奉天承運皇帝詔曰）

2023-06-01 21:47:02

奉天承運是哪個朝代開始的?熟悉現代傳媒的人們，肯定沉迷於歷史小說與古裝影視劇一提到地位尊貴的皇帝陛下，誰也繞不過凝聚皇權的「死聖旨」對於熟悉宮廷戲曲表演的演員來說，根本就用不著準備，絕對清楚每一道聖旨的宣讀辦法，開頭兒往往重複著「奉天承運皇帝詔曰」，我來為大家科普一下關於奉天承運是哪個朝代開始的?以下內容希望對你有幫助!

奉天承運是哪個朝代開始的

熟悉現代傳媒的人們，肯定沉迷於歷史小說與古裝影視劇。一提到地位尊貴的皇帝陛下，誰也繞不過凝聚皇權的「死聖旨」。對於熟悉宮廷戲曲表演的演員來說，根本就用不著準備，絕對清楚每一道聖旨的宣讀辦法，開頭兒往往重複著「奉天承運皇帝詔曰」。

殊不知，這種極為標準的「聖旨格式」，並不是秦始皇或者漢高祖預留下來了；而是大明的開國皇帝——朱元璋，一手發明的。換句話說，朱元璋之前，任何人以「奉天承運，皇帝詔曰」開頭兒的聖旨，個個兒都是「假冒偽劣產品」。此前的聖旨，還沒有形成那麼死板的格式。

誰預料不到吧，當過小和尚的朱元璋竟然搖身一變，出落成為明朝的開國皇帝，雖說朱元璋的模樣與眾不同，甚至跟醜陋、古怪緊緊地綁在了一起，殊不知、他居然能第一個發明中國升值的標準格式。換種說法吧，朱元璋的確稱得起了不起的「官體導師」與「文化名家」了。

「奉天承運」的意思是：「奉」，遵照，遵從天意，指皇帝受命於天。「承運」，繼承新生的氣運，指君權神授。這是中國封建帝王詔書開頭的「套語」，雖說源於秦朝，想不到，捱到了明朝開國，才開始使用。明太祖朱元璋與文武大臣們傳達自己的想法，往往是通過官樣文章——聖旨，每一道聖旨都要首稱「奉天承運皇帝詔曰」。想必，皇帝的一切特權都是「老天爺」恩賜的。

1368年，朱元璋在南京稱帝，建造了一座富麗堂皇的皇城，其中最重要、規格最高的朝會大殿，命名為「奉天殿」。後來，朱元璋第四個兒子「燕王」朱棣，篡奪了侄子朱建文帝的皇位，並把明朝首都改遷至北京，又模仿南京城，建了規模更宏大的「紫禁城」，其中，最敏感的「奉天殿」，也被原封不動從南京「搬」到了北京。這「奉天承運」的說法，恰是源於這座「奉天殿」。據說，清朝學者俞樾先生，曾在《茶香寶續鈔》中記載：「奉天承運」是「論奉天殿名而及之」。

此外，還有一種說法，「奉天承運」這四個字連用，開始於朱元璋，不僅因為他命名的「奉天殿」，還因為他所捧的大圭上，刻著這幾個字。這種說法，由萬曆時期的天文學家——沈德符最早提出來的，「明太祖訓」中曾經說過，皇帝所執的大圭刻著「奉天法祖」這幾個字，因此，皇帝也被稱為「奉天承運皇帝」。皇帝頒布的詔書前面，也都會加上「奉天承運」的標準稱呼。

其實，「奉天承運皇帝詔曰」，最應該的斷句為「奉天承運皇帝，詔曰」，或不斷句。

到了清朝，朱元璋發明的「死聖旨」也有細微的變化，比如，每道聖旨開頭兒，演化為「奉天承運皇帝制曰」。結尾處並非「欽此」二字。有的聖旨，並沒有這樣專門的「結束詞」，無非把意圖說清就算了。