怎麼按評分排名王者（辨別貴族的法則）

2023-05-27 11:24:26

文 | 尚清

編輯 | Masha Li

排版 | 敬師

最近成為影視圈焦點的《信條》女主角的演員名叫伊莉莎白·德比齊（Elizabeth Debicki），身高190、外表高冷。

在女主出場時背了一隻棕色愛馬仕鉑金包，也就是被《三十而已》中顧佳當做頂層太太圈入場券的名牌包，被國內網友借梗調侃：「一個富可敵國大反派的老婆，背著普通皮的birkin接孩子，這要是放在國內小X書點讚都過不了一百，太太圈合影都站不了C位。」

歌德曾經說，「永恆的女性引領人類上升」，女性實現階層躍遷的衝動更強烈，從消費升級下的「精緻窮」，到「順義媽媽」打造精英下一代的決心，階級焦慮無處不在，很多人批評她們愛慕虛榮、製造焦慮、不切實際。

雖然人人都自嘲「no money」，但社會中層模仿頂層的生活方式和審美品位，頂層努力製造與中層的差異已經是「看破不戳破」的現實。

真假名媛

田樸珺發表的「貴族論」最近再被推上風口，這篇名為《三代才能培養一個貴族》的文章裡，她把中國人和英國人相比，認為中國人沒文化、不懂禮儀，更不存在貴族。

「今天的中國太缺少好的教育了，我們都是有知識、沒文化。」

「我們的父母甚至可能都沒有正確地教過我們中餐的禮儀。但這不是最基礎的嗎？」

「我們都是社會屬性的人，我們在公共規則方面卻太欠缺，我們甚至都沒有多少素質。」

她還列舉了幾個能展現出英國人貴族氣質的例子：「我坐在一座哈利波特式的400年歷史的老房子裡，鄰座都是貴族」，「非常有儀式感，對人的稱呼都是lord，而不是sir」。

很多人把田樸珺對所謂貴族的描繪比喻為「劉姥姥進大觀園」般的少見多怪、孤陋寡聞。一句「哈利波特式的建築」一下就將她打回原形，畢竟稍微有點歷史修養的初中生都知道，只有哥德式、洛可可式、巴洛克式建築，沒有什麼哈利波特式，這樣的人恐怕是會把大興機場的風格形容成「鋼鐵俠式」。

其中討論度最高的橋段是在她需要WiFi密碼時，管家會用手託著一個小銀盤，銀盤上放著一張摺疊得非常精巧的紙片，並把銀盤非常優雅地轉到她面前，打開來就是WiFi密碼。

可是在人們糾結貴族究竟會不會在莊園設WiFi密碼，密碼又應該怎麼被端上來時，卻忽略了真正發明了WiFi，為全人類發展作出巨大貢獻的美國女演員、發明家海蒂·拉瑪，要論貴族，她才是貴族女性的典範。

階層固化（class solidification）在社會學領域具有雙重解釋：首先可指「內固化」，即一個人一生中的社會階層沒有發生變化；更多是指「代際固化」，即同代交流性減弱，代際遺傳性加強的趨勢，例如「官二代」、「富二代」、「貧二代」、「蟻族」等都是其產物。

相對於男性，女性通過婚戀實現階層躍遷的可能性要大大提高，所以在影視劇的女性話語中，「階層躍遷」是個繞不開的話題。

《歡樂頌》在展現女性友誼的同時，也充斥著新中產對階層流動的渴望，以及面對階層固化的無奈。

《三十而已》中對於貴族的描述更加赤裸裸：太太們會以「old money」（老錢）和「new money」（新貴）自居，而暴發戶則處於食物鏈的最底端。例如，當顧佳首次參加太太們聚會的時候，劉太太就毫不客氣嘲諷：「我們這個圈子，越來越不講腔調了。為什麼要帶這種暴發戶一起呢？」

這部劇還提到了貴族的階層堡壘——文化資本，越是財富根基薄弱，文化資本的虛榮感就越強。比如，劉太太曾譏諷王太太道：「你上兩次聚會沒來，是不是對這個面料不熟悉啊？我講給你聽吧，這個叫泰絲。」

如尼採所說，「有獨立心而勇敢者曰貴族道德」，除了在眾人面前展現應有的體面，參加社會活動，學習貴族禮儀，貴族在舉止上最重要的是敢於講真話，面對災難敢於自我犧牲，始終恪守「美德和榮譽高於一切」的原則。

儀式感是什麼？

《小王子》裡說，儀式感就是使某一天與其他日子不同，使某一時刻與其他時刻不用。

田樸珺文中高端大氣的場景的確能體現出英國貴族的儀式感，那些也的確是他們的日常生活方式。可是對大多數人而言，創造儀式感的意義在於製造與庸俗平常的距離。

人們對儀式感的理解往往會出現偏差：有的人注重儀式感本身的精緻專業，有的人將其視為一種高級的生活態度，是標榜自己的工具，還有的人則把儀式感作為優越感的來源，並推崇放大，製造出與其他人的距離感。

人們對田樸珺詬病的根源除了她的「上位史」，還有她的出身履歷，在和鄧文迪、周凱旋、章澤天的比較中，她總是會處在鄙視鏈的最底端。所以，她推崇「貴族式優越感」的另一層原因在於，儘快拉開與自己往日形象的距離。

例如，奢侈品品牌層出不窮的限定、限量、絕版等操作，都是為了提升整個品牌的「距離感」，為消費製造困難的手段。

可是儀式感提供的優越感終究是有限度的，只完成表面上的優越，距離真正的貴族仍然有不小的差距，稍不留神，就有被戳穿的風險。

2013年，田樸珺在雜誌上開設「閨蜜專欄」，第一篇寫的就是《我的男閨蜜：你不知道的陳可辛》。當這篇文章登上頭條，被各路媒體八卦追捧時，陳可辛只回應了一句：「我只有一個閨蜜，就是君如。」

2014年7月，田樸珺又寫到褚時健75歲再創業的故事，文中還配上了探望褚老時的合影。褚時健卻公開表態：「非我所願，王石在不能不給面子。」

儀式感重要，真實感更貴。

「禮儀」與「修煉」

進修國際禮儀知識的「貴族禮儀精修學校」在英國有上百年的悠久歷史，在《唐頓莊園》熱播後，

英式禮儀培訓更是形成了產業化，教富人英國禮儀和口音的培訓班、學校層出不窮，在Google上用不同語言搜索一下「唐頓莊園禮儀顧問」，能找出幾千條目，其中最出名的就是威廉·漢森（William Hanson）。

William Hanson是世界頂級的社交和商務禮儀大師，被讚譽為英國最年輕的禮儀專家，是唯一一名皇室禮儀類金氏世界紀錄保持者，同時擔任禮儀及管家服務培訓公司The English Manner（英國皇室禮儀培訓機構）的資深培訓師。

從英國皇家及VIP住宅，到私人遊艇、酒店管理；從各國皇室到政府要員的外交禮節；從巴克萊銀行，到賓利汽車的貴賓服務禮儀；從在校精英的國際形象，到名媛淑女的儀態指導，他負責為來自世界各地的客戶提供最正統的英式禮儀培訓，還可以安排他們和有爵位的人吃飯、聊天。

BBC最近報導，在上海市中心一間富麗堂皇的宴會廳裡，幾乎每周都會舉行一堂特別的禮儀課。一群渴望「優雅」，穿著精緻的富人們會在法國培訓師的指導下學習西式禮儀。

新聞一出便引發群嘲：這不就是no money開課教new money假裝old money？

田樸珺創辦的教導中國人貴族文化的承禮學院，費用是99萬一年，其中禮儀舉止是承禮學院的重點課程，從寫請柬、送禮物、介紹身邊人，到如何站立，如何下樓梯等等，都有專門的課程。

然而與她自己文章中「三代才能培養一個貴族」的觀念相比，「99萬一年」的貴族認證到底有多少含金量？上百年的修煉也可以速成嗎？

大部分人對於貴族生活的理解就是購置別墅名車，擁有傭僕眾多，會打高爾夫，出入高檔場所揮金如土、對人呼之即來，揮之即去。實際上，這不是貴族精神，這是暴發戶精神。

富是相對於物質的，而貴是精神的。事實上，西方所崇尚的貴族精神從不和平民精神對立，更不意味著養尊處優、奢靡豪華的生活 。「貴族」的英文單詞」noble」，還有「高尚的」、「貴族的」、「出身宏偉的」、「品質高尚的」、「輝煌的」等含義，「貴族精神」則包括高貴的品格、寬厚的愛心、悲憫的情懷、清潔的精神、承擔的勇氣、自律等一系列價值為核心的先鋒精神；以及堅韌的生命力、人格的尊嚴、人性的良知、不媚、不嬌、不乞、不憐。

嫁入霍家的郭晶晶，憑藉霍家的財力，完全可以過著傳說中豪門闊太的日子，這也完全符合她現在的階層。但是，出現在大眾視野裡的郭晶晶，基本都是非常簡約樸素的穿著。

之前郭晶晶被拍到頭上扎著3塊錢的塑料發圈，媒體驚訝她居然會用這麼便宜的東西，更是有港媒說她「大媽味不改」，氣質比不上徐子淇、甘比，後來郭晶晶在節目中委屈控訴：「不是所有人都戴這個嗎？3塊錢的發圈，你不能強迫別人賣300吧！」

郭晶晶還特意在接受採訪時解釋：「我本身是一個很勤儉節約的人，所以對於消費來說，我在乎的是實用性。」

貴族精神不是懸浮在名利圈上的理論體系，不是「我要獨立，我要努力，我要進取，我要做貴族」的口號，不是時刻保持高高在上，不食人間煙火的姿態，而是意味著這個人要自制克己，奉獻自己，成為社會道德的楷模，國家的精神支柱，即使歷經磨難，但樂觀仍在。

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