獨孤求敗在金庸裡排名（獨孤求敗的四把劍）
2023-07-03 11:36:17 2
《神鵰俠侶》中，楊過斷臂後，在神鵰的引領下發現了「劍魔」獨孤求敗的劍冢，這裡埋著獨孤求敗曾經用過的四把劍：利劍、軟劍、重劍、木劍。
這四柄劍，獨孤求敗分別刻有不同的註解：
第一柄：凌厲剛猛，無堅不摧，弱冠前以之與河朔群雄爭鋒。
第二柄：紫薇軟劍，三十歲前所用，誤傷義不祥，乃棄之深谷。
第三柄劍：重劍無鋒，大巧不工。四十歲前恃之橫行天下。
第四柄劍：四十歲後，不滯於物，草木竹石均可為劍。自此精修，漸進於無劍勝有劍之境。
這四把劍的註解，其實就是獨孤求敗一生的概括，也是很多人一生中，四個年齡階段不同的狀態。
圖片來源網絡
1
利劍：年少輕狂，血氣方剛
利劍，為獨孤求敗二十歲前所使之劍，這把劍「凌厲剛猛，無堅不摧，弱冠前以之與河朔群雄爭鋒」。
有人說，獨孤求敗一生從未敗過。其實不然。
古時男子20歲稱為弱冠，這時會行冠禮，表示進入成年。
20歲以前的獨孤求敗並非天下無敵，那時他僅在河朔一帶與江湖群雄爭鋒。
一個意氣風發的少年英雄，手持鋒利剛猛的寶劍，天不怕地不怕，仗劍走天涯。
初入江湖，無所畏懼。
彼時的他驕傲而張狂，在年少氣盛的世界裡，爭一時長短，搏一時好惡，樂此不疲。
或許他也曾在挑戰中傷痕累累、鮮血淋漓，但心中的傲氣和身上的意氣，讓他一往無前，絕不退後。
美國導演泰倫斯·馬力克曾說：「年輕，就要去拼。如果年輕的時候都因為害怕失敗而裹足不前，那麼這一輩子都不會活出自己的精彩。」
在馬力克拍他人生中的第二部電影《天堂之日》時，因為資歷尚淺，連續被電影投資人拒絕投資，最好的朋友也勸他放棄。
馬力克抱著破釜沉舟的心態最後一搏，終於拉來了投資人。《天堂之日》給了他躋身好萊塢一線大導的機會，也因此才有了後來榮獲84屆奧斯卡金像獎的《生命之樹》。
年輕人的字典裡沒有「不好意思」，因為他們懂得，凡是可以爭取而不去爭取的，機會不會送到面前。因為年輕，絕不退讓。
2
軟劍：歷經打磨，伏首自省
獨孤求敗的劍冢中少了一把劍，這便是獨孤求敗二十到三十歲時使用的紫薇軟劍。因「誤傷義不祥」，所以棄之深谷。
新修版的《神鵰俠侶》中，關於紫薇軟劍的記載唯此一句，我們不知獨孤求敗傷了何人，也不知紫薇軟劍的最終去向。
上世紀連載版的《神鵰俠侶》中，紫薇軟劍因劍身奇軟，藏於蛇腹之中，是把「斷金如泥，銳不可當」的寶劍。
如果說二十歲前在河朔地爭雄，是獨孤求敗初入江湖的嘗試；那麼二十到三十歲的十年對他來說，才是真正踏入江湖。
三十歲前深入江湖的這段經歷，是獨孤求敗一生中重要的人生階段，他的武功在此間更加精進。
經歷更多，能力愈加得到磨鍊，而心性也在不斷的磨礪中更加成熟。
成熟的標誌之一，就是懂得自我反省。
紫薇軟劍在獨孤求敗手中使得奇幻絕倫，然而軟劍靈巧又極鋒利，容易失手傷人。
《臥虎藏龍》中說：「劍無正邪，人有善惡。」
表面上獨孤求敗劍棄是因為此劍不詳，實則卻是因誤傷義士悔恨而做出的決定。
也由此開始，獨孤求敗進入深沉自省，才有了後面「重劍」的境界。
二十到三十歲，於現實中的我們而言，是一個走出校園，進入社會的年齡階段。
在社會這個「江湖」中，我們在不斷的摸爬滾打中提升了技能，磨礪了心性；也在一次又一次的跌倒、爬起中，不斷自省，總結經驗，以免下一次跌倒。
那些年少時誇誇其談的理想，那些年吹過的牛皮，逐漸隱身於現實的背後，在逐漸走向中年的這條路上，一面反省，一面前進。
這時的我們不再會一言不合就辭職，也不會因為與他人的一點衝突就鬧得不可開交。
宗白華說：人到中年才能深切地體會到人生的意義、責任和問題，反省到人生的究竟，所以哀樂之感得以深沉。
嘗過冷暖，見過刀劍，受過打磨，才能順利開啟人生的下一個階段。
圖片來源於網絡
3
重劍：注重內修，沉穩持重
「重劍無鋒，大巧不工。」
楊過斷臂後所使的那把劍，便是他在獨孤求敗的劍冢中發現的第三把劍：重劍，這也是獨孤求敗四十歲前橫行天下所用之劍。
玄鐵重劍沉重之極，使用起來並不順手，且劍尖劍鋒都不開口。
這個階段的獨孤求敗，已經由外轉內，注重內修。
重劍沒有絕妙的招式，只是看似笨拙的劈刺砍砸，重劍也不如軟劍靈巧，然而靠著深厚的內力，再簡單的招式卻也勢不可擋。
《曾國藩家書》中有一句話：唯天下之至誠能勝天下之至偽；唯天下之至拙能勝天下之至巧。
拙，並非愚拙，而是虛懷若谷，厚德載物。在絕對的實力面前，任何技巧都顯得微不足道。
三十到四十已進入人生的中場。
梁實秋說：中年的妙趣在於相當的認識人生，認識自己，從而做自己所能做的事，享受自己所能享受的生活。
認清自己，看準目標，心之所向，劍之所指。不隨波逐流，不恃才放曠。像個合格的中年人一樣，活得像個「中年人」。
圖片來源於網絡
4
木劍：不困於心，不亂於形
獨孤求敗的第四柄劍為木劍：「四十歲後，不滯於物，草木竹石均可為劍。
自此精修，漸進於無劍勝有劍之境。」
隨著時間的流逝，獨孤求敗的武功愈勝從前。
四十歲到五十歲時，一把木劍就可致勝。
及至於後來，草木竹石，萬物在手中皆可稱為兵器，達到無劍勝有劍，
無招勝有招的境界。
這時的獨孤求敗才是真正的無敵，終於成為毋庸置疑的天下第一。
這樣的境界，便是從心所欲。
老年的獨孤求敗，武功高低已和「劍」與「術」毫無關係，已臻化境。
生命在歲月變遷中緩緩流逝，人也從年少青春走向壯年，走至暮年。
年少爭一時長短，中年時內斂自持，老年之時，內心卻變得從容寬廣，很多事情看淡了，看寬了，仿佛沒有什麼事情能再掀起心中的波瀾的。
現實中的人們，縱然在老年時期或許並非能成為像獨孤求敗一樣的高手，然而，那樣的恬淡平和，豁達寬容，卻是老年時期常有的心境。
見過的多了，經歷的多了，到了老年時期，心自然就寬廣起來，能包容得也就更多。
「劍魔」獨孤求敗，四把劍的遺刻，寥寥幾十字，便講述了他神秘而精彩的一生。
縱然從始至終他是一個絕頂高手，然而即便是高手，在少年、中年、老年之時，也是遵循著生命變化的規律。
在成長中不斷突破，向上攀登。順勢而為，乘勢而上，直至生命的終了。
如西塞羅所言：
人生的跑道是固定的。大自然只給人一條路線，而這條路線也只能夠跑一次。
人生的各個階段，都各自分配了適當特質：童年的軟弱，青春期的魯莽，中年的嚴肅，老人的閱歷，都各結出自然的果實，須在它當令的時候予以儲存。每個階段都有值得人們享受愛好的事物。
作者 | 孟夏
編輯 | 眾智圖書館編輯部
