紀念英雄人物的班會（以童心再現英雄）

2023-05-26 20:42:13 1

紀念英雄人物的班會?汲傳統之神 以童心再現英雄——評兒童京劇《少年英雄王二小》，下面我們就來說一說關於紀念英雄人物的班會?我們一起去了解並探討一下這個問題吧!

紀念英雄人物的班會

汲傳統之神 以童心再現英雄

——評兒童京劇《少年英雄王二小》

作者：李華裔（中國戲曲學院助理研究員、博士；仲呈祥，系中央文史研究館館員）

燕趙大地，自古多慷慨悲歌之士，抗日英雄王二小的事跡就誕生在這片熱土。年僅九歲的放牛娃王二小，為了掩護鄉親和戰士，假借帶路將敵人引入八路軍設下的埋伏圈，最終在敵人的屠刀下獻出幼小生命。「牛兒還在山坡吃草，放牛的卻不知哪兒去了……」這首《歌唱二小放牛郎》，以悠揚動聽的旋律、深情質樸的歌詞將王二小的故事傳頌至今，激蕩起數代人深植內心的紅色記憶。

在中國，抗日英雄王二小的事跡家傳戶誦、無人不曉，以其為代表的諸多紅色經典故事中所蘊含的倫理道德、革命精神、家國情懷等精神範式，是中華民族應予繼承發揚的優秀文化基因和美學精神。元代作家高明曾提出「不關風化體，縱好也徒然」的藝術創作思想，紮根民間的中國戲曲作為中華民族審美地把握世界的獨特方式，自然也就成為表現和傳承中華優秀傳統文化的重要載體。由河北省京劇藝術研究院與河北戲曲藝術職業學院聯合打造，楊舒棠、楊斌編劇，翁國生執導、優秀青年演員於靜領銜主演的兒童京劇《少年英雄王二小》應運而生。該劇在題材選擇和藝術把握上，充分彰顯出創作者的文化自覺與自信，通過全新的藝術視角、戲曲化的演繹方式，生動傳神地再現了少年英雄王二小的動人事跡，以寓教於戲、寓教於樂的美育方式，傳承紅色經典、弘揚革命精神。

兒童京劇作為一種獨特的題材樣式，在當今戲曲演出市場中並不多見，其所面向的受眾主體為廣大青少年以及兒童群體。須知，傳承弘揚中國京劇，不僅需要培養一批如飾演王二小的於靜一樣的優秀青年演員和少年兒童演員群體，而且需要培養一代代從小熱愛京劇藝術的少年兒童觀眾群體。因此，《少年英雄王二小》這部兒童京劇在拓展戲曲市場、培養青少兒觀眾層面有著極為深遠的意義。京劇藝術的傳承與發展關鍵在人，要從娃娃抓起，不僅培養表演人才，同時培養戲迷觀眾，實現觀演兩端的「人」的培育。它再次啟示我們：應當重視發展兒童京劇這種不可或缺的藝術品種。

一部優秀的兒童京劇，除了擁有好的題材和立意，更要在審美情趣與風格樣式上注重童心、童情、童趣，講究好聽、好看、好玩，以新穎的藝術的形式吸引兒童的欣賞。《少年英雄王二小》在創作中遵循兒童京劇的獨特規律，將活潑靈動、充滿童趣的表現手法鑲嵌在厚重的革命題材當中，結合京劇審美表現優勢，形象化、藝術化地再塑了英雄王二小的形象。編劇在結構故事和事件時，充分考慮兒童的思維接受模式，有意識地融入通俗、活潑的語言風格，並在劇中穿插了朗朗上口、好聽好記的歌謠以及兒童喜聞樂見的遊戲。主人公王二小的角色行當集京劇短打武生、娃娃生於一身，娃娃生特有的聲腔表現形式稚氣自然、充滿童真，尤其符合兒童觀眾的審美接受心理。舞臺上，那頭以擬人化方式呈現的花牛形象也使兒童觀眾眼前一亮，作為始終伴隨在王二小童年成長經歷中的好夥伴，彼此形影不離、心心相印，兩者的親密交融體現了人與自然、與動物的和諧統一，也是對王二小幼小心靈所憧憬的中華優秀傳統文化「天人合一」的情致抒寫，尤其在面對敵人入侵時，花牛與王二小團結一致、共同禦敵，更為全劇增添了幾許革命的浪漫主義色彩。出現在二小夢境中的哪吒同樣作為一種意象化表達，以其深刻的文化內涵支撐著王二小精神境界的升華。編劇獨具匠心地將哪吒設定為王二小的精神偶像，在王二小與敵人疲憊周旋的危難時刻，昏夢中哪吒形象的顯現，瞬間激發了他內心的英雄主義情結，為其後續的捨生取義之舉做出精神資源的鋪陳；與此同時，現實中的少年英雄王二小與神話裡的英雄哪吒在同一舞臺的隔空對話，超時空的處理手法也進一步豐富了青少兒觀眾的藝術想像力。

該劇導演翁國生在眾多戲曲舞臺劇目的執導實踐中，確立了其鮮明的本體化、歌舞化、意象化風格，坐科武生的翁國生尤其注重京劇武戲技巧的強化與運用，通過程式技巧在劇情表演中的合理轉化，為人物形象熔鑄多元色彩和鮮活的生命力。他將京劇《乾元山》中哪吒的武打技巧，有機融入王二小的角色塑造當中，飾演王二小的青年演員於靜在「夢境」一場，分別展示了舞槍、舞圈以及各種翻、撲、跌、打等高難度技巧，在凸顯演員深厚藝術功底的同時，也使技巧和角色塑造相得益彰，由此實現了戲與技、情與理、形與神的和諧統一。

《光明日報》（ 2021年05月16日11版）

來源： 光明網-《光明日報》