洛陽親友如相問誰寫的(一首久被誤解的詩)
2023-07-30 21:58:08 2
王昌齡這首《芙蓉樓送辛漸》可謂家喻戶曉:
寒雨連江夜入吳,
平明送客楚山孤。
洛陽親友如相問,
一片冰心在玉壺。
針對這首詩,原來理解的重心和難點在最後一句的「冰心」和「玉壺」上,針對最後兩句,一般的理解是王昌齡囑咐自己的朋友辛漸,「等到洛陽見到我的親朋好友時,記得告訴他們我依舊擁有冰清玉潔的心靈,我沒有被官場不良環境汙染」。
以上對最後一句的理解和解釋是對的,但實際上理解這首詩的關鍵是對「親朋」兩字的理解上,這牽涉到王昌齡寫本詩的動機。
與辛漸離別,讓好友給洛陽的親朋好友傳話,沒有問候,而是很突兀地標榜自己冰清玉潔,你讀到這裡有沒有覺得奇怪?王昌齡太清高了吧?
其實這裡的「好友」不是指親朋好友,而是指污衊他、導致他被貶的政敵,這樣理解此詩就豁然開朗了。下面從詩意、背景性格和詩中詞語三個方面來進行解讀為什麼我這麼說。
一.詩意從詩意上講,「一片冰心在玉壺」確實是王昌齡在標榜自己,告訴對方我依然冰清玉潔,依然出淤泥而不染,我不會與官場黑暗勢力同流合汙。如果對方是親朋好友,王昌齡這樣說就很不合適了,顯得他自作多情;如果對方是官場污衊自己的對手,則詩意順暢,說明王昌齡仍不服輸,這是在下戰書,很符合王昌齡的性格。
用「親友」指政治對手、污衊自己的官場小人這屬於反話正說,是詩的一種含蓄表達方式,「正話反說」和「反話正說」在唐詩中很常見。
比如李适之的這首《罷相作》就很典型:「避賢初罷相,樂聖且銜杯。 為問門前客,今朝幾個來。」李适之因為政敵污衊被罷相,他卻說「避賢初罷相」,一個「賢」字乃反話正說,不憤之情表達的含蓄又淋漓盡致。
還有杜甫這句「此曲只應天上有,人間那得幾回聞」,同樣用反話正說,告誡花敬定不要僭用天子音樂,避免引禍上身。
王昌齡這裡的「好友」同樣是反話正說,告誡污衊自己的小人們,自己不會屈服。這樣理解,詩人的品格,詩的意境更高了一層。
根據記載,王昌齡被眾官員指告「不護細行」,「屢見貶斥」。王昌齡屢次遭貶斥,仕途極不順利,這跟他的性格有很大關係,這也是眾多大詩人的一個共性。
很多詩人性格倔強,看不慣官場的黑暗,不願同流合汙,又不能很好地掩飾自己的言行,所以結果只能有兩個,或者退出官場、回歸田園,或者被貶。
這樣的例子太多了,有屈原的「世人皆醉而我獨醒」,有陶淵明的「不為五鬥米」折腰,有李白的「高力士脫靴」而最終「賜金放還」,有劉禹錫的屢次被貶而發牢騷的「種桃道士」之詩。
王昌齡的性格和劉禹錫差不多,看不慣別人又不慎言謹行,被眾人齊告「不護細行」,於是被貶。但他屬於寧折不屈的性格,所以心裡肯定不服氣,只有靠寫詩來發洩心中的怨氣和不滿。
因為政敵的誣告被貶的背景,加之王昌齡又是這樣的性格,所以這裡的「親友」指政敵再自然不過了,就好比劉禹錫的「種桃道士」指貶斥他的權貴一樣。
這首詩用語很悲涼,尤其是「寒」、「孤」、「冰」這三個字,跟親朋好友放在一起顯然不協調,而跟污衊自己的政敵放在一起就恰如其分了。
有人說送別本身就不是樂事,用這幾個字襯託心情不正好?其實《芙蓉樓送辛漸》有兩首,本首是寫當天早上送別情形,另一首是昨天晚上的送別情形,即「丹陽城南秋海陰,丹陽城北楚雲深。高樓送客不能醉,寂寂寒江明月心。」
「寂寂寒江明月心」已經把送別之情表達出來了,為什麼還要寫兩首?那肯定是另有深意的。我推測,當天晚上王昌齡和辛漸喝酒的時候,已經發了很多牢騷,辛漸完全能夠讀懂這首詩的弦外之音,但後人卻光看表面文章,誤解了此詩中「好友」的含義。
好在詩人的心境不會騙人,此種心境帶出來的「寒」、「孤」、「冰」恰是王昌齡留給我們解讀這首詩的「鑰匙」,在告訴我們,「好友」不是指有溫度的親朋好友,而是指冰冷的官場政敵們!很好理解,在寫親朋好友的詩中,用「寒」、「冰」等字是有悖常理的。
讀詩不能只讀表面意思,而要讀懂「弦外之音」。通過以上詩意、背景性格和詩中詞語三個方面的分析,我大膽推測,按照王昌齡的原意,「洛陽親友如相問」中的「親友」是指政敵,而非親朋好友!
多思考才能有進步和發展,才能揭露事物的本質,盲從只能蒙蔽雙眼。本文我認為還是有一定深度的,不管朋友們同不同意本文觀點,深入思考一下這個問題還是有必要的。