封神裡的鴻鈞老祖(火雲宮三聖之軒轅黃帝與廣成子)
2023-07-25 10:52:01
黃帝被稱為中華始祖,與炎帝一起被炎黃子孫供奉。炎帝也稱為神農,在封神世界中他們二人與伏羲一起被稱為火雲宮三聖皇,是封神世界的大boss之一。封神演義第一回就明確了火雲宮三聖的地位,女媧娘娘的生日三月十五日,女媧娘娘「前往火雲宮朝賀伏羲炎帝軒轅三聖而回」,這裡的用詞是「朝賀」,可見伏羲炎帝軒轅的地位最起碼不會比女媧娘娘低。看來這裡的「聖」,極有可能是混元大羅金仙,只要女媧娘娘是混元大羅金仙,那麼伏羲炎帝軒轅基本上就是混元大羅金仙了。
廣成子封神世界裡封神大戰是在闡教、截教和人道之間進行的。人道作為三教之一,我們並沒有看到有什麼大能出現,這樣是不正常的。代表人道籤押封神榜的是老子,他是玄門三聖之一。人道上榜的多是凡間文臣武將,或是與他們關係親密的人。這些人沒什麼仙術道法在身,但他們當中很多人成為了三百六十五位正神之一。這讓很多法力高強,卻化為灰灰的修道之人心中很是不平,太不公平了!但真的是這樣嗎?火雲宮的三聖伏羲炎帝軒轅不屬於闡教也不屬於截教,他們自然是人道的代表。也就是說,人道可能存在著三位聖人!
伏羲炎帝是怎麼成聖的不太清楚,但我們知道軒轅黃帝可是有一位老師的,他的老師還很有名,叫「廣成子」。廣成子是闡教十二金仙之首,是一位著名的仙人。闡教是封神演義中構建的一個教派,現實中並沒有闡教這個教派。闡教實際上指的就是後世的道教,而廣成子是道教中的一個著名人物。《神仙傳》中第一篇記載的就是廣成子,說他是「古之仙人,居於崆峒山石室」。黃帝聽說了仙人廣成子,於是前往求教。第一次見到廣成子,廣成子認為黃帝並沒有把天下治理好,還不足以修習至道。
至道於是,黃帝又返回治理天下,三月之後返回崆峒山。這一次廣成子傳授了至道,並且說明了修習廣成子道法的效果:
「我守其一,以處其和。故千二百歲而形未嘗衰。得吾道者,上為皇;入吾道者,下為王。」
從廣成子的話中可知,廣成子差不多比黃帝大一千二百歲。如果修煉廣成子至道大成,可以成皇;如果只是入道,可以成為王。而廣成子在傳授了黃帝至道之後,便離開了這個世界:
「吾將去汝,適無何之鄉,入無窮之門,遊無極之野,與日月齊光,與天地為常,人其盡死,而我獨存焉。」
可見廣成子已經不是普通的修仙者了,封神演義中廣成子在黃河陣中被削了三花,消了五氣,仙體變凡體。所以廣成子在與黃帝交往時應該已經煉成仙體了。但黃帝在商末時就已經是聖人了,而廣成子還在為成為大羅金仙而努力呢。
黃帝的地位也許有人懷疑黃帝的地位,覺得他並沒有那麼高的地位。我們可以從一封信中看出黃帝的位置,楊戩曾帶著玉鼎真人和黃龍真人的書信前往火雲宮求救,信的開頭是這樣的:
「弟子黃龍真人、玉鼎真人薰沐頓首,謹書,上啟闢天開地太昊皇上帝寶座下:弟子仰仗三教,演習靈文,自宜默守蒲團,豈敢冒言瀆奏?」
這裡的太昊皇上帝指的是伏羲,可見伏羲的果位已經是上帝了,這應該是與玉帝地位相當的存在。而黃帝與伏羲地位是相當的,所以黃帝也應該是與玉帝相當的。這樣的地位就相當高了。也許黃帝的地位是由他的人皇地位決定的,並不是他純粹的修為決定的。天皇地皇人皇是世界的秩序規則,是大道衍生出來的,天生具有強大的地位,可以調用天地之力。所以廣成子也只能無奈地面對自己曾經的弟子了。
尾聲黃帝一證就人皇果位,恐怕廣成子就不再以師尊的地位自居了,他們的地位差距太大了。黃帝可能會對廣成子比較客氣,但也不會自降身份。仙俠文中修仙者的世界都是強者為尊的,封神世界恐怕也是這樣。「達者為師」是很正常的,廣成子必然也會遵循這樣的相處規則的。
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