最好的自律話不多事不拖（最好的自律事不拖）

2023-08-03 00:04:38 2

縱觀古今成大事者，為人處世皆有妙方。

先賢的人生經驗，對我們普通人來說，非常值得借鑑。

總結起來，古人的人生智慧，都凝結在這九個字裡。

事不拖

是人就會有惰性。

誰都有累了、乏了的時候，免不得想要停下來偷會兒懶、歇一歇。

但做事最怕的就是一個「拖」字。

今日事，今日畢。

明日復明日，明日何其多。

不珍惜今天的人，怎能把握好明天？

遇事拖延，拖著拖著人就老了，拖著拖著事就黃了。

日復一日，年復一年。

在自我麻痺中虛度光陰，小事拖成大事，好事拖成壞事，易事拖成難事。

到頭來只落得個一無所獲、一事無成。

陶淵明曾寫下這樣的詩句警醒世人：

盛年不重來，一日難再晨。

及時當勤勉，歲月不待人。

圖片來源：全景視覺

做人，一定要惜時勤勉；做事，一定要雷厲風行。

勤則世上無難事，拖則易事也難成。

別再給自己找理由了，想清楚就馬上付諸行動。

一旦邁出第一步，後面的事也許並不像你想像的那麼難。

話不多

《周易》裡講：

吉人之辭寡，躁人之辭多。

沉默寡言的人往往行事穩重、吉人天相；言辭滔滔的人往往暴躁浮誇、樹敵招禍。

所以，管住嘴就是最好的自我保護。

古訓有言：

「話說多，不如少；惟其是，勿佞巧。」

意思是，話不貴多，而貴於精。講話要實事求是，不要巧言令色，耍嘴皮子功夫。

朱自清在《沉默》一文中寫道：

你的話應該像黑夜的星星，不應該像除夕的爆竹——誰稀罕那徹宵的爆竹呢？

墨子有個學生名叫子禽，子禽曾經向老師請教：

「多言和少言，哪個更好？」

墨子回答道：

「青蛙和蒼蠅，晝夜不分地叫個不停，弄得自己口乾舌燥，然而卻沒有人願意聽它們的聲音；而報曉的雄雞，只在黎明時高歌，天下的人卻都聞雞而起。

「這樣看起來，多說話又有什麼益處呢？重要的是說話要選擇恰當的時機。」

有情緒時，過後再說；

沒把握時，求證後說；

有急事時，穩住細說；

沒必要時，按下不說。

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不該說的別瞎說，不能說的別亂說，不會說的別胡說。

言之有物、把握分寸，才能發揮出語言的魅力。

人不作

做人，一定要懂分寸。

所謂懂分寸，就是要把握好做人的尺度。

分寸是一把尺，既能拿來衡量自己，也能拿來衡量他人。

心中有尺，行事有度；不溫不火，不卑不亢；

剛柔相濟，外圓內方；有禮有節，有度有量。

當進時則進，當退時則退；當顯時要顯，當藏時要藏。

在什麼位置就做什麼事，端什麼碗就吃什麼飯。

行事給別人留餘地，就是給自己留餘地。

俯仰無愧天地，褒貶自有春秋。

閱盡千帆，淡泊寧靜；飽經滄桑，世事坦然。

這種恰到好處的分寸拿捏，是我們畢生的追求。

曾國藩本是文人，自幼學的是儒家仁善的主張。

沒想到置身官場卻做了武將，整日裡帶兵打仗。

戰場上好人總是心懷善念，可敵人、惡人卻不會對你心慈手軟，曾國藩為此十分苦惱。

朋友得知此事，送了他一副對聯：

「懷菩薩心腸，行霹靂手段。」

曾國藩恍然大悟，把這句話當成自己的座右銘。

即使是菩薩裡面，也有「怒目金剛」。

只渡當渡之人，懲惡揚善，毫不留情。

這世上最大的惡，就是假借善良的名義，放縱惡人四處橫行。

你的善良需要有尺度，別讓自己成為惡人的幫兇，違背了善良的本意。

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忍讓有度

弘一法師說：

忍讓能消除無盡的災難和後悔。

終身讓路，不失尺寸。

此語意在告誡我們：凡事需要懂得忍讓。

在很多時候，忍讓是解決問題最省事、最有效的辦法。

善於忍讓的人，往往比直脾氣的人更容易左右逢源。

退三分、讓一步，是古人推崇的「君子之風」。

不觸及底線和原則的瑣事，大可忍讓成全。

然而，面對大是大非的原則問題，忍讓就是放縱，沉默就是姑息。

你越是讓步，他們就越得寸進尺，直到最後把好人逼到無路可走。

所以，當你退無可退時，千萬不要忘記自己的「底線」。

作者：儒風君。來源：儒風大家。國學愛好者聚集地，超優質國學內容原創號。有溫度，有價值，有趣味，儒風大家，伴你讀懂中國文化。

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