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五音對應哪五行(五音和五行的對應表)

2023-08-04 13:45:21 2

五穀、五味、五色、五金、五經、五內、五倫、五內、五香、五行...

五穀是指稻、禾(小米)、稷(高粱)、麥、菽(豆) 五味:即辛、甘、酸、苦、鹹 五色:青、黃、赤、白、黑 五金是:金銀銅鐵錫 五經指《詩經》、《尚書》、《禮記》、《易經》、《春秋》 五內:肝膽脾腎臟 五倫:孝敬父母、友愛兄弟姐妹、夫婦循禮、對朋友忠誠寬容、同道相謀 五行:金木水火土 五香者,一者白芷,能去三屍;二者桃皮,能闢邪氣;三者柏葉,能降真仙;四者零陵,能集靈聖;五者青木香,能消穢召真。 五音,是指宮、商、角、徵、羽五音

五行與五色,五方,五臟,五音對應的是?

五行:木火土金水
五臟:肝心脾肺腎
五方:東南中西北
五音:角徵宮商羽

古代五音指:

五音,指的是宮、商、角、徵、羽。「人含五常而生,聲有五音,宮、商、角、徵、羽」。因此五音也代指漢語的發音。在漢代,五音配以五行對應了土金水木火以及中西北東南。在漢語音韻學中,五音代指漢語聲母的調音位置和調音方法,包括唇音、舌音、齒音、牙音、喉音。五音對朝鮮和日本的音韻體系影響很大。
五音亦稱「五聲」。指中國五聲音階中的宮、商、角(jué)、徵(zhǐ)、羽五個音級。五音中各相鄰兩音間的音程,除角和徵、羽和宮(高八度的宮)之間為小三度外,餘均為大二度。正如《管子·地員》載:「凡聽羽(yoh)如鳴馬在野,凡聽宮(kiung)如牛鳴窌中,凡聽商(sjang)如離群羊,凡聽角(kruk)如雉登木以鳴,音疾以清。」
五音相當於現行簡譜上的1、2、3、5、6。唐代以後叫合、四、乙、尺、工。五音在音韻學上指五類聲母的五類發音部位,即喉音、牙音、舌音、齒音和唇音。
五聲」一詞最早出現於《周禮·春官》:「皆文之以五聲,宮商角徵羽。」而「五音」最早見於《孟子·離婁上》:「不以六律,不能正五音。」《六韜·五音》則云:「夫律管十二,其要有五音:宮、商、角、徵、羽,此其正聲也,萬代不易。五行之神,道之常也,可以知敵。金、木、水、火、土,各以其勝攻之。古者,三皇之世,虛無之情以制剛彊。無有文字,皆由五行。五行之道,天地自然。六甲之分,微妙之神。其法:以天清淨,無陰雲風雨,夜半遣輕騎,往至敵人之壘,去九百步外,偏持律管當耳,大呼驚之。有聲應管,其來甚微。角聲應管,當以白虎;徵聲應管,當以玄武;商聲應管,當以朱雀;羽聲應管,當以勾陳;五管聲盡不應者,宮也,當以青龍。此五行之符,佐勝之徵,成敗之機。」 夜宴圖《淮南子·泛論訓》提到大禹用五音來治國。
(1)《靈樞·邪客》中把宮、商、角、徵zhǐ、羽五音,與五臟相配:脾應宮,其聲漫而緩;肺應商,其聲促以清;肝應角,其聲呼以長;心應徵,其聲雄以明;腎應羽,其聲沉以細,此為五臟正音。相傳是由中國最早的樂器「壎」的五種發音而得名。
(2)聲韻學五聲音階上的五個級--宮、商、角、徵、羽,分別與喉、齒、牙、舌、唇的不同發音部位相配。梁顧野王的《玉篇》卷末附圖《沙門神珙四聲五音九弄反紐圖》以及宋陳彭年等的《廣韻》卷末附《辨音五字法》都是這種分法。前者分為喉、舌、牙、齒、唇,所謂自內向外,後者分為唇、舌、齒、牙、喉,所謂自外向內。 戲曲演員準確地掌握了五音的部位,再配合「四呼」(開口呼、齊齒呼、合口呼、撮口呼)的運用,即能做到吐字準確,稱為五音齊全,而不能準確掌握五音的演員,被稱為五音不全。
古人通常以「宮」作為音階的第一級音,也是最重要的一個音級,有時借代 「五音」。

五音指的是什麼?

五音指的是宮、商、角、徵、羽。因此五音也代指漢語的發音。

在漢代,五音配以五行對應了土金水木火以及中西北東南。

在漢語音韻學中,五音代指漢語聲母的調音位置和調音方法,包括唇音、舌音、齒音、牙音、喉音。

五經,五行,五常,五教,五音,五穀,五毒,五味,五香,五湖

五經,指儒家的五部經典,包括:《易》、《書》、《詩》、《禮》、《春秋》
五行,指木、火、土、金、水
五常,指仁、義、禮、智、信
五教,指(1)父義(2)母慈(3)兄友(4)弟恭(5)子孝五種倫理道德的教育
五音:宮--商--角--徵--羽
五穀:稻、黍、稷、麥、菽
五毒:青蛇、蜈蚣、蠍子、壁虎和蟾蜍
五味,指酸﹑甜﹑苦﹑辣﹑鹹五種味道
五香,指烹調食物所用茴香、花椒、大料、桂皮、丁香等五種主要香料
五湖,指 洞庭湖、 鄱陽湖、 太湖、 巢湖、 洪澤湖。

東南西北與金木水火土的對應關係?

東方木,南方火,西方金,北方水,中央土。中央不是指正中間的意思,是指兩個方位之間的地方,可以理解成為東北、東南、西南、西北。

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