張愛玲抒情散文：談跳舞

2023-07-19 15:46:03 1

　　抒情是指表達情思，抒發情感。指以形式化的話語組織，象徵性地表現個人內心情感的一類文學活動，它與敘事相對，具有主觀性、個性化和詩意化等特徵。小編整理了相關的範文，快來看看吧。

　　談跳舞

　　中國是沒有跳舞的國家。從前大概有過，在古裝話劇電影裡看到，是把雍容揖讓的兩隻大袖子徐徐伸出去，向左比一比，向右比一比;古時的舞女也帶著古聖賢風度，雖然單調一點，而且根據唐詩「舞低楊柳樓心月」，似乎是較潑辣的姿態，把月亮都掃下來了，可是實在年代久遠，「大垂手」「小垂手」究竟是怎樣的步驟，無法考查了，憑空也揣擬不出來。明朝清朝雖然還是籠統地歌舞並稱，舞已經只剩下戲劇裡的身段手勢。就連在從前有舞的時候，大家也不過看看表演而已，並不參加。所以這些年來，中國雖有無數的人辛苦做事，為動作而動作，於肢體的流動裡感到飛揚的喜悅，卻是沒有的。(除非在背人的地方，所以春宮畫特別多。)浩浩蕩蕩的國土，面沒有山水歡呼拍手的氣象，千年萬代的靜止，想起來是可怕的。中國女人的腰與屁股所以生得特別低，背影望過去，站著也像坐著。

　　然而現在的中國人很普遍地跳著社交舞了。有人認為不正當，也有人為它辯護，說是藝術，如果在裡面發現色情趣味，那是自己存心不良。其實就普通的社交舞來說，實在是離不開性的成分的，否則為什麼兩個女人一同跳就覺得無聊呢?

　　裝扮得很像樣的人，在像樣的地方出現，看見同類，也被看見，這就是社交。話說多了怕露出破綻，一直說著「今天天氣哈哈哈」，這「哈哈哈」的部分實在是頗為吃力的;為了要避免交換思想，所以要造出各種談話的替代品，例如「手談」。跳舞是「腳談」，本來比麻將、撲克只有好，因為比較基本，是最無妨的兩性接觸。但是裡面藝術的成分，如果有的話，只是反面的：跳舞跳得好的人沒有惡劣重拙的姿態，不踩對方的腳尖，如此而已。什麼都講究一個「寫意相」，所以我們的文明變得很淡薄。

　　外國的老式跳舞，也還不是這樣的，有深豔的感情，契調夫小說裡有這麼一段，是我所看見的寫跳舞最好的文章：

　　……她又和一個高大的軍官跳波蘭舞;他動得很慢，仿佛是著了衣服

　　的死屍，縮著肩和胸，很疲倦地踏著腳。——他跳得很吃力的，而她又

　　偏偏以她的美貌和赤裸裸的頸子鼓動他，刺激他;她的眼睛挑撥的燃起火

　　來，她的動作是熱情的，他漸漸的不行了，舉起手向著她，死板得同國王

　　一樣。

　　看的人齊聲喝採：「好呀!好呀!」

　　但是，漸漸的那高大的軍官也興奮起來了;他慢慢地活潑起來，為她

　　的美麗所克服，跳得異常輕快，而她呢，只是移動她的肩部，狡猾地看著

　　他，仿佛現在她傲了王后，他做了她的奴僕。

　　現在的探戈，情調和這略有點相像，可是到底不同。探戈來自西班牙。西班牙是今窮地方，初發現美洲殖民地的時候大闊過一陣，闊得荒唐閃爍，一船一船的金銀寶貝往家裡運。很快地又敗落下來，過往的華美只留下一點累贅的回憶，女人頭上披的黑累絲紗，頭髮上插的玳瑁嵌寶梳子;男人的平金小褂，鮮紅的闊腰帶，毒藥，巴首，拋一朵玫瑰花給鬥牛的英雄——沒有羅曼斯，只有羅曼斯的規矩。這誇大，殘酷，黑地飛金的民族，當初的發財，因為太突兀，本就有噩夢的陰慘離奇，現在的窮也是窮得不知其所以然，分外地絕望。他們的跳舞帶一點悽涼的酒意，可是心裡發空，再也灌不醉自己，行動還是有許多虛文，許多講究。永遠是循規蹈矩的拉長了的進攻迴避，半推半就，一放一收的拉鋸戰，有禮貌的淫蕩。

　　這種囉嗦、現代人是並不喜歡的，因此探戈不甚流行，舞場裡不過偶然請兩個專家來表演一下，以資點綴。

　　美國有一陣子舉國若狂跳著Jitterbug①(翻譯出來這種舞可以叫做「驚蟄」)，大家排隊開步定像在幼稚園的操場上，走幾步，擎起一隻手，大叫一聲「哦咦

　　!」叫著，叫著，興奮起來，拼命踢跳，跳到筋疲力盡為止。倦怠的交際花，商人，主婦，都在這裡得到解放，返老還童了，可是頭腦簡單不一定是稚氣。

　　孩子的跳舞並不是這樣的，倒近於伊莎多娜·鄧肯②提倡的自由式，如果有格律，也是比較悠悠然的。

　　①Jitterbug，吉特巴舞，一種隨著爵士音樂節拍跳的快速舞。

　　②伊莎多娜·鄧肯(LsadoraDuncan，1878-1927)，美國女舞蹈家，現代舞派創始人，

　　印度有一種瘋狂的舞，也與這個不同，舞者劇烈地抖動著，屈著膝蓋，身子矮了一截，兩腿不知怎樣絞來絞去，身子底下燒了個火爐似地，坐立不安。那音樂也是癢得難堪，高而尖的，抓爬的聒噪。歌者嘴裡就像含了熱湯，喉嚨顫抖不定。這種舞的好，因為它仿佛是只能如此的，與他們的氣候與生活環境相諧和，以此有永久性。地球上最早開始有動物，是在泥沼裡。那時候到處是泥稻，終年溼熱。樹木不生，只有一叢叢壯大的厚葉子水草。太陽炎炎曬在汙黑的水面上，水底有小的東西囊動起來了，那麼劇烈的活動，可是沒有形式，類如氣體的蒸發。看似齷齪，其實只是混油。齷齪永遠是由於閉塞，由於局部的死;那樣元氣旺盛的東西是不齷齪的。這種印度舞就是如此。

　　文明人要原始也原始不了;他們對野蠻沒有恐怖，也沒有尊敬。他們自以為他們疲倦了的時候可以躲到孩於裡去，躲到原始人裡去，疏散疏散，其實不能夠——他們只能在愚蠢中得到休息。

　　我在香港，有一年暑假裡，修道院附屬小學的一群女孩搬到我們宿舍裡來歇夏。飯堂裡充滿了自制服的汗酸氣與帆布鞋的溼臭，飯堂外面就是坡斜的花園，水門汀道，圍著鐵欄杆，常常銑欄杆外只有霧或是霧一樣的雨，只看見海那邊的，抹青山。我小時候吃飯用的一個金邊小碟子，上面就描著這樣的眉彎似的青山，還有綠水和船和人，可是漸漸都磨了去了，只剩下山的青。這碟子和一雙紅骨筷，我記得很清楚，看到眼前這些孩子的苦惱，雖然一樣地討厭她們，有時候也覺得漠漠的悲哀。她們雖然也成天吵壤著，和普通小孩沒有什麼不同，只要一聲叱喝，就統統不見了，仿佛一下子給抹掉了，可是又抹不乾淨，清空的飯堂裡，黑白方磚上留著橫七豎八的鞋印子和溼陰陰的鞋臭。她們有一隻留聲機，天到晚開唱同樣的一張片子，清朗的小女子的聲音唱著：