反映老北京題材的電視劇（我眼中表達老北京風土人情的電視劇）

2023-08-07 03:08:12

這次，我要說的是《情滿四合院》裡撮合傻柱和小娥的奶奶。

人物年齡，服裝和她的身份，語言，行為不符：

首先要承認，奶奶這個演員選得很不錯，慈眉善目，白白淨淨，一看就不是窮苦家庭出來的，很有大家閨秀，知書識禮的感覺。演得也好，只是導演（也許是編劇）讓奶奶的做派過於擰巴，即不像老派北京人，也不像新派的老北京人，反正有點兒不倫不類的感覺。

先說說什麼是大家閨秀，看這個詞兒就能感覺到是那些飽受中國傳統教育的束縛，符合傳統舊勢力對女性各種要求的女性群體。劇中老太太的衣服穿得和我的奶奶一樣都是那種中式的，斜襟扣盼兒的褂子。據我看，這位奶奶的年齡大約和我的奶奶，以及我鄰居的奶奶們差不多，都該是解放前，民國時期生人。

說實話，那個年代的女性不識字的居多，因為「女子無才便是德嘛！」不識字歸不識字，但是規矩禮數，沒有不懂的，什麼話該說，什麼話不該說，該說的話怎麼說，什麼事兒該做，什麼事兒不該做，該做的事兒怎麼做，都是女子有德的體現。甚至於說話，做事時都要低眉順眼，不能眼睛冒光，眉毛亂動，北京人將說話時表情過於豐富的女子形容為「神神叨叨」，這個詞是褒義還是貶義不好說，但是，凡遇到神神叨叨的女人，離遠點兒就對了。咱這可都沒說旗人，如果是旗人，那就更甭提了，規矩大了去了。以後，有機會，我再給大家講講旗人家的規矩，這也是我的一個同學兼好朋友（也是七零後噢！）家的故事。

回過頭來，我們再來看看電視劇裡這個奶奶，聽她說的話，什么正義啦，打抱不平啦，全是新詞兒。說實話，能說出這麼多新詞兒的老太太就不該穿舊式的斜襟兒褂子，至少應該穿前面系扣兒的現代衣服。頭髮嘛，應該剪短髮，有新人新氣象的感覺。不過，導演也說了，紅軍是穿著老太太做的草鞋上的前線，好吧，一個穿著打扮和我見過的奶奶們一模一樣的老太太，精神上卻是一個打破封建理教的急先鋒。不僅如此，這位革命的老太太還在城裡頭給紅軍做草鞋。其實，我個人覺得，在城裡頭做草鞋不如在鄉下做草鞋方便，草多嘛，拿著也方便。

看完這劇後，我就覺得我的命挺苦的，為什麼這樣的奶奶 我就沒遇到過呢？！怎麼我周圍都是一些個被「女子無才便是德」拖累的奶奶們呢！會不會有一種可能，就是：打敗我的不是現實，是編劇！

好了，我不嘴硬了，以免導演說，老太太是後搬過來的。咱們還是看看老太太的做派吧。老太太為了撮合傻柱和小娥，就把兩人關在屋裡頭生孩子，這是個什麼操作？！

事實上，北京人是講究明媒正娶的！名不正，言不順的怎麼就上床生孩子了呢？！一個在舊社會，封建禮教下長大，變老的老太太，接受了新思想後就洗心革面，變成了一個比傻柱和小娥這些，生在紅旗下，長在新中國的新一代，還要思想開放的急先鋒老太太！反正，我是不能理解的！！說句題外話，關於表現一個人新舊思想衝突的，我覺得寫得比較好，讓人能接受的就是《大宅門》。

好，言歸正傳，還記得劉曉慶演的《芙蓉鎮》嗎？因為亂搞男女關係，脖子上被掛破鞋遊街示眾的那段戲吧，那就是那個年代對於男女關係不清不楚的態度。《芙蓉鎮》講的可不是北京，這也就側面說明，男女之事不只北京，全中國都是一樣的態度。

謝晉導演的電影《芙蓉鎮》

現在的北京劇特別關注北京腔兒，除了北京話以外，其它都不重要，劇情胡鄒八咧的。北京是五朝古都，就算那幾朝離得遠，清朝近吧，我說這話可不是要吹噓北京，而是想說，北京文化當中受舊思想，舊禮教的影響非常大，大到潛移默化地浸入每一個細微之處。

舉個例子，都到我上學的時候了，一句「瘋丫頭」依然是對女生最大的貶損，這個詞隱含著沒家教的指責。那麼，什麼行為屬於「瘋丫頭」呢，和男生打打鬧鬧，女生之間打打鬧鬧，和男生嘻嘻哈哈，嘰嘰嘎嘎說話，女生之間嘻嘻哈哈，嘰嘰嘎嘎說話，都會被家長，老師一句「瘋丫頭」呵止，而且會羞紅了臉。

拍年代劇，能拍得不倫不類，還號稱原汁原味的老北京劇，還能獲獎，真是挺神奇的。我強烈要求把編劇專業從電影學院也好，戲劇學院也好收編，轉入正規大學文學系，或者另立一個編劇系也行，但高考分要跟正經文科生一樣，高標準，嚴要求。

也許，您要問，你太吹毛求疵了，就沒你看得上眼的！我想說，當然有了，您去看看老舍先生筆下的北京，我推薦您看《四世同堂》，《離婚》，《老張的哲學》，《正紅旗下》。電視劇可以看看《鐘鼓樓》，以及近幾年拍的《貧嘴張大民的幸福生活》或者看看陳佩斯的《二子開店》也行，都挺不錯的。這些劇很好地描寫了北京各階層的生活趣事。

預告：下一篇，我想寫市井階層和市民階層，到底哪個能代表北京人，順便談談我對《老炮兒》等電影和一些人的看法。