和天下無賊一樣的電影（天下無賊是一部佛系電影）

2023-08-09 05:29:22

《天下無賊》是導演馮小剛於2004年底推出的賀歲片，毫無例外，這部影片也繼承了賀歲片的幾大特點：喜劇性、話題性、品牌性。影片講述了一對小偷夫婦「王薄、王麗」為了保護農民工「傻根」和另一夥以「黎叔」為領導的小偷團隊展開交鋒的故事。

《天下無賊》用短短的一百分鐘，使故事主人公完成了從惡到至善的極端轉變，也讓他們完成了自我的救贖之旅。這其中的敘述坡度怎麼樣形成？影片中王氏夫婦為什麼拼死也要保護傻根的六萬塊錢？

電影借便衣警察的口為觀眾問出了這個問題:「你們為什麼要一路上護著傻根？」王麗回答「我懷孕了，怕遭報應，想做善事積點德。」這是一個似乎說得過去但又不能令人滿意的答案，為了給還不具備「人」的物理形狀的「孩子」積德，用得著如此「赴湯蹈火」嗎？因此，在小編看來，這個行動邏輯的背後動機，正是解讀故事的一個密碼。

傻根，這個被理想化的人，就是在這樣的淨土中首次登場。他在王麗虔誠跪拜的時候出現。這個片段採用了平行蒙太奇的技巧,一個鏡頭拍攝一滴油彩從空中落至地面的畫面。同時另一個仰拍鏡頭使得我們看儍根是仰視，這時他是高高在上的，而第三個鏡頭裡儍根看王麗和伏拜的眾人則是俯視的視點。

在這短短的幾秒鏡頭內，厚重的音樂裡對切三組平行畫面，既表現了導演馮小剛的老練，也傳達出了豐富的表意效果。作為在寺廟工作與喇嘛打交道的儍根，本身就是一種宗教的化身，他一出場就是「善」的象徵。

既然這裡提到了傻根，那就順帶分析下他的形象。傻根身上濾化掉了人性的猜忌、多疑、貪婪，他善良、純潔、熱誠，實則是中國傳統社會倫理道德的化身。其中傻根和狼相峙近乎儀式的橋段，更是將傻根打造成了佛的代言人。

就像王麗說的，他可不是個普通人。他的存在對於影片至關重要，正如馮小剛所說：「這部戲裡只有他必須對，如果他的外形、眼神和語言不對，那這部電影就沒法完成了。」

換句話說，傻根是撐起整個故事的柱子。正是有這樣一個理想化的人的存在，影片的來龍去脈、邏輯結構才能完整，兩對賊的殊死較量才有了意義。可惜的是，演員王寶強的表演雖然賣力，但因傻根的形象太過於理想化，並不討採。

王氏夫婦為什麼要拼死保護傻根的六萬塊錢？依照一般的邏輯，王麗的行為極不理性。電影中有一個情節，王麗給王薄發簡訊，問：「我是不是也很傻？」王溥回答「你比傻根還傻。」這是一句玩笑話，但又是一句真話。

傻根是真正的懵懂，世界在他心目中是一張潔淨無瑕的白紙，而王麗則完全不同，她了解真實的世界，也了解身處的群賊環伺的惡境，王薄無數次以嘲諷的形式提醒她:你不是聖人、不是菩薩、也算不上「身懷高藝」！

但她仍執意要去實現「天下無賊」。用一句時下的行話來說:這是一個具有「反思性」的決定。因而，王麗是真「傻」，因為她用理性作出了一個極不理性的決定。

在小編看來，最主要的原因是王麗把腹中孩子的形象被投射到了傻根身上。

孕育中的孩子被賦予了「新生」與「救贖」的意義。王麗在去往西藏的途中發現自己懷孕了，事情因而起了變化。為了給孩子一個清白的身份和清白的生活，她決定「金盆洗手」。孩子是一個新生，而為了這個新生，她自己首先要經歷一次新生。

按照電影的臺詞，做「賊」就是做了鬼，就是沒有「人」的生命了，因而對於王麗而言，新生意味著要從「鬼」的世界和做「鬼」的生活中救贖自身。她與王薄的第一次分手就是標誌著她與做「鬼」的生活的決裂，由此踏上「新生」之途。

而王麗遇到傻根就是在這路途上，她一見到傻根就喜歡「這孩子」，他是她所遇到的惟一對人不設防的人，所以她要「圓他一個夢想」。她很清楚，這個「夢想」是傻根的真實世界，因此，偷了那六萬塊錢「就等於殺了他這個人」，因為那將擊碎他的世界。

如同王麗反覆強調的「這孩子」，傻根在她眼裡就是一個「孩子」。只有孩子的世界才是潔淨無瑕的。傻根的「傻」在於他從年齡上是個成年人，但他的內心仍是一個徹頭徹尾的孩子，如同一個初生的嬰兒般對世界的醜陋完全無知。所以他善良、同情、不設防。實際上，也沒有防護能力。

傻根單純的笑容向她展示了一種善良、清白、潔淨的可能，而傻根又是那樣無私、真誠地愛她和信賴她，並在實際上依賴著她，這些都如同一個孩子。因此，王麗要守護傻根「天下無賊」的夢想，實際是在守護一個孩子的世界。這世界是傻根的，但也是她期待中的未來孩子的世界。一個人的心中無賊才會「天下無賊」，有哪一個母親不希望自己的孩子生活在一個無賊的世界中呢？

正是這一點，使王麗在逃生的關口，仍要不顧一切地去追回傻根的錢。區區六萬塊錢不會比生命和自由更重要，而重要的是「天下無賊」的可能性，在小編看來，使王麗不惜一切的，是要為「孩子」擔保這樣一種可能性。

臨近片尾時，傻根躺在包廂裡，王麗守在他身邊所說的話令人印象深刻:希望他能夠一直睡下去，不要發現醒來的世界令人失望。這是在守護一個孩子不要失落他心目中潔淨美好的世界。