易經臨卦詳解（易經地雷復卦詳解）

2023-08-06 10:35:02

周易籌策佔得競之臨卦,求大師幫忙解卦

目下無妨，
注意冬季

臨卦的卦辭解釋

六十四卦的第十九卦，臨，說的就是這個事。臨，就是以上臨下，以尊貴臨卑賤，說的通俗一些，就是統治者如何統治人民的道理。君臨天下，就是君子統治天下之人。不管統治者如何標榜吹噓，歷史上從來沒有「全民」的國家，任何國家都是階級專政的暴力工具，都是一部分統治另一部分人的暴力工具。這就產生了一個問題，統治者該如何做才是最恰當的，才能既讓自己的統治維持久遠而又不讓被統治者產生埋怨反感甚至反抗，這是幾千年來統治者一直苦苦思索的問題。其實這個問題的道理深遠而又淺顯，只不過在上者往往利令智昏，耽溺於傲慢和享樂而堵塞了智慧之門。《易經》的臨卦把這一困擾統治者幾千年的課題論述得精闢而又簡潔，以前的人也學過《易經》，為什麼就不能好好領會應用呢？你方唱罷我登場，王朝象走馬燈一樣換個不停，為什麼呢？「肉食者鄙」，在上者的短視僅僅是在軍事上嗎？我們不是統治階級，本來沒必要為了別人的利益柔腸百結，只不過每一個王朝的興衰更替都與我們小百姓的幸福安寧休戚相關，所謂「興，百姓苦；亡，百姓苦。」國家的一興一衰都與你我的利益相關，因此，我們才不得不關心這些本來不屬於我們的話題。本來我想跳過這一集，但是想了想又覺得不合適。國家興亡，匹夫有責。城門失火，殃及池魚。雖然不是咱的江山，但是國家的安寧一旦失去，我們的小日子也很難過的安寧，所以還是勉為其難為人作嫁，和朋友們一起來討論一下這個本來不屬於我們的話題。
「臨，元亨利貞，至於八月有兇。」君臨天下是一件好事，但是必須遵循正道才能吉利，也就是說必須「利貞」才能「元亨」，這裡「利貞」是「元亨」的條件。世上沒有隻有利益而無須代價的事情，即使做皇帝也不容易，別看他平時威風八面，意氣指使，好像擁有一切，其實如果他不行正道的話，可能下場比誰都悽慘。中國歷史上有記載的一共產生近千個個大大小小的帝王，善終的不到一半，平均壽命才三十七八歲，看來即使當天子也不是一份穩賺不折的買賣。如果不能經常懷有憂懼之心，居安思危，強盛之後就會接著衰落，「至於八月有兇」，就是一句警告，告誡統治者不要得意忘形，如果不行正道，早晚會被清算。唐玄宗開創了開元盛世，唐朝國力在他統治階段達到了頂峰，可惜他沒能做到善始善終，事業有成後沉迷於享樂，亂倫深宮，任用小人，排斥中正，對於潛在的危險不聞不問視而不見，終於養虎為患，爆發了安史之亂，唐朝從此一蹶不振，進入了一百多年的苟延殘喘期，自己也被兒子乘機奪權，在深宮內淚眼對青燈，思念遠逝的美人憔悴到天明。事業剛開始的時候容易兢兢業業，事業已經過了頂峰也容易引起警惕，但是當事業蒸蒸日上的時候最容易麻痺大意，好像覺得現在百業俱興，到處一片鶯歌燕舞，似乎天下太平了，其實越是這種時候最容易產生各種問題，為將來的滅亡埋下深深的伏筆。好比一個人，年幼的時候有爸爸媽媽的呵護，身體一般不會有什麼事情，年老的時候風燭殘年，也能比較自覺注意健康，可年輕力勝的時候好像覺得自己無所不能，過分透支體力，沉迷於各種不良嗜好而不以為然，其實恰恰就是青中年時期的不注意不檢點才給身體的敗壞創造了機會。臨卦兩陽在下正穩步上升，陽氣充沛，陰霾躲藏，正象徵著國力蒸蒸日上的時候，在這種時候就提出「八月有兇」的警告，易經的憂懼意識是多麼的強烈啊。可惜人們很難在歡樂的時候引起足夠的警醒，這恐怕是人之常情，也是那麼多王朝走馬燈替換的本質原因吧。下面我們具體看卦。

臨卦的介紹

臨（lín）卦展示「臨」形勢下各種變化的可能性，「臨」指「面臨」。臨卦的代號是6:0，主卦是兌卦，陽數是6；客卦是坤卦，陽數是0。形勢有利，主方應當緊緊抓住良好機遇果斷地決策，積極行動，切不要錯失良機。左圖中，紅色表示當位的爻，天藍色表示不當位的爻，箭頭表示有應。《易經》64卦中的第19卦，】《象辭》說：《臨卦》的卦象是兌（澤）下坤（地）上，為地在澤上之表象。澤上有地，地居高而臨下，象徵督導。君子由此受到啟發，費盡心思地教導人民，並以其無邊無際的盛德保護人民。 「序卦傳」說：「有事而後可大，故受之以臨，臨者大也。」因為發生事端，然後才可以大有發展，所以不能等待，應積極參與。

易經,臨卦,問感情,無變卦,能不能感情最終終成眷屬。 打卦時間是11月13...

臨卦總有一種危機、危險感，總有一種身處險境之感。沼澤地上，久靜必陷，久動也必陷。最宜動靜相兼，動靜有時。
互卦為風火家人卦，和睦的家庭，是一切的基礎，而妻子又是家道的根本。擇妻應慎重，和樂興家。

易經六十四卦是怎樣排列的

151****3156 ：你好。
朱熹有《卦序歌》，把六十四卦按序排列：如下：
乾坤屯蒙需訟師 比小畜兮履泰否 同人大有謙豫隨 蠱臨觀兮噬嗑賁
剝復無妄大畜頤 大過坎離三十備
鹹恆遯兮及大壯 晉與明夷家人睽 蹇解損益夬姤萃 升困井革鼎震繼
艮漸歸妹豐旅巽 兌換節兮中孚至 小過既濟兼未濟 是為下經三十四

《易經》中的六十四卦分別是哪些?

乾為天、坤為地、水雷屯、山水蒙、水天需、天水訟、地水師、水地比、風天小畜、天澤履、地天泰、天地否、天火同人、火天大有、地山謙、雷地豫、澤雷隨、山風蠱、地澤臨、風地觀、火雷噬嗑、山火賁、山地剝、地雷復、天雷旡妄、山天大畜、山雷頤、澤風大過、坎為水、離為火、澤山鹹、雷風恆、天山遯、雷天大壯、火地晉、地火明夷、、風火家人、火澤睽、水山蹇、雷水解、山澤損、風雷益、澤天夬、天風姤、澤地萃、地風升、澤水困、水風井、澤火革、火風鼎、震為雷、艮為山、風山漸、雷澤歸妹、雷火豐、火山旅、巽為風、兌為澤、風水渙、水澤節、風澤中孚、雷山小過、水火既濟、火水未濟