師者所以傳道授業解惑也（夜讀師者）

2023-08-08 03:36:24 1

師說

作者 / 韓愈

古之學者必有師。師者，所以傳道受業解惑也[1]。人非生而知之者，孰能無惑？惑而不從師，其為惑也，終不解矣。生乎吾前，其聞道也固先乎吾，吾從而師之；生乎吾後，其聞道也亦先乎吾，吾從而師之。吾師道也，夫庸知其年之先後生於吾乎？是故無貴無賤，無長無少，道之所存，師之所存也。

嗟乎！師道之不傳也久矣！欲人之無惑也難矣！古之聖人，其出人也遠矣[2]，猶且從師而問焉；今之眾人，其下聖人也亦遠矣，而恥學於師。是故聖益聖，愚益愚；聖人之所以為聖，愚人之所以為愚，其皆出於此乎？愛其子，擇師而教之，於其身也，則恥師焉，惑矣！彼童子之師，授之書而習其句讀者，非吾所謂傳其道解其惑者也。句讀之不知，惑之不解，或師焉，或不焉，小學而大遺，吾未見其明也。巫醫樂師百工之人，不恥相師；士大夫之族，曰師曰弟子云者，則群聚而笑之。問之，則曰彼與彼年相若也，道相似也。位卑則足羞，官盛則近諛。嗚呼！師道之不復可知矣。巫醫樂師百工之人，君子不齒。今其智乃反不能及，其可怪也歟！

聖人無常師。孔子師郯子[3]、萇弘[4]、師襄[5]、老聃[6]。郯子之徒，其賢不及孔子。孔子曰：「三人行，則必有我師。」是故弟子不必不如師，師不必賢於弟子。聞道有先後，術業有專攻，如是而已。

李氏子蟠，年十七，好古文，六藝經傳，皆通習之。不拘於時，學於餘。餘嘉其能行古道，作《師說》以貽之。

注釋：

[1]傳道：傳播道義。受業：講授學業。解惑：解釋疑惑問題。

[2]出人：超出於眾人。

[3]郯（tán）子：春秋時期郯國國君，孔子曾經向他請教官制和名稱來源。

[4]萇弘：周敬王時大夫，孔子曾經向他請教音樂。

[5]師襄：春秋時齊國樂師，孔子曾向他學習演奏《韶》樂。

[6]老聃：即老子。孔子曾向他問禮。

朗讀者

孫陽，福建教育電視臺新聞播音員。

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音頻：黃曉青 許夢潔 圖片：視覺中國及網絡

編輯：曾欣悅 值班主任：蔡萍萍