魯濱遜漂流記原著及譯文（魯濱遜漂流記是西方最早的文化輸出）

2023-07-07 01:10:09

《魯濱遜漂流記》取材於一個真實的故事。

1704年一個叫塞爾科克的船員受不了船長總是和西班牙艦隊發生海戰，和船長發生了矛盾，一氣之下他自己從船上下到了附近荒島。他帶了《聖經》菸草、兩件襯衫、槍、刀子、斧子等等。僅僅一天後，年輕的塞爾科克就後悔了，他央求船長讓他上船，怒氣未消的船長沒有答應他的請求，塞爾科克在島上發現了西班牙人留下了幾百隻山羊，還做了兩座燈塔。四年後他被路過的船隻搭救。

後來他把這個故事講給了笛福，笛福花了一年的時間寫了《魯濱遜漂流記》，1719年小說出版。

航海中相互攻擊的船隊

魯濱遜生於1632年的英國約克市，1632年是中國的康熙時期，中國在閉關鎖國，歐洲正好相反，他們進入了大航海時代。年輕的魯濱遜受到當時社會風氣的影響，喜歡冒險。魯濱遜的家裡是做生意的，他有兩個哥哥，魯濱遜是家裡最小的孩子。最小的孩子一般是最受寵的，父母很溺愛他，他自己也養成了隨性自由的性格，喜歡沉浸在自己大膽的幻想之中。他有一個夢想，就是像許多大航海家一樣，乘風破浪，建功立業。

他的父親不想讓他去航海，航海太危險，一不小心就船破人亡，會遇到海盜，甚至還會遇到食人族。但是魯濱遜不聽父親的勸告。在朋友的慫恿下，1651年9月1日，魯濱遜沒有告訴父母，在一個叫赫爾的地方啟程了，他要去倫敦進一些小商品，如小鏡子，玩具，梳子，望遠鏡等。這些東西在非洲原始部落非常受歡迎。

第一次出海的感覺很不好，他經歷了風吹日曬，暈船，惡劣的食物，他有些後悔沒有聽父親的勸告，這次的經歷也打破了魯濱遜對航海的美好幻想。在一次大風暴後船漏水了，大家都在忙著修理船隻，魯濱遜卻被嚇得暈倒了。

第二次去非洲經商大賺了一筆錢，他更加想要出海了。

笛福

第三次航海時，魯濱遜要去非洲的幾內亞遇到了海盜摩爾人，摩爾人的人數比他們多，殺死了船員，海盜頭目把他抓起來當作了奴隸，在種植園幹活，受盡了非人的折磨。他一直想要逃跑，不幸又被抓了回來，抓回來就是一頓打。逃出去簡直不可能了。

魯濱遜在主人家老老實實做了兩年的奴隸之後，他的主人已經對他充分地信任了。他的主人每次在下海捕魚的時候就把他帶上，讓他和一個叫佐立的小奴隸一起為主人服務。居然有兩次，他的主人自己不親自去下海，就讓魯濱遜和佐立在他的一個親屬帶領下去下海捕魚，這讓魯濱遜又萌生了找機會出逃的想法。

真是蒼天不負有心人！機會終於等到了。有一次他的主人要在家裡招待一位客人，就安排他們三個人去下海捕魚，魯濱遜認為這是一次絕好的出逃機會。於是他找了一些藉口，讓奴隸佐立和那一位主人的親屬配合他，在船上準備了一些出逃的食品和物資，就這樣神不知鬼不覺的，悄悄地為他的出逃計劃準備好了一切。有食物、淡水、酒，還有火藥子彈等。

奴隸在巴西種植園

後來在出海捕魚的過程中，趁主人的親屬，也就是那個摩爾人不防備的時候，將他推下了海。那個被推下海的摩爾人水性非常的好，他想從海裡爬上來，魯濱遜就拿著槍對著他說，我不想傷害你，只要你遊到岸上去，我就不會打死你。摩爾人聽懂了魯濱遜所說的意思，就老老實實地朝岸上遊了去。最早魯濱遜是打算將佐立這個小奴隸推下海的，但考慮到摩爾人可能不會聽他的話，就臨時改變了主意。

趕走了摩爾人之後，魯濱遜就對佐立說：「只要你對我忠心，我就不會傷害你。」佐立完全願意聽從魯濱遜的安排。就這樣他們就開始駕船出逃了，他們一直沿著海岸線漫無目的的航行，後來終於在海上遇到了一條葡萄牙商船，那位好心的船長搭救了他。就這樣，他結束了自己兩年多的奴隸生涯，被好心的船長安排在了巴西生活，佐立則被船長買去成了船長的奴隸。船到了巴西後，他在那裡買了一個莊園，做了莊園主。

但是魯濱遜沒有回家，估計是覺得必須幹出一番事業證明自己，他又出海了。

第四次他做的是販賣黑人奴隸的生意，就是歷史上臭名昭著的三角貿易。從歐洲出發用廉價的小商品到非洲換取黑人奴隸，再把這些黑人奴隸賣到美洲的種植園。 在運輸途中船尾通常會尾隨大量鯊魚，它們等待著因生病而被拋下來的黑人。一次一艘裝有440名奴隸的船隻因為淡水不足，將122名黑人扔到海裡。那些還未被扔到海裡的奴隸，目睹鯊魚吃人的場面，為儘快結束生命他們主動跳到海裡。

悲慘的黑人奴隸

這些被抓的黑人相信死後自己的靈魂可以回到家鄉，於是接連自殺。為了防止黑人自殺，奴隸販子會把他們的屍體肢解，告訴黑人哪怕再度復活身體也是不完整的。

魯濱遜的船在海上遇到了大風暴，東北風整整颳了十二天。所有人都死了。

他被海浪衝到了一座荒島上，魯濱遜又一次活了下來。這座島叫「絕望島」，這個島在南美洲北部，加勒比海東部群島附近。

活下來也好不到哪裡去，等待他的結果只有被餓死。他這樣描述自己剛流落荒島的情景：「我渾身溼透，卻沒有衣服可以更換；我又飢又渴，卻沒有任何東西可以充飢解渴；我看不到任何出路，除了餓死就是給野獸吃掉。」

魯濱遜很快冷靜下來，尋找一塊合適的地方住下來。他有幾條標準：一、要有淡水，二、要遮陽，三、能夠躲避野獸的襲擊，四、能看到大海。為什麼要看到大海？魯濱遜要及時看到來往的船隻，以便獲救。

好在天無絕人之路，他們的那艘大船也被風吹到了岸邊，魯濱遜用沉船的桅杆做了一個木筏，把船上的東西運到了岸上。

被吹到岸邊的船

有了基本的生活物資，他還要有住的地方。第一天晚上魯濱遜在樹上過夜，後來在沙灘上搭了帳篷，為了保證安全，於是他在小山旁邊搭了一個帳篷，把削尖的木樁圍在周圍。搭帳篷時一道閃電引爆了火藥桶，他趕緊把火藥單獨存放。為了躲避野獸的侵襲，他還挖了一個山洞每天晚上住在裡面。後來魯濱遜還給自己蓋了一個小別墅，作為打獵的臨時住所。魯濱遜生病後，咀嚼菸葉來治療。

住的地方有了，魯濱遜接下來要思考填飽肚子的事。他一開始是靠採集野果和捕殺野生動物，有一次他發現了一些大麥種子，把這些大麥種子收集起來，反覆耕種收集到了更多的種子，終於收穫了足夠多的大麥，他再磨成麵粉，再做成麵包。魯濱遜在一處地方發現了野果和葡萄，等到帶回住地葡萄已經腐爛了，魯濱遜曬成了葡萄乾。

魯濱遜還把一隻腿被打瘸的小山羊牽回家，在魯濱遜的精心照料下，受傷的小權羊的腿長好了，活了下來。後來小山羊漸漸地被馴服了，不肯離開魯濱遜，於是魯濱遜萌生了一個念頭：飼養小山羊和一些易於馴服的動物，讓其繁殖。馴服野山羊，喝上了羊奶，吃上了羊肉。這些肉肯定不好吃，因為沒什麼調味品。白煮羊肉很難吃，很腥，一般人沒調味品根本吃不下去。

獸皮衣服和傘

魯濱遜之前有兩件衣服，上島後他開始盤算給自己做新衣服。島上沒有棉花和麻線，他只能用獸皮做衣服。島上的太陽很毒辣，他又做了皮帽和獸皮做的傘，來遮擋太陽。

魯濱遜還記錄時間，他用刀子刻上：我於一六五九年九月三十日在此上岸。他在一個方柱上每天刻一道斫痕，每個星期刻長一倍的斫痕，每個月再刻長一倍的斫痕。

記錄時間

人最大的敵人是孤獨，他養了一隻鸚鵡教他說話，讓鸚鵡陪他說話。他還養了狗和貓，貓是從船上跳下來的，與島上的野貓大肆繁衍，魯濱遜覺得這麼多貓浪費糧食，把貓趕走了。24年之後，他看見了一個巨人的腳印，之後他遇到了一群野蠻人，他們正在舉辦人肉宴。魯濱遜用火槍趕跑了野人，救下了其中的一個俘虜。他把這位俘虜帶回了自己的營地，目的是為了有個人陪他說話。

魯濱遜教他說英語，因為救下野人的這一天是星期五，所以魯濱遜給野人取名「星期五」。「星期五」照顧魯濱遜的生活起居，成為他最忠實的僕人和朋友，和魯濱遜一起擠羊奶、造獨木舟。魯濱遜教給星期五文明、文字，開啟蒙昧。

魯濱遜與星期五

在這裡有一個隱喻，從英國來的魯濱遜充當了布道者和施予者的角色，星期五充當被教化的角色。「魯濱遜們」不會把入侵看作是罪惡，反而要求被徵服的人民感恩戴德。這和同時代英國斯威夫特所著的《格列佛遊記》闡述的角度大相逕庭。

四年以後，星期五發現了自己的父親被野人俘虜，魯濱遜救下了他的父親還有其他的西班牙人和葡萄牙人。再後來一艘英國的商船停靠在島上，船上發生了叛亂，水手們把船長扔在了島上。船長在魯濱遜的幫助下奪回了船，和魯濱遜一起回到了英國。

在回英國的途中，入夜，魯濱遜和船長走到客艙睡覺，星期五獨自駕駛船隻。第二天的寒風吹醒了船長，他驚訝的發現船竟然反向駛去野人島，那裡是星期五的故鄉。船長勒令星期五改回正確的航向。文明真的戰勝了野蠻嗎？或者說，究竟誰是文明人誰是野蠻人？笛福留下了意味深長的結局。

《魯濱遜漂流記》大火後，笛福又寫了第二部，在第二部中魯濱遜還來到了中國，但是書中對中國的描寫全都是胡編亂造，對中國充滿了偏見，結果第二部的銷量遠遠不如第一部。

盧梭

盧梭說過，每個成長中的男孩子首先應當讀一讀這本書，它是英國文學史上第一部現實主義小說。這本書的作者丹尼爾·笛福是「歐洲小說之父」，「英國小說之父」，「英國報紙之父」。雖然有如此多的華麗頭銜，但是他的人生並非一帆風順。

笛福出生在中產之家，父親希望他做一個牧師，笛福卻做了一位商人。他很喜歡折騰，代理過襪子，賣過布、菸斗和菸酒。賺錢後的笛福進行投資又大賺了一筆，然後用賺來的錢買了大量的房產。天有不測風雲，經商失敗後的笛福欠下了一萬七千英鎊。

為了還債笛福開始寫作，他維護清教徒的利益，當時英國女王安妮非常痛恨清教徒，下令全國通緝笛福，抓到他的人可以得到五十英鎊。笛福戴著刑具在群眾的歡呼聲中走進了牢房。新上任的國務大臣哈利把笛福放出來，讓他為自己做情報工作。

六十歲時笛福寫了他第一本小說《魯濱遜漂流記》，正因為這本書，他享有了「歐洲小說之父」的美譽。即便如此，笛福依然不能還清欠款。為此，笛福把自己的財產交給兒子打理，自己則抽身出來，這是笛福一生所做的最錯誤的事情。

笛福回憶：「我把自己放在他的從屬地位，信賴他，把我尚無生活保障的其他孩子託付給他，而他一點同情心都沒有，折磨那些孩子，折磨自己行將就木的母親，他本人卻過著極為富足的生活。」

七十歲時，笛福去外地躲債，無依無靠。這個時候他想到的人不是自己的兒子，卻是自己的女婿，他給女婿寫信：「我已經接近旅途的終點，正在向目的地趕去。在那裡，睏倦的人在安眠，邪惡的人不再惹是生非。任憑道路艱險，氣候多變，總得請上帝把我帶到天堂。」

笛福對上帝信仰產生過懷疑。《魯濱遜漂流記》中魯濱遜在彌留之際對信仰上帝還是不信仰上帝，發生過強烈的動搖，也懷疑過「星期五」對他的忠誠。我想這種對於至親和信仰的懷疑一定是笛福對現實生活的投射，父子反目讓他不再相信上帝對於人間的博愛。

魯濱遜和他的別墅

笛福在他鄉的一所破舊的公寓中去世，令人唏噓不已。他很早就為自己想好了墓志銘，他的墓志銘很簡潔：丹尼爾·笛福。人們在為他鐫刻墓志銘時，寫的是：「丹尼爾·笛福《魯濱遜漂流記》的作者。

《魯濱遜漂流記》教會我們的是，如果大家能把自己的處境與處境更糟的人相比，而不是與處境更好的人相比，就不會嘟嘟囔囔、怨天尤人了。堅強樂觀、知足常樂是這本書的要旨。