墨家在教育思想和教育方法有什麼特點

2023-08-05 21:01:51 3

　　1、墨家學派的創始人墨翟，生卒年代難以確知（約公元前468～前376）。據司馬遷《史記》載「蓋墨翟，宋之大夫。善守御，為節用。或曰並孔子時，或曰在其後。」從墨翟的生平事跡推斷，他年壽相當長，大約是公元前第五世紀，即春秋戰國之際的人物。他生於魯（具體地點有爭議），能製造車轄，長於軍事工程和守御，大概是工匠或輿人出身，自稱為「賤人」。至於是否作過大夫，迄今未有確證。關於墨翟學術的師承問題，據《淮南子要略》載「墨子學儒者之業，受孔子之術」孔丘所創的儒家興於魯，墨翟長期居魯，曾入儒門，是有可能的。但他不滿儒家煩瑣擾人的「禮」和弦歌鼓舞的聲樂，不同意儒家使人破財的厚葬和傷生害事的久喪，並反對儒家的命定說，從而另立新說，聚徒講學。他的大弟子禽滑也曾受教於孔子的門人，後覺儒家的學說不意，方轉入墨家。墨家的著述現存《墨子》一書共53篇，是研究墨子和墨家學說的基本材料。

　　2、墨家學派不僅是學術上獨樹一幟的派別，而且是一個組織嚴密的政治團體。其具體表現是，以「巨子」為首領，徒眾的進退出處，都聽命於他，不得違反。墨翟是第一代巨子，據稱，「墨子服役者百八十人，皆可使赴火蹈刃，死不旋踵」。這種為實現學派宗旨而義無返顧的精神，是墨派顯著的特點。

　　3、儒墨兩家在當時並稱顯學，兩個學派的弟子甚多，遍布各地。但兩派的階級立場顯然不同。孔丘旨在維護沒落的奴隸主貴族的統治，墨翟則反映正在上升的「農與工肆之人」即小生產者的要求。彼此利益相反，所以兩派形成對立面。由於儒墨兩家立場不同，社會政治思想亦背道而馳。儒家主張「愛有差等」，墨家則主張「兼愛」；儒家信「命」，墨家則「非命」；儒家鄙視生產勞動，墨家則強調「不賴其力者不生」；儒家「盛用繁禮」，墨家則儉約節用；儒家嚴義利之辨，墨家則主張「義，利也」；儒家的格言是「窮則獨善其身，達則兼善天下」，墨家則「摩頂放踵，利天下為之」如此等等。因此，這兩家的教育思想和實踐也各有特點。

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