當陽口音（湖北當陽方言居於）

2023-07-27 19:30:50

楊寧

湖北省當陽市。周新仕攝

湖北省當陽市獨具地方特色的方言口語「居於」一詞，多年前當陽本籍文化名人曾經作過探討與爭論。主要有「居一」「居宜」「居於」「居餘」「娵隅」等版本。後來官方多取用「娵隅」版本。由於早年間筆者並未參與討論，現提出不同意見：我認為「居於」二字才是正解。

一、 溯源

首先說「於」字。它的源字應當是「籲」字。「籲」字現代讀音有三個：xu（虛） yu（淤） yu（玉），而其中表示感嘆、感慨的讀虛，如「長籲短嘆」；讀淤音時，現代人解作吆喝牲口，其實不盡然。李白《蜀道難》中的「噫籲嚱」，課本讀「意虛希」，有人讀作「意嗚呼」，我認為當讀作「意於希」，這是兩湖雲貴川一帶表達驚異的習慣性口語。當陽屬西南官話片區，李白是四川人，當陽話與四川話，發音很近似。儘管今古有別，但是，表示驚嘆、驚訝的時候，發「籲（於）」音並有拖長尾音，是當陽人的自然反映！即使今天，在郭德綱相聲現場，有些觀眾也會發「籲-」表達一種或讚嘆或驚疑的情緒，充分說明發「於」音不限於西南官話區，而具有相當的普遍意義。

當陽方言「居於」的「於」字，就是來源語氣詞「籲」字，表達驚嘆、讚嘆之意。如何從「籲」變成「於」字，這裡涉及一個漢字替代的問題。漢字替代有三種情形：一是同音替代，如「借」「藉」，即通假字；二是漢字簡化，如「後」「後」；三是民間別字，如「嘎公」「家公」等。這裡，由「籲」到「於」，屬於第三種情況。

「居」又當如何解呢？「居」有多種含義，其中一個是「處於」的意思，比如「居中」「居高臨下」等等。「居於」連起來，相當於「此處讚嘆或驚嘆」的意思，即表示讚嘆或驚嘆。詞性也從語氣詞變成了形容詞。

當陽茶山。周新仕攝

二、音變

語言是一種活的文化。尤其在民間流傳使用過程中，大眾會在口語中加入個性化的理解甚至發生音變，並賦予它更多的含義，形成特色方言。即：古時候的人們就這樣讀，現代拼音規範之後，就不這樣讀了。如「黃澄澄」，過去讀「黃橙橙」，現在標準讀「黃登登」，發生了音變。民間地方口語讀音是在長期生產生活中形成的，不以漢語讀音規範而改變，因此被稱之為方言方音。

四川方言也有類似的口語，如「巴適」。表示美好、舒服、妥帖、地道、正宗等意思，用法非常廣泛。與當陽方言「居於」有異曲同工之妙。「巴適」一語，主要來源詞應是「粑實」。「粑實」在這裡是指粘得結實、粘得牢靠的意思，給人以穩定、妥帖的感受。後來在使用過程中，人們對語詞的外延進行了擴展，用字也發生了變化，也發生一定音變，在漫長的口語傳播過程中，形成「巴適」一詞，並約定俗成。

當陽方言「居於」也是如此。本是用來發感慨發感嘆發驚嘆發讚嘆的語氣詞，類似古人的「籲-」，在漫長的使用過程中，發生音變，詞性也變成形容詞，有美好、美麗、優秀、紮實等含義，也有嘆息、惋惜、可惜、完結之意。

三、使用

當陽方言「居於」在言語中的使用，分三種情形：

1、直接用「居於」，表示好、優秀、紮實、誠信、美好、美麗等。例如，評價一個人做人實在、辦事靠譜，就說「這個人做事蠻居於」；表揚這句話說得好，就說「這句話說得居於」；讚美這個地方風景美麗，就說「這個地方的風景好居於」。

2、在「居於」詞後加後綴「滴」即「居於滴」，表示肯定、讚賞、優秀等。例如：評價這個人辦事很紮實，就說「這個人辦事居於滴」；評價兩個人的友誼非常鐵，就說「我們哥倆居於滴」。

3、在「居於」詞後加後綴「噠」，即「居於噠」，表示驚嘆、驚訝、惋惜、結束、完結等意思。例如：表述一件事情辦砸了，就說「這件事居於噠，搞不成噠」；表述一個人死了或者犯法坐牢了，沒前途了，就說「這個人已經居於噠」。與前面表示肯定讚嘆的語氣發音不同，表示否定驚嘆完結的發音，「噠」的發音會拖長，類似「的啊」的連讀。

總體說來，當陽方言「居於」是一句表示讚嘆、驚嘆的口語。

當陽原野。周新仕攝

四、排除

基於上述認識，再看「居一」「居餘」「居宜」「娵隅」等說法，能否如上套用呢？比如表示否定驚嘆完結，說「這件事居一噠」「這個人居餘噠」「這個點子居宜噠」「這個明星娵隅噠」，這些說法都說不通。「娵隅」是西南少數民族語言，單指魚，用來指代當陽方言，顯得牽強附會。

以上排除之後，只有「居於」是正解。

作者：楊 寧

作者簡介：楊 寧，字孟潛，湖北當陽人。現為中國書法家協會會員，宜昌市書法家協會副主席，湖北省書法家協會草書委員會委員，當陽市文化館館長，當陽市長坂坡書畫院院長，楊寧藝術工作室導師。書法作品曾入展全國六屆新人展、首屆冊頁展、二屆草書展、十一屆國展、「瘞鶴銘獎」「傅山杯」「楊守敬杯」「屈原杯」「墨舞神州杯」「 翰墨朝陽杯」等國家級展賽並有獲獎。出版有《書法六觀》《中國當代書法名家小品·楊寧卷》《楊寧草書五千字》等。